CPL辦公室／編發(fā)

CPL第九屆城市攝影大會(huì)一月二日落幕之后，至今參會(huì)單位和代表們熱情不斷，讓組織者們大為感恩，一場會(huì)議的結(jié)果是要看效益的，那首其沖的當(dāng)然就是社會(huì)反晌。

我們把這些感觀編發(fā)于后，以謝所有代表和廣大讀者：

作者/馬來西亞雷宗堂

和CPL城市攝影聯(lián)盟龍緒明主席相處，實(shí)在是人生一大快事，我們常以大人互相稱呼取樂，不亦快哉!

龍大人雖然和我一樣個(gè)子不高，但在人頭湧湧的場合卻很容易找到他，只因龍主席頭頂上蓬鬆的蒙古大絨帽成了吸晴點(diǎn)，但讓我更吸睛的是龍主席帽底下的腦袋，為何他經(jīng)常會(huì)出其不意亮出許多新創(chuàng)意!

牛蹄村CPL大會(huì)開幕，布依族樂團(tuán)鑼鼓哨吶喧天，戰(zhàn)國時(shí)代的滕甲兵一字排開，龍主席站在高高的碉樓上，左右站了兩位滕甲御林軍，似乎在點(diǎn)將臺(tái)上宣佈出征，而我在碉樓下拿著馬來西亞小旗幟搖旗吶喊。時(shí)空交錯(cuò)，恍惚中馬來西亞似乎成了戰(zhàn)國時(shí)代聯(lián)合軍團(tuán)一份子，要和曹操一決高低!

碉樓上龍主席

與智者同行至少也能成為半個(gè)智者，在龍主席身上學(xué)到一招東方不敗之術(shù)，在生命中不斷追求突破，今日的我勝過昨天的我，即會(huì)忘了歲數(shù)的存在，歲數(shù)只是一個(gè)的符號(hào)而已!

活了這把年紀(jì)，己推卻和卸下了許多社團(tuán)職務(wù)，響往當(dāng)閒雲(yún)野鶴，隨心所欲做自己喜歡做的事(當(dāng)然除了壞事之外)。但龍主席卻把CPL秘書長的大帽子，未經(jīng)同意即扣在我的頭上，且寒夜敲房門，捧來了別人想要也要不到的幾本厚厚的磚頭書，往房外一放喊一聲''給你的"，掉頭就走!

所謂吃人咀軟拿人手短，再卻之即不恭矣，秘書長這項(xiàng)大帽子姑且戴上，以後有什麼東瓜豆腐才作打算吧，反正龍主席帶眼識(shí)錯(cuò)人，不關(guān)我的事。

龍大人當(dāng)眾給指定CPL秘書長

CPL大會(huì)前夕發(fā)個(gè)短訊給龍主席，問要不要綁領(lǐng)帶穿盛裝皮鞋之類赴會(huì)，龍主席回了一句妙語，"不必，穿袈裟來即可!"。再問龍主席航班抵達(dá)貴陽打車到牛蹄關(guān)，肯定趕不上歡迎晚宴，到時(shí)候記得留一粒麵包給我。好個(gè)龍主席回答:麵包沒有，留幾粒糍粑給你!

九仙山主持、龍緒明主席、雷宗堂笑談穿袈裟

龍主席要留的糍粑

君子言而有信，在牛蹄關(guān)果然請了幾位大叔大嬸，又敲又打又揑的當(dāng)場製作又酥又軟的糍粑，讓人吃在咀里樂在心底!

令人更感動(dòng)的是，龍主席說派一位團(tuán)長來接機(jī)，當(dāng)時(shí)對團(tuán)長一詞如丈二金鋼摸不著頭腦，反正一出機(jī)場，虎背熊腰身體魁梧像位軍人的團(tuán)長，手持紅彤彤寫春聯(lián)的紙張，斗大的寫上我的名字，在機(jī)場內(nèi)讓人老遠(yuǎn)就見到了!

還在開影展的彭啟華團(tuán)長

團(tuán)長輕車熟路莫約一個(gè)鐘己到安順，晚上近11點(diǎn)了團(tuán)長說先來找個(gè)好吃的吧!

老馬識(shí)途的團(tuán)長一轉(zhuǎn)車身就馳入尚未打烊的美食街，讓我嘗到了有史以最好吃的酸湯魚，即使肚皮撐脹了也不捨得停筷!

過了兩天大會(huì)拉大隊(duì)下安順，也去美術(shù)館看展覽，會(huì)場前方的大展示板，赫然放著團(tuán)長的人頭照，展覽主題:啟攝中華，彭啓華攝影展。

原來是團(tuán)長彭啟華單人獨(dú)駕祖國邊彊一圈，用了144天走了四萬伍千公里，如今在美術(shù)館展示了這一段崢嶸歲月!

我說彭啟華啊，個(gè)展是人生蠻重要的一件事，您尚抽出時(shí)間來機(jī)場，接我這位素未謀面的老雷，您那低調(diào)和謙卑的氣概是我學(xué)習(xí)的榜樣，你這位朋友我交定了。

(回國後俗務(wù)多，趁余熱還在胡謅了這篇戲文，下來還有許多我想提的朋友......)

火燒藤甲兵的現(xiàn)場演繹

在安順種下的愛心樹

還有好多故事、好多朋友……

抒情古風(fēng)

參加CPL第九屆城市攝影

聯(lián)盟大會(huì)布依族婚禮記

貴州之行（八）

川甘軍

2023年12月30日下午，牛蹄關(guān)布依族舉行婚禮。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。建國前，婚姻的締結(jié)幾乎全由父母包辦，很少有婚姻自由。由于包辦婚姻導(dǎo)致早婚習(xí)俗，往往訂婚較早，有些在幼兒時(shí)就訂下婚約，俗稱“背帶親”。大多在十三四至十七八歲，也有十一二歲就舉行結(jié)婚禮儀。因年齡太小，一般由族中伴娘相陪到男家拜祖后，住兩三天即返回娘家。酒期由伴娘陪著同吃同住。婚后回門一去數(shù)年，直到長至十七八歲，在農(nóng)忙季節(jié)或婚喪喜事進(jìn)，才由夫家姐妹接來幫忙，夫妻開始同居，如此往返，居住時(shí)間越來越長，最后長期住在夫家。

婚姻締結(jié)，一般分為“開口親”、“殺雞禮”“訂親”、“結(jié)婚”等四個(gè)過程。先由男方請媒人到女方說親，若獲得同意，便帶些禮物去“合八字”，謂之“開口親”；第二次由男方帶雞、酒、糖等禮物送到女家，女方請來親友祝賀。因禮物以雞為主，且以雙數(shù)為吉，故稱“殺雞禮”。第三次由男子帶酒若干壺，雞若干只，豬后腿一只，豬肉數(shù)斤，或整豬一頭，鞭炮、紅燭二對，聘金若干元去女方家，通過“交禮錢”、“換八字”等儀式，親友前來慶賀，稱為“訂親”。

結(jié)婚時(shí)，男家選派兩名青年前往女家迎親。其任務(wù)是搶回男家備好的兩個(gè)大糯米粑粑，帶回男家供祖，至此宣告接親完成。女方家中孩童云集村外，用苦楝子、稀泥、水槍等投擲接親者，名曰“打報(bào)古”。“報(bào)古”是對男性接親者的布依語稱呼。這種古樸之風(fēng)，普遍盛行于鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、六枝及普定等地。意思是通知寨內(nèi)，某某姑娘巳正式嫁到某某寨家。其余各地的婚俗，有興騎馬坐轎的，有興由哥哥背新娘出大門的。無論哪種形式，一般都有族中姊妹陪送，稱之為“伴娘”。路上打傘步行，新娘當(dāng)天不直接進(jìn)男家，先于附近親友家住下，次日清晨選取吉時(shí)登門拜祖。

布依族同宗同姓不能通婚，異姓親戚中不同輩份也不能通婚。有些地區(qū)還有幾個(gè)姓氏之間也不能通婚。

布依族姑娘忙著去裝扮新娘

布依族姑娘學(xué)習(xí)裝扮新娘細(xì)節(jié)

男方迎娶隊(duì)伍帶著豬腿等禮品，吹著樂曲向女方家行走

男方迎娶人員在女方家等候新娘

娶親奶奶從閨房接出新娘

迎娶隊(duì)伍迎娶新娘凱旋而歸

00:55

新娘跨馬鞍這一婚俗寓意著平安和吉祥。

新娘跨火盆，瑞氣滿門庭，一對紅燭亮，三星照人身，富貴今朝來，喜結(jié)百年好

新娘向男方長輩們行跪拜禮

九屆城市攝影大會(huì)活動(dòng)的規(guī)模、水平和影響力空前絕后，為攝影界又樹立了一個(gè)標(biāo)桿！龍主席卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和非凡的創(chuàng)新力令人佩服，向您學(xué)習(xí)致敬！[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)][抱拳][抱拳]

參第九屆活動(dòng)，畢生難忘[握手][愛心][玫瑰]價(jià)值連城，我需春節(jié)再來多[勝利][抱拳][抱拳]