現(xiàn)在人身心上遇到問(wèn)題的最主要原因，

就是種種的生活習(xí)慣皆是背離了陰陽(yáng)大勢(shì)。

致使陰陽(yáng)離絕，最終產(chǎn)生了各式各樣的、奇形怪狀的身心毛病。

如何把握身心，回歸到上古真人的那種盡享天年的狀態(tài)呢？

今天就來(lái)講講這個(gè)問(wèn)題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：

“陰平陽(yáng)秘，精神乃至；陰陽(yáng)離絕，精氣乃絕”，

這里再次闡明了陰陽(yáng)的重要性。

“陰陽(yáng)”這個(gè)概念在前面，不論是闡述命理，還是討論健康的相關(guān)文章中，

都詳細(xì)闡述過(guò)。

這里我們?cè)俸?jiǎn)單的描述下。

陰是我們身體物質(zhì)性一面的總稱，

多指筋骨皮、血津精等物。

陽(yáng)是我們身體能量性一面的總稱，

多指熱、火、氣等虛的不容易解剖看見(jiàn)的東西。

當(dāng)人體內(nèi)陰陽(yáng)平衡的時(shí)候，

人的精神自然達(dá)到最佳的狀態(tài)。

但當(dāng)體內(nèi)的陰陽(yáng)開(kāi)始隔絕失衡的時(shí)候，

身體狀況就會(huì)紊亂，

精氣甚至很難產(chǎn)生。

這是什么原因呢？

我們前面無(wú)數(shù)次的說(shuō)過(guò)，

人體就是個(gè)小天地，

只有這個(gè)小天地里的正向循環(huán)不息，

那么人體的生機(jī)就不會(huì)息。

如果人體的循環(huán)產(chǎn)生問(wèn)題，

那么自然人的生機(jī)就會(huì)有阻礙。

人體里，粗略說(shuō)，

人的心是火是太陽(yáng)，

人的腎是水是月亮。

丹經(jīng)里說(shuō)，

太陽(yáng)移在月明中。

實(shí)際上就是把心之火下注到腎之水中。

（當(dāng)然，實(shí)際上，丹經(jīng)里的太陽(yáng)另有所指，但也不離此陽(yáng)性的能量）。

月本無(wú)光，因日生光。

腎水本無(wú)熱，因心火而生熱。

心之火下來(lái)，

實(shí)際上是小腸火。

所以心與小腸相表里，

所以心是君火，小腸火是相火。

以小腸火，熏蒸腎水，

此時(shí)腎之精華才能轉(zhuǎn)換成生殖之精，

此時(shí)的腎在體內(nèi)指代為精室。

此生殖之后天精，

為水中火，也為火中水。

是水火一體的。

這一點(diǎn)，需要記住，很重要。

小腸火除了產(chǎn)出加工了生殖之精。

還需要了解的是，

它是人身水液循環(huán)的總動(dòng)力。

水液循環(huán)在上兩節(jié)《》和《》里面已經(jīng)講到，

當(dāng)時(shí)還差一個(gè)重要的器官作用沒(méi)說(shuō)，

實(shí)際上就是小腸。

當(dāng)然，還要膽、胰、膀胱都還沒(méi)說(shuō)。

今后再講。

回到我們整體系統(tǒng)的大循環(huán)中。

小腸火是大動(dòng)力，

讓身體的水液以及五谷精華有化氣上升的動(dòng)力。

在三焦的輸布運(yùn)達(dá)的過(guò)程中，

滋潤(rùn)臟腑，上達(dá)腦竅，供給營(yíng)養(yǎng)，

才能讓人精神。

總體說(shuō)，即陰陽(yáng)交融、生化，

人體才能保持健康。

總源頭在心腎相交，

心腎相交的程度越深，

人體的氣血就越旺盛，越生機(jī)勃勃，

此時(shí)，人體就越精神，越健康。

而且，身體陽(yáng)氣越旺盛時(shí)，陰精就能越穩(wěn)固。

因?yàn)椋岅幘谢瘹馍仙内厔?shì)，

而非凝固下流的趨勢(shì)。

如此，方為陰陽(yáng)調(diào)和，身體狀態(tài)就會(huì)隨之改善。

那么，那些現(xiàn)象表示我們陰陽(yáng)不交，心腎不交呢？

如果心腎不交，那么人容易怕冷。

因?yàn)橹挥行幕鹣聛?lái)，

能夠熏蒸腎水，

那么帶著溫度的陽(yáng)氣自然布達(dá)到最末梢的四肢上，

也就是現(xiàn)代說(shuō)的改善局部微循環(huán)。

如果能夠深入到臟腑里，深入到腳上的每一處經(jīng)絡(luò)中，

那么說(shuō)明這個(gè)“鍋爐”燒開(kāi)的程度以及持續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)。

其次，如果心腎不交，那么人的臟器容易產(chǎn)生疼痛，

平時(shí)有乏力，腹痛，腹瀉等問(wèn)題。

因?yàn)槿缟纤觯玫腻仩t，

讓其陽(yáng)氣也可以溫煦臟腑。

不好的鍋爐，產(chǎn)生的“陽(yáng)氣”不夠用，

頂多在臟腑表面做做文章，沒(méi)法深入到里面驅(qū)散寒氣。

所以就會(huì)有胃陽(yáng)不足，腎陽(yáng)不足，脾陽(yáng)不足等問(wèn)題，

而這些問(wèn)題總源頭即心腎不交導(dǎo)致的總陽(yáng)氣不足。

陽(yáng)氣不足最致命的是，

因?yàn)轵?qū)不動(dòng)寒氣，化不開(kāi)痰濕，

容易讓寒濕凝聚，

最終形成腫塊，腫瘤直至癌變。

因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為，

腫瘤的形成多是痰濕瘀血等有害物質(zhì)積聚形成的，屬于陰邪。

只有當(dāng)陽(yáng)氣充足旺盛的時(shí)候，

身體才能在陽(yáng)氣的推動(dòng)下進(jìn)行正常的氣血流通、水利轉(zhuǎn)化。

此時(shí)，陰邪寒濕之物就不容易積聚，

自然不容易出現(xiàn)癌癥。

很少有聽(tīng)說(shuō)小孩子得癌的，

因?yàn)樗麄冴?yáng)氣很盛。

還有一類動(dòng)物也很幾乎沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)得癌，

就是禽類。

比如我們道門(mén)里，

經(jīng)常用大公雞的雞血來(lái)破邪，

特別是大公雞還有個(gè)紅冠，

這都是太陽(yáng)之精華。

雞是日出而活動(dòng)，日落即歇息。

歇息時(shí)，獨(dú)立而眠。

此獨(dú)立樁，非常有效用。

在黃氏易筋經(jīng)里，專門(mén)模仿此禽類一式，

取名為鶴式樁。

也就是說(shuō)禽類的心腎相交之程度非常深，

也因此，雞血的溫度，甚至高達(dá)42度，

這是為什么形容打雞血，用雞血破邪的最原始本義。

它們?nèi)∪罩钊搿傲⒍U”，

氣血旺盛至極。

所以，小孩子反不宜多吃雞類這樣的禽類。

因其陽(yáng)旺，多容易風(fēng)動(dòng)，引發(fā)肝火。

當(dāng)然，這是另外的學(xué)問(wèn)了。

回到人體，

當(dāng)我們不能夠心腎相交時(shí)，

身體內(nèi)的陽(yáng)氣自然不足，

此時(shí)氣血的運(yùn)轉(zhuǎn)也成了問(wèn)題，

這個(gè)時(shí)候一般就容易出現(xiàn)寒濕，風(fēng)邪，痰瘀等凝結(jié)，

久而久之這些外邪因此長(zhǎng)期存在，

就在我們的身體內(nèi)形成了腫瘤。

當(dāng)代人的平均體溫從我小時(shí)候記憶里的37度，

已經(jīng)下降到36度，

不得不說(shuō)這是人類整體心腎相交程度的倒退，

無(wú)法再深度的溫養(yǎng)氣血。

這也是當(dāng)今陰陽(yáng)隔離的普遍問(wèn)題。

人心關(guān)乎天心，

人道牽連天道。

人體小天地如此，我們的大天地也是如此，

正因?yàn)榇筇斓氐年庩?yáng)背離，

極端天氣也在增多。

這是天人相應(yīng)在另一個(gè)層面的問(wèn)題了。

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