• 愛和恨同樣重要，因為它們就是彼此。

三百年前的喬家二郎，喬荷乃驚艷絕倫的世家公子，其母為天子獨女。喬家三娘喬植，喬荷的異母妹，被公主厭惡，奴仆欺凌。

二郎某天突發奇想，將三娘養在身邊，撫育教養。三娘頑劣，二郎教過罵過打過，屢教不改。

三娘三寸丁，長不大，一心就想陪著二哥終老。

表姐媯氏是貌美女郎，二郎為其畫像。三娘羨慕不已，癡纏著二郎為她畫像，畫她日后成人的樣貌。二郎畫完擲筆離去，臉色陰沉。

三娘看那畫像貌美如天仙，痛哭不已，終是長不成那樣。表姐媯氏為安慰她，將自己的畫像給三娘掛上，待三娘長大，便將三娘畫像還她。

那日之后，二郎便停了三娘的藥，豆蔻少女初長，亭亭玉立。二郎尋思為她選一個天下無雙的郎君。

二郎求天子賜婚敏言太子與三娘。敏言聽聞三娘是個侏儒，憂心憤恨，擔心有損自己聲譽，于是夜探喬家。不想進入媯氏閨閣，看到媯氏畫像，甚為傾心，于是央告天子想娶媯氏，天子思量之下便暗地同意了，屬于兩女同嫁敏言太子。

二郎許諾三娘，出征歸來便為她送嫁。奈何敏言始終忌諱二郎，怕二郎奪天下，于是設計陷害二郎。二郎背負叛國罵名，死于歸途。

三娘為二郎泣血一月，紅著眼縫制嫁衣，于敏言娶媯氏當日，一同嫁給敏言。

鸚鵡橋頭，三娘身著紅嫁衣白蓋頭，執匕首插入心口，詛咒敏言。白蓋頭飄落，敏言大驚，抱住三娘尸身痛哭。

三娘恨敏言，誓要奪其天子氣運，還給二郎，這才有了《昭奚舊草》兩冊書卷傳奇落于世間。

《昭奚舊草》自昭國太子重病身亡講起，又到太子收復百國為止，講太子死而復生，說三百年因果輪回。

但凡其中的愛恨糾葛，無不映照著彼此。敏言和喬植，喬荷與喬植就是最好的對照組。其他如若謝良辰和成泠亦是如此。又或愛而不得，如翠元和三娘，成葛和恒春。

《昭奚舊草》初讀時頗為燒腦，總感覺云里霧里。像是志怪錄，又好似史書雜談?？赐甏蟀氡静琶靼走@前后的因果來源。所以千萬不能因為看不懂而棄書，不然就會錯失其中精彩內容。

伏筆

作者慣會用伏筆來代替懸念，從故事開頭就開始。

故事開頭的是那一章節，是誰在在向道祖許愿？故事最后，又是誰在向道祖還愿？

男主扶蘇為什么會和女主奚山君相遇？難道真正是因為一紙婚書嗎？而這三百年前的一紙婚書又是怎么回事呢？

又如成覺為什么總是和扶蘇作對。扶蘇有的他也要有扶蘇，沒有的他更要有。這兩人三百年前又是何關系？

再如奚山君身邊的三娘又是誰？為什么身著黃衣呢？

最重要的是奚山君到底是誰？扶蘇到底又是誰的轉世？

一個個故事昭國貴族的故事展現在讀者眼前，將一條不甚清晰的人物脈絡逐漸理順，鋪陳在讀者面前。

當扶蘇覺得自己是敏言，因為他覺不出奚山君對他的愛，即使他喜歡奚山君，喜歡得無以復加。于是他覺得奚山君是恨他的，他問奚山君到底愛不愛他。

奚山君說你要聽真話還是假話，扶蘇說假話。奚山君說了真話，在扶蘇聽來就成了假話。但他又覺得奚山君沒有騙他，于是他心痛：為他好，卻又不愛他，他該如何忍受？

情感BE美學

作者非常善于寫情感，可以說是BE的天花板。書中的男女，總是走在錯失的路上。明明可以雙向奔赴，卻因為世事無常而錯過，彼此誤會一生。

正如謝良辰愛成泠一生，成泠卻以為謝良辰對她厭惡至深。

青城愛慕云瑯，卻不知道云郎早已心有所屬。那顆心已經在第一世便丟失了。青城再怎么愛慕，云瑯也動不了心。

敏言愛上的是喬植的面容，卻以為那人是媯氏。他退了和喬植的婚約，殺死了喬植的哥哥。喬植等著出征的哥哥回來為她送嫁，最后等到了哥哥的尸骨。她不甘心害死哥哥的仇人得意風光，穿上嫁衣在敏言面前自殺，詛咒他。

敏言看到白色蓋頭飛揚起來時，才驚覺自己愛的人死在了眼前。

扶蘇以為自己是敏言，為了償還自己的“罪”，為喬荷洗刷冤屈，他離開奚山君，最終兩人的永世相隔。

長情的人終是痛苦的，愛而不得尚可言說，但那涌動的愛意該如何訴說？愛得太過深切，而不敢靠近，又該如何？

讀著作者筆下的女子為情所困，看著那些男子終將愛意托付而出時，悲劇已然定局。遺憾、悵然，反復思量，嘆息地合上書，作者圓滿了。

作者的特色

作者的文字風格上頗具特色，頗有《聊齋志異》的風格，志怪小說的風韻。同時又有戰國亂世的紛飛感，好似春秋又在眼前。那是妖怪志中的春秋，有妖有仙天上人間。讀著有古韻，還不失活潑。

在情感描寫的一個特色就是將兩種極端的情感相互融合，猶如黑色融入了白色，兩者界限分明，涂抹幾筆還未成灰色。

看似厭惡實則喜愛：喬荷看喬植，總是不愿意露出喜愛的聲色。敏言看喬植，同樣是眼底厭惡，心底卻又覺得有趣。成泠眼里，謝良辰看她的眼里也滿是厭惡。

愛為什么要用厭惡做底色呢？是臉皮薄，還是不愿意被人看透？這個問題只有作者才知道答案。

結語

愛若含蓄，便是錯失。愛當訴說，才至不悔。

《昭奚舊草》飽含的是深情，是含蓄，卻是作繭自縛。情，如劫，此中人自甘苦，不為樂，不為痛，甘之如飴。

【文/云玖弋】

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