昨天好友跟我聊天，突然拋出了靈魂拷問：這個(gè)世界，到底有沒有神？

這么嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，確實(shí)不是一句兩句話能解釋的了。

我想了一會，對他說，我認(rèn)為應(yīng)該有神。每個(gè)人心中都有自己的偶像，都有自己的神。

朋友深思后，說，有點(diǎn)道理。那你心中的神是誰，耶穌還是觀音？

我說，迭戈 馬拉多納。

偶像崇拜是人的本能需求。

神，是人創(chuàng)造出來的，而人的創(chuàng)造得基于現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)早期佛教里沒有偶像，更沒有觀音。

《長部·世記經(jīng)》佛陀提到了未來的佛——彌勒（Metteyya），他將在未來成為佛陀，重新教導(dǎo)正法。

這是上座部經(jīng)典中對彌勒菩薩最明確的描述。

佛陀說過彌勒菩薩，也就是下一尊佛。其他菩薩并沒有提過。

現(xiàn)在的佛教諸偶像，基本都是大夏人（大約在現(xiàn)在阿富汗地區(qū)）創(chuàng)造的，其創(chuàng)意基于波斯征服者帶來的希臘神話。

忘記在哪本書里看到過一個(gè)有趣的說法。大意是，漢傳佛教寺廟里的韋陀，源自犍陀羅，而犍陀羅來自希臘神話里的宙斯之子大力士赫拉克勒斯。赫拉克勒斯使用的大棒子，演變成韋陀的兵器金剛降魔杵。

無獨(dú)有偶，去年看過一次巴基斯坦國家博物館的犍陀羅巡展，其中就看到早期佛教的雕像，風(fēng)格和梵蒂岡的那些很相似，武斷認(rèn)為，兩者應(yīng)該都受到了都受到了古希臘的很大影響。

佛祖、觀音等形象是佛教傳播過程中為了滿足信眾偶像崇拜的本能創(chuàng)造出來的，是一種思維具象化。
佛祖形象的原型不在印度，是古希臘的阿波羅。
我沒去過非洲，不過，聽去過的朋友說，在非洲不少地方，耶穌是個(gè)黑人。

這下哲學(xué)味道更濃：你認(rèn)為他是什么人，他就是什么人。

佛無男女，見到的都是像，像是法術(shù)，需要什么就是什么像。

很多富家女主人信奉佛教，建有單獨(dú)的佛堂。

觀音是男像，哪怕是泥胎，男女獨(dú)處一室，不符合傳統(tǒng)禮儀，觀音的形象根據(jù)需要改變性別了。

像古代夫人、小姐，供個(gè)男像不方便，觀音自然就要被塑造成女相。

關(guān)于偶像，前不久看的一段長偈，有點(diǎn)意思。翻譯成普通話，意思大約是，佛離一切相，如果執(zhí)著于偶像，那不僅遠(yuǎn)離了佛的本義，還增長了惡。

忘記在哪本書里看到過一個(gè)有趣的說法，大意是，漢傳佛教寺廟里的韋陀，源自犍陀羅，而犍陀羅來自希臘神話里的大力士赫拉克勒斯。赫拉克勒斯使用的大棒子，演變成韋陀的兵器金剛降魔杵。

實(shí)際上四大文明古國，有太多內(nèi)容是有著“巧合”的關(guān)聯(lián)，三星堆就是典型的例子。

有時(shí)候，只能說，人類的遷徙和聯(lián)系是很奇妙的關(guān)系。

觀音是男是女，耶穌到底是黑是白，完全取決于各國統(tǒng)治階級希望觀音是男是女，耶穌是黑是白。

宗教作為比較初級但非常有效的管理國家的工具，興衰取決于統(tǒng)治階級的利益。

中國的神，確實(shí)是中國人按需要創(chuàng)造出來的。

需要發(fā)展女教徒時(shí)，觀音菩薩就被塑造慈眉善目的女性；需要清官時(shí)，海瑞就被請進(jìn)城隍廟。

搞不好，哪天淘寶網(wǎng)店希望生意興隆時(shí)，各電商也會把杰克馬強(qiáng)按在香火前吃蘋果。

人類獨(dú)有的能力之一，就是虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)，并且堅(jiān)信能夠?qū)崿F(xiàn)。

那是一個(gè)虛妄的世界；這里也是一個(gè)虛妄的世界。

（本文圖片源于網(wǎng)絡(luò)）