江西
《史記三家注·五帝本紀(jì)》
史載，顓頊帝沉靜深沉而有謀略，能夠明斷事理而又融會(huì)貫通，治理天下能做到休養(yǎng)生息，讓民力和地力恢復(fù)。
同時(shí)，顓頊還能嚴(yán)格遵守四時(shí)節(jié)令，教化民眾積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，虔誠侍奉祖先凝聚民眾共識(shí)，團(tuán)結(jié)人心。
這些舉措說明，顓頊時(shí)代，繼續(xù)延續(xù)了黃帝的仁政德治，使得生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，中原大地的人口不斷增加。
史書記載，當(dāng)時(shí)顓頊統(tǒng)治下的部落聯(lián)盟地域廣大 其地北抵燕山，南達(dá)交阯，東盡大海，西至居延海。
這片區(qū)域，包括了大漠以南、東海以西、南海以北、張掖以東的大片土地。可以說，當(dāng)時(shí)的可耕作農(nóng)業(yè)用地幾乎都包括在內(nèi)。這一記載似乎反映出，顓頊帝是當(dāng)時(shí)整個(gè)東亞農(nóng)耕區(qū)的首領(lǐng)。又或許，當(dāng)時(shí)華北平原、長(zhǎng)江中下游平原、嶺南山地、閩浙丘陵、關(guān)中平原、隴西高原、四川盆地、紅河平原等多個(gè)不同的農(nóng)業(yè)耕作區(qū)，之間都有交流，民族互通有無。
這一記載，從上述地區(qū)考古發(fā)掘，出土了這一年代相似的文化符號(hào)和器物也能得到印證。這說明，東亞農(nóng)耕區(qū)的古老居民，早早就打破了地域限制，展開了跨地域、大范圍的豐富交流與融合。
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