賽格特約作者 勞里
胡福明先生去世了。
胡福明是誰?他是南京大學哲學系教授,于2018年改革開放四十年之際獲授改革先鋒稱號,并獲評關于真理標準問題的討論的代表人物。沒錯,他就是《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇雄文的主要作者。
人民日報刊發的十一屆三中全會公報
1978年5月11日,光明日報頭版刊發本報特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》,新華社當天轉發全文,人民日報解放軍報次日全文轉載,從而引發了一場關于真理標準問題的大討論。一篇文章鬧出那么大的動靜,放在今天已是很難想象。
何以至此呢?胡福明后來說,“‘兩個凡是’違背歷史潮流,批判‘兩個凡是’勢在必行,人民早晚要站出來說話,如果當時我不站出來,也會有其他人站出來。事實上當時中央黨校已經有同志在撰寫類似的文章了,我只是跟上了時代和國家的需要,在一個特殊的時間節點獲得了一個機遇,做了一件自己應該做而且也想做的事情,幸好還獲得了巨大的反響,推動了歷史的進步。”
可見,文章是有很強的現實針對性的,絕非為了評職稱湊論文可比。當時,“四人幫”雖然已經垮臺一年多了,但十一屆三中全會還要等到七個月后才召開,中國人仍然是“裝在套子里的人”,無法用自己的眼睛看,無法用自己的腦袋想。因為“兩個凡是”(凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循)戳在那里,不啻二鬼把門,實在難以逾越。
可是,時代必須向前,堤壩必須沖破。胡福明在此之前已經寫了4篇文章揭批“四人幫”,但都是打死老虎,而“兩個凡是”正當紅,老虎屁股摸不得。摸不得也要摸,這就需要勇氣了,也需要智慧?!秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》一文并沒有提到“兩個凡是”,而是代之以“天才論”“毛主席的話句句是真理,一句頂一萬句”,這與“兩個凡是”同樣充滿唯心主義和個人崇拜,同樣荒謬和迷信。
胡福明手稿
不妨看看這篇文章的幾個小標題:檢驗真理的標準只能是社會實踐;理論與實踐的統一,是馬克思主義的一個最基本的原則;革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣;任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。半個版的篇幅,讀來卻并不覺枯燥。理論文章能寫成這個樣子,不容易,也見功力。
更重要的是,無論那時還是現在所謂理論文章都是汗牛充棟,但真正能夠經得起時間檢驗的并不多,而《實踐是檢驗真理的唯一標準》就是其中一篇。這篇文章,用該文里的話來評價,“所發揮的一般基本原理整個說來到現在還是完全正確的”。
去年底召開的中央經濟工作會議指出,要堅持穩中求進工作總基調,堅持實事求是、尊重規律、系統觀念、底線思維,把實踐作為檢驗各項政策和工作成效的標準。“把實踐作為檢驗各項政策和工作成效的標準”,可以視為“實踐是檢驗真理的唯一標準”的“新時代版”。
“新時代10年是我國經濟社會發展取得歷史性成就、發生歷史性變革、轉向高質量發展的10年?!边@是一句高度概括的話,內涵豐富,意味深長,每個人可能都有自己的切身體會。單就“各項政策和工作成效”來說,正所謂“中國這么大,不同人會有不同訴求,對同一件事也會有不同看法,這很正常,要通過溝通協商凝聚共識。”
共識是什么?不同的人會有不同的側重,但推動經濟運行總體好轉應該是共識中的共識。道理很簡單,經濟好,大家日子才好過;經濟差,大家就都不容易。經濟運行總體好轉當然是有條件的,從宏觀到微觀,難以一一盡數,但有幾條是不能不說的。
其實中央經濟工作會議的公報里也說了。那就是:堅持社會主義市場經濟改革方向,堅持“兩個毫不動搖”;堅持推進高水平對外開放,穩步擴大規則、規制、管理、標準等制度型開放;堅持推動經濟發展在法治軌道上運行,依法保護產權和知識產權,恪守契約精神,營造市場化、法治化、國際化一流營商環境。
市場化是方向,法治化是保障,國際化是水平,而這三者對市場主體來說可謂“三位一體”,缺一不可。既然是市場化,就不能與市場為敵;既然是法治化,就不能不按規矩出牌;既然是國際化,就不能關起門來自己玩。只有實現“三化”,才能做到“四敢”,即干部敢為、地方敢闖、企業敢干、群眾敢首創。
企業敢干,又可以理解為國企改革、外企進入和民企成長。毋庸諱言,同樣是企業,國企、民企和外企的地位曾經是并且依然是不同的。國企的優先是歷史形成,外企的尊貴是現實需要的,民企的卑微則是慣性使然,盡管其分量早已“56789”了。
現在強調切實落實“兩個毫不動搖”,一方面深化國資國企改革,提高國企核心競爭力,一方面要從政策和輿論上鼓勵支持民營經濟和民營企業發展壯大,依法保護民營企業產權和企業家權益,從而實現從制度和法律上把對國企民企平等對待的要求落下來。希望落實“兩個毫不動搖”也要毫不動搖,否則民營企業就動搖了。對外資外企也是如此,否則人家就用腳投票了。
當然,欲知后事如何,還是要“不看廣告看療效”。這就又回到“把實踐作為檢驗各項政策和工作成效的標準”,回到“實踐是檢驗真理的唯一標準”上來了。
胡福明先生走了,他倡導的真理標準還在。
先生走好!先生千古!
(作者系文史研究者)
賽格大道的第89篇文章
排版 余先生
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