自書詩

蔡襄，書法史上少見的多面手，真、行、草書皆優入妙品而冠絕一時。

他結束了五代和趙宋百年以來書法靡弱，筆法多失這一局面，對晉唐書家進行了全面而系統的學習與繼承。

雖然他的書風乍看沒有蘇、黃、米強烈，但沒有他的尚古與尚意，也就不會有蘇、黃、米三人后來的創新。

前無貶詞，后無異議

蔡襄的母親盧氏出生于詩書之家，常以自家門外的松樹啟發蔡襄：“你要學習松樹不畏寒冷臘月、高風亮節、蒼拔聳立的品格。”

母親的諄諄教誨，小蔡襄銘記于心，在后來的仕宦生涯中始終踐行，并結合自己的修身心得和為官思想，于晚年制訂了家規家訓，為后世子孫確立行為規范。

蔡襄十九歲考取進士，先后任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。

蔡襄是宋代名臣，為官正直，所到之處皆有不俗的政績。

任福建路轉運使時，恢復莆田五塘水利，退鹽堿、保灌溉，受益面積達一千余頃，農戶計八千余家。

他撰寫的《荔枝譜》是世界上第一部果樹分類學著作；所著《茶錄》、《小團茶》精簡洗練，倡導發展果茶生產，發展內外貿易，增加農民收入。

任泉州知府時，主持建造了中國現存年代最早的跨海梁式大石橋——泉州洛陽橋（又稱萬安橋），使百姓“棄舟而徒”，帶動當地生產的進一步發展。

任福州知府時，針對當地婚喪喜慶講排場、擺闊氣的不良社會風氣，撰寫了《福州五戒文》、《戒山頭齋會碑》、《教民十六事碑》等，作為法令頒布，要求百姓遵守。

二次出任泉州知府，上任伊始，便著力整頓吏治，不避權貴，大刀闊斧，懲治污吏奸官，對當時貪贓枉法的晉江縣令、宰相章得象的侄兒章拱之“按以贓罪，作廢終身”，把章拱之革職為民，百姓拍手稱贊。

蔡襄嚴以律己、身體力行，消除腐敗丑惡現象，努力匡正社會風氣，在當時深受百姓擁護和愛戴，贏得了較高的贊譽。

1067年，蔡襄病逝家中，享年56歲，被追謚“忠惠”，歐陽修為其撰寫墓志銘。

宋代理學家朱熹更是以“前無貶詞，后無異議；芳名不朽，萬古受知”，對蔡襄這一生高度贊譽。

取法廣泛，將師古進行到底

蘇軾說蔡襄“積學深至”，他的確在書法的“師古”方面下了極深的功夫，他諸體皆能，而又以楷書名家。

蔡襄認為學書應取法前人，并將這一思想實踐到底，在他的作品中不但能看到顏、柳的筆法，還能看到二王、懷素、智永、虞世南、徐浩，王珣等眾多前人的身影，由此也可看出蔡襄強烈的復古思想。

細察蔡襄的楷書，力厚骨勁，端嚴道麗，字字通身力到，其行筆結體多有變化，筆圓韻滿，沉著明潤，氣骨瀟逸而不俗，達到了端莊而又飄逸的境界。

如：

《思詠帖》整體結構平和，行距疏朗，線質凝練，并不顯得疲軟，通篇娓娓寫來，不激不歷， 優雅十足，有懷素《小草千字文》遺風。

《陶生帖》欹正、大小對比強烈，有很大的視覺沖擊力，內含二王信息較多。

《茶錄》在氣勢上學習了顏真卿和徐浩，字形有峻瘦、險勁之感，其筆勢又繼承了虞世南的飄逸之氣，但又不失平和端莊的書法藝術風格。

《蒙惠帖》不僅有二王和顏真卿的結構用筆，還有智勇的起承轉合，書風尚古，端莊大雅。布局寬綽，用筆簡約，行筆流暢，極具風采。

《虹縣帖》與《山居帖》以行書寫就，行筆流暢自然，點畫瘦勁，布局疏朗，在自然的筆觸中，其法度與大令多有暗合。

《扈從帖》主要取法二王，筆致圓潤、凝厚、結體寬博大方，通篇神清骨蕩，氣脈貫通。

《郊燔帖》為行草書札的代表作，筆畫渾雄敦厚，婉轉有致，運筆飛動自如，此帖取法于《伯遠帖》。

由此不難看出蔡襄于書法上用心良苦，取法廣泛，一幅作品中往往同時含了很多種取法信息。這在宋代其他書家中是不可多見的。

未完待續