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叩響東方文化之門,江詩丹頓在京城

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“一條線”,剛剛被寫入《世界遺產名錄》,介紹是這樣的:“北京中軸線:中國理想都城秩序的杰作”。

人們說,只有在中國,才能創(chuàng)造出文化底蘊厚重的這條線。

依《周禮·考工記》對都城建筑的規(guī)劃范式,元大都時北京中軸線初具雛形,隨后明、清兩朝的皇宮與廟宇、祭壇等各種功能建筑,沿著這條線南北延伸,于東西兩側布局,北京城一步步建成今天的模樣。

為2008年奧運會修建的“鳥巢”與“水立方”,沿著中軸線北延線左右對稱;而2019年建成的大興機場,則坐落于中軸線南延線上,成為北京面向全世界的“新城門”。中軸線,串起了都城北京700多年的歷史。

北京中軸線的核心在故宮,緊鄰故宮東華門,有一座歷史與故宮一樣悠久、充滿故事的古建筑,普度寺,故宮外八廟之一。遵循古制,普度寺也有一條南北向的中軸,山門、正殿一字排開。


普度寺山門與正殿

此處曾是明代皇宮的一部分,據(jù)說是皇太子皇太孫的住處;清初滿人入關,手握實權的多爾袞居于此,改為睿親王府,山門前如今還有多爾袞的雕像;康熙時建筑由住宅改為供奉神佛的廟宇,乾隆皇帝御賜“普度寺”之名。

走過歲月,歷經風雨,我們今天仍能看到普度寺傳統(tǒng)皇家建筑的氣派。正殿為單檐歇山頂,灰瓦鑲綠琉璃剪邊,脊有吻獸,檐角有仙人和蹲獸,大紅漆的檐柱、柱頂有木雕龍頭,枋上、穹頂皆畫有行龍、團龍等華麗的皇家裝飾……


普度寺的傳統(tǒng)皇家建筑裝飾

正殿還有一個特殊的地方,抱廈頂用了黃琉璃瓦當與滴水鑲邊,據(jù)說由順治皇帝御筆親批使用。清代皇室建筑等級規(guī)矩森嚴,只有皇帝的紫禁城才能用黃色琉璃瓦,親王府只能用綠琉璃,而多爾袞居所的這一抹金黃色,足見當年“攝政王”地位之尊貴。

從8月9日至8月18日,瑞士高級制表江詩丹頓“盈海恒山:致敬中國傳統(tǒng)文化-海水江崖與時間之旅特展”,于普度寺上演。

核心展品,正是依傳統(tǒng)皇家紋飾 “海水江崖紋”為歷史脈絡的明清文物。同時,江詩丹頓在此全球首發(fā)以這一紋飾為靈感的全新Métiers d'Art藝術大師系列“致敬中國文化標志”作品,并同步展出。


盈海恒山:致敬中國傳統(tǒng)文化-海水江崖與時間之旅特展

01
-

高級制表上的“福山壽海”

海水江崖紋,主體由兩部分構成:山與水,有“江山永固”、“福山壽海”等吉祥寓意,明清兩朝曾廣泛用于皇室物品裝飾,瓷器、家具、建筑等,尤以龍袍和官服的下擺與袖口處常見。

江詩丹頓這四枚腕表,運用了掐絲琺瑯、大明火琺瑯、珠寶鑲嵌、金屬雕刻等傳統(tǒng)制表工藝,于表盤上呈現(xiàn)這一中華文化符號。


Me?tiers d'Art藝術大師系列“致敬中國文化標志”腕表

為了準確表達這一內容,江詩丹頓邀請北京故宮博物院前副研究館員宋先生來做指導,宋先生對海水江崖紋有非常深入的研究,他也是中國文化符號學方面的專家。

江詩丹頓風格及傳承總監(jiān)Christian Selmoni先生說,在日內瓦江詩丹頓藝術大師工坊,宋先生與江詩丹頓團隊深入探討,并提供了珍貴的資料和建議。江詩丹頓最終以兩種不同設計來詮釋這一皇家紋飾,對應兩款腕表:“月耀河山”與“浪涌乾坤”。


左:北京故宮博物院前副研究館員宋先生

右:江詩丹頓風格及傳承總監(jiān)Christian Selmoni

龍袍上的海水江崖紋多為織繡工藝,色彩鮮明濃烈,圖案界限明晰。海水多分為兩部分,下方斜立的水紋稱“立水”,上方橫向翻騰的卷浪為“平水”;“平水”上方正中棱角分明的山石是“江崖”,與“姜芽”同音,因姜芽形似山巒疊嶂而命名;江崖上方與側面,有海水拍打崖石激起的細密浪花。


龍袍上的海水江崖紋

明黃色緞地緝米珠繡龍袍料?故宮

“浪涌乾坤”腕表,表盤上以掐絲琺瑯工藝勾勒出江崖、平水、立水、浪花以及蝠紋,展現(xiàn)這種皇家紋飾的氣勢磅礴與色彩絢麗。

之所以選擇掐絲琺瑯,除了該工藝特性適合表現(xiàn)龍袍紋飾的色彩豐富與線條明快,還因為這一工藝與中國的“景泰藍”異曲同工。


Me?tiers d'Art藝術大師系列“致敬中國文化標志”腕表

“浪涌乾坤”表款

景泰藍實質是一種“銅胎掐絲琺瑯”,該技藝在明朝達到頂峰,制作的瓶、罐、壺、爐等器物極為精美華貴,尤以景泰年間為最,又多以藍色釉料為底,故后世以“景泰藍”稱之。

景泰藍技藝后來流入京城民間,成為代表老北京傳統(tǒng)手工藝的“燕京八絕”之一。


宣德款掐絲琺瑯纏枝蓮紋出戟觚?故宮

“浪涌乾坤”腕表的表圈以手工鐫刻蝙蝠紋,與表盤上的掐絲琺瑯蝠紋相呼應。

在中國傳統(tǒng)文化里,“蝠”與“福”同音,蝙蝠于是成為吉祥的化身,傳統(tǒng)紋樣常以五只蝙蝠一同出現(xiàn),代表“福、祿、壽、喜、財”,寓意五福臨門。


乾隆款畫琺瑯五福捧壽紋夔耳活環(huán)瓶?故宮

“月耀河山”表款,突出刻畫了海浪擊打江崖的情形,表盤是一幅深景深畫作。

前景是手工雕刻的江崖,崖壁陡峭、峰巒險峻,崖下刻立水。中景以明亮式切割鉆石鑲嵌出細密的浪花,如同皎潔月光灑在浪頭上,這也是表款名稱的由來。后景是深藍色大明火琺瑯,其下金質表盤雕刻平水,展現(xiàn)的是月下廣袤的大海。


Me?tiers d'Art藝術大師系列“致敬中國文化標志”腕表

“月耀河山”表款

“月耀河山”與“浪涌乾坤”兩款腕表搭載自動上鏈機芯,上鏈擺陀以手工雕刻裝飾,展現(xiàn)了海水江崖紋中的平水、立水與翻卷的浪花,與正面的表盤裝飾相呼應。

02
-

文物上的“江山永固”

中國傳統(tǒng)文化里,“江山”常被用來指代國家疆域,山水紋很早便出現(xiàn)在石器、青銅器等器物上。據(jù)記載,以懸崖峭壁伴隨翻騰浪花的“海水江崖紋”,于明朝被萬歷皇帝欽點御用,此后不斷發(fā)展,也逐步由宮廷走向民間。

早期的海水江崖紋,海水紋以平水為主,少見立水,江崖多為三峰三疊,峰寬低闊,線條直而陡。隨著時間推移,海水紋漸分為平水與立水,立水比例也越來越大;江崖也有諸多變化,疊數(shù)多樣,三、五、七、九多見,線條有直有弧,峰形有低闊也有尖聳。


海水江崖紋的發(fā)展變化

此次普度寺里的文化特展,江詩丹頓特地借來二十余件與海水江崖紋相關的歷史文物,有服飾、陶瓷、漆器、玉雕等不同種類,以實物向人們展示這一傳統(tǒng)紋飾的精美絕倫。

其中最重磅的文物展品,是一件“明黃色云龍海水江崖紋龍袍”,懸掛于文物展區(qū)中央位置,其曾是清代皇帝的吉服,吉服是皇帝“正裝”的一種,在舉行大典或接受朝拜等重要場合穿著。


明黃色云龍海水江崖紋龍袍

盈海恒山:致敬中國傳統(tǒng)文化-海水江崖與時間之旅特展

龍袍規(guī)范嚴格,衣襟常用龍紋、云紋、十二章紋等裝飾,海水江崖紋主要用于下擺、袖口等部位,特展上這件龍袍的衣領、馬蹄袖、肩部與下擺,均有大量運用。

特別是下擺位置,海水江崖紋極為醒目,大面積立水,以藍、紅、黃、紫為主色,線條流暢,平水與云紋相伴,江崖少疊、寬而低,推測其應是清前期的一件帝王龍袍。

文物中還有數(shù)件明代瓷器精品,有青花有五彩,以不同樣式海水江崖紋裝飾。一件明萬歷年間的“青花五彩海水江崖龍紋罐”,罐身主體畫彩色“二龍戲珠”吉祥圖案,罐足部繪有“山”字形江崖與平水,這是一件典型的明代五彩瓷。


青花五彩海水江崖龍紋罐

明清兩朝的雕漆工藝登峰造極,刀工細膩,纖毫畢現(xiàn)。特展上有一件明嘉靖年間的“雕漆海水江崖龍鳳紋四方委角蓋盒”,盒蓋主體紋飾為“龍鳳呈祥”,下方是近似真實形態(tài)的山崖、平水與浪花。浪潮和緩,山崖穩(wěn)固,龍鳳飛舞于天,一派祥和。


雕漆海水江崖龍鳳紋四方委角蓋盒

特展上還有一件清代玉器,“玉海水江崖紋筆架山子”,別有新意。工匠將一塊局部有灰黑沁色的新疆和田玉,雕刻成山崖形態(tài)作為筆架主體,龍紋、魚紋以及海水紋,則雕刻于山體周圍,功能與裝飾合而為一。


玉海水江崖紋筆架山子

03

跨越山海的文化交融

此次文化特展,江詩丹頓還以更多從傳統(tǒng)文化獲取靈感的藝術表款,來展示東西方的文化交融。有我們熟悉的Métiers d'Art藝術大師系列中國十二生肖傳奇腕表,有慶賀2000千禧龍年的“中國龍”腕表,還有將“龍鳳戲珠”與陀飛輪融合的Traditionnelle傳襲系列“升龍祥鳳”陀飛輪腕表 ,等等。

在腕表的布展設計中,江詩丹頓也巧妙地以中國文化與之映照。中國十二生肖傳奇展區(qū),每一枚生肖腕表背后,是以大篆字體書寫的生肖文字。大篆是中國“方塊字”的開端,這一文化意義深遠的設計,再次展現(xiàn)了江詩丹頓對中國悠久歷史文化的敬重。


十二生肖傳奇腕表與大篆生肖文字

藝術大師系列“ Florilège花之神殿”中式鶴頂蘭腕表,表盤花朵取自1799年出版的生物學巨著《花之神殿》中的繪畫,鶴頂蘭在中國古代稱白芨,是一種象征財富與高雅的植物。腕表的展示背景,一面刺繡工藝花朵團扇,像是表盤畫作的放大投影。


中式鶴頂蘭腕表與刺繡工藝花朵團扇

千禧庚辰年“中國龍”表款以琺瑯繪制了團龍圖案,江詩丹頓用一塊清代織繡文物為其布景,繡片上以金線織就了一條威嚴的正龍。正龍是皇家紋飾的代表,常見于龍袍、龍椅、屏風等正中位置,代表九五至尊的威嚴與正統(tǒng)。


“中國龍”表款與金線繡龍紋海水江崖繡片

“盈海恒山:致敬中國傳統(tǒng)文化-海水江崖與時間之旅特展”,還向觀者展示了瑞士傳統(tǒng)的制表工具與工藝流程內容。這是一次內容豐厚的文化交流展示,超越了鐘表范疇,將中瑞兩國幾個世紀的歷史文化容納其中,彼此借鑒,相互尊重。

就在特展開幕前不久,江詩丹頓與故宮學校達成合作關系,剛好也是在普度寺簽署合作協(xié)議,雙方將以鐘表為媒介,以中瑞兩國的手工藝傳承為主題,開展一系列面向公眾的文化交流與培訓活動。


江詩丹頓與故宮學校達成合作

文化特展有一個“光之書”展區(qū),回顧了江詩丹頓與中國近180年的交往。1845年,江詩丹頓首次向中國提供樣表,故事從此開始。第二年,江詩丹頓向廣東的代理商運送了33對時計,并從代理商那里獲得更多彼時中國的傳統(tǒng)習俗。


江詩丹頓269年歷史中與中國的時間交匯

之后的近兩個世紀,江詩丹頓與中國往來不斷,汲取中國市場特殊的文化、風俗和歷史故事,推出適應中國市場的作品,也將瑞士鐘表文化帶給中國。

從設計出具有十二時辰顯示的懷表,到中國剪紙與瑞士剪影藝術融合的生肖傳奇,由再創(chuàng)全球復雜功能紀錄的首枚中華萬年歷時計The Berkley,到這次深入都城北京探究曾經的皇家紋飾,江詩丹頓表達了對中國文化一直以來的尊重。

2024夏天的普度寺,上下數(shù)百年,跨越東西方,瑞士高級制表技藝與中國歷史文化,真誠對話。

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