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如果不是亞美尼亞和阿塞拜疆之間的領(lǐng)土爭端，頻繁上新聞，估計(jì)很少有人知道這個(gè)國家。

然而，這個(gè)國家實(shí)際上被嚴(yán)重低估了。

回望亞美尼亞在人類歷史中的發(fā)展脈絡(luò)，它掀起的波瀾跟羅馬帝國、法蘭克王國、奧斯曼帝國相比，不值一提。

大家不曾知道的是，正是這樣一個(gè)看似不起眼的國家，卻擁有著長達(dá)4000多年的悠久歷史文化。

亞美尼亞常年身處大國的夾縫之中，不是被征服，就是在被征服的路上。

令人意外的是，它卻倔強(qiáng)地傳承了下來。

1.亞美尼亞的遠(yuǎn)古時(shí)代

亞美尼亞的由來，只能從傳說中，找出一些真真假假的信息。

傳說最早的亞美尼亞王國是由一個(gè)名叫海克的神射手建立，隨后歷經(jīng)千年，亞美尼亞追求獨(dú)立的道路上起起伏伏。

當(dāng)然，遠(yuǎn)古時(shí)代的亞美尼亞，只是一群很小的部族而已，雖然有王國的構(gòu)成，但并不完善。

亞美尼亞可信度頗高的一個(gè)王國，應(yīng)該是烏拉爾圖王國，它存活的時(shí)間大約在公元九世紀(jì)中葉到公元前六世紀(jì)。

那時(shí)候的烏拉爾圖王國，領(lǐng)土面積要遠(yuǎn)比現(xiàn)在的亞美尼亞王國領(lǐng)土面積更大。

不過它占據(jù)的亞美尼亞土地卻相對很少，亞美尼亞的大片地區(qū)，反而被一群叫做薩斯?fàn)柋葼柸说牟孔逭紦?jù)。

不過我們千萬不要小瞧了烏拉爾圖王國，因?yàn)楦彽拇髧衼喪觯绕鹩诮裉斓囊晾藘珊恿饔?，一度將敘利亞、巴勒斯坦、埃及等地控制?/p>

亞述帝國向來以征戰(zhàn)著稱，即便如此，烏拉爾圖帝國還是以自己頑強(qiáng)的毅力，將亞述帝國給熬沒了。

亞述帝國亡國之后100年左右，烏拉爾圖帝國才消亡。

2.亞美尼亞遭難開始

烏拉爾圖帝國滅亡之后，繼承他事業(yè)的是奧隆蒂德王朝。

眾所周知，在古典時(shí)期的雅典，馬其頓在亞歷山大的帶領(lǐng)下，強(qiáng)勢崛起為一個(gè)強(qiáng)盛的帝國，即馬其頓王國。

亞美尼亞一度是亞歷山大前行的阻礙，但胳膊擰不過大腿，不夠強(qiáng)大的亞美尼亞，面對氣勢如虹的亞歷山大軍隊(duì)，只有屈服一條路可走。

不過亞歷山大死得太突然，他建立的馬其頓王國，很快便走向崩潰。

失去亞歷山大壓制的亞美尼亞，又很快獨(dú)立了出來。

但命運(yùn)對亞美尼亞的考驗(yàn)遠(yuǎn)未結(jié)束，馬其頓人的威脅剛剛消退，羅馬帝國和帕提亞帝國拔地而起，在東方爭雄。

亞美尼亞王國的位置，注定了他們要遭受兩大帝國的夾擊。

兩大帝國非常清楚，直接接觸，沒有好處，便把亞美尼亞當(dāng)作戰(zhàn)爭的緩沖地帶，以內(nèi)羅馬和帕提亞的深度介入，亞美尼亞的王國，時(shí)常更迭。

羅馬與帕提亞帝國的斗爭歷經(jīng)數(shù)百年，最終以帕提亞帝國的崩潰告終。

但亞美尼亞的噩夢遠(yuǎn)未結(jié)束，薩珊波斯取代帕提亞繼續(xù)在亞美尼亞跟羅馬角逐。

此次，薩珊波斯將羅馬熬崩潰了，羅馬分裂成東、西羅馬帝國，西羅馬很快滅亡，東羅馬帝國站穩(wěn)腳跟后，再一次與薩珊波斯?fàn)帄Z霸權(quán)，亞美尼亞又一次陷入大國博弈當(dāng)中。

亞美尼亞人的日子反復(fù)循環(huán)，似乎永無寧日。

不過有一件事值得慶幸，因?yàn)榇髧牟┺模瑏喢滥醽嗠m然時(shí)不時(shí)被大國征服，卻無法被同化，反而幫助亞美尼亞完成了民族認(rèn)同。

公元405年，亞美尼亞有了自己的文字，實(shí)際證明，亞美尼亞的民族認(rèn)同感加深了。

當(dāng)然，隨后征服亞美尼亞的國家層出不窮，拜占庭帝國、阿拉伯帝國以及蒙古人，都曾蹂躪過亞美尼亞，但被反復(fù)敲打的亞美尼亞人，已經(jīng)被鍛煉得足夠堅(jiān)強(qiáng)，頂住了眾多壓力。

后來，亞美尼亞被土耳其人征服，1915年，走向衰落的土耳其人，擔(dān)心亞美尼亞人搗亂，無數(shù)亞美尼亞人無辜受戮。

后來便是亞美尼亞加入蘇聯(lián)，又從中脫離出來的故事，這些不用說都知道，是因?yàn)樘K聯(lián)崩潰了。

3.亞美尼亞和阿塞拜疆

亞美尼亞獨(dú)立，雖然不假，但命運(yùn)似乎不愿意饒過亞美尼亞，總在給他找麻煩，它與鄰居阿塞拜疆之間的問題，卻一直懸而未決。

二者之間的問題根源，可以追溯到沙俄、奧斯曼和波斯等國的爭執(zhí)，是他們埋下的坑。

公元七世紀(jì)之后，阿拉伯人逐漸統(tǒng)治了亞美尼亞，隨著塞爾柱人的擴(kuò)張，大量的突厥人遷移到亞美尼亞地區(qū)。

突厥人的伊斯蘭文化，與部分波斯化的阿塞拜疆人相互融合，逐漸形成了現(xiàn)代阿塞拜疆人的雛形。

此后，奧斯曼帝國又進(jìn)一步統(tǒng)治了亞美尼亞，阿塞拜疆人和奧斯曼人的信仰相同，自然加深了阿塞拜疆的民族認(rèn)同感。

奧斯曼帝國向高加索地區(qū)擴(kuò)張時(shí)，先后與薩菲波斯、俄國人都發(fā)生過戰(zhàn)爭，亞美尼亞正處在沖突地帶。

大國的爭斗，亞美尼亞的領(lǐng)土一會(huì)兒丟失，一會(huì)兒失而復(fù)得，更為復(fù)雜的是，亞美尼亞人信奉基督教，而阿塞拜疆人則信仰伊斯蘭教，領(lǐng)土的分離加劇了雙方的矛盾。

4.寫到最后

亞美尼亞與阿塞拜疆之間的爭端，亞美尼亞并非毫無砝碼，阿塞拜疆在亞美尼亞南部擁有一塊飛地，便是其手中一張重要的牌。

雙方在納卡地區(qū)的爭端，只是爭端的一部分，阿塞拜疆迫切渴望打通通往飛地的通道。

如果阿塞拜疆沒有壓倒性的實(shí)力，那么在與亞美尼亞的博弈中，必然需要做出一些讓步。

2020年的沖突失利，讓亞美尼亞跟某些西方國家走近了。

我們必須清醒地認(rèn)識到，西方某些國家的行事風(fēng)格，往往是無利不起早的。

亞美尼亞的如意算盤能否真正奏效，目前仍然是一個(gè)未知數(shù)，如果會(huì)被這些國家利用，最終淪為一個(gè)可有可無的棋子，只能說是亞美尼亞人的悲劇。