“龍場悟道”，王陽明脫胎換骨的關鍵時刻，正是在貴州龍場，王陽明從一個面臨生死挑戰的小小龍場驛丞，踏出了變身“明代第一猛人”的關鍵一步！

由中共貴州省委宣傳部組織策劃，中國國家地理·地道風物原創的《陽明·問道十二境》圖書，正是國內第一本將陽明心學與地理文化結合，詳細介紹了王陽明“龍場悟道”前后人生傳奇的圖書！

上圖：《陽明·問道十二境》原創圖書發布會會場；

下圖：與會嘉賓進行新書揭幕儀式。

從右到左依次為：

中共貴州省委宣傳部副部長、

省政府新聞辦主任陳本榮

中國國家地理·地道風物CEO陳沂歡

浙江大學“求是”特聘教授、哲學學院博士生導師、

中國哲學史學會副會長董平

《貴州文庫》專家組組長、總纂，顧久。

王陽明為什么能影響到今日貴州譽滿全球的“村超”？“龍場悟道”為什么是一次生死突破？在數字化時代，我們如何理解王陽明？為什么說王陽明在貴州龍場的旅途，可比蘇軾之于黃州的歷史傳奇？

在《陽明·問道十二境》原創圖書發布會上，參與本書創作的國內頂尖陽明學專家學者、貴州文化名人、國內知名作家等嘉賓共聚一堂，進行了關于王陽明與貴州的精彩分享。風物君特選摘專家學者的現場分享，推出系列專題，以饗讀者。

今天風物君帶來的是著名作家張佳瑋的主題分享。張佳瑋根據自身在圖書《陽明·問道十二境》中的創作經驗，解讀如何在貴州，發現簡易自在的王陽明。

著名作家張佳瑋進行主題分享。

王陽明如何在貴州實現心靈蛻變？

著名作家張佳瑋講述陽明人格魅力

我覺得王陽明貴州之旅最大的妙處，用現代的話說，可能就是簡易化。

王陽明來貴州之前，曾經與朋友們詩歌唱和，自比伍子胥，自比屈原。但我覺得，王陽明在貴州這段旅途，可比蘇軾之于黃州。

七盤嶺，王陽明入黔時途徑此處并寫就詩作《七盤》。 攝影/吳學文

當年蘇軾在黃州的經歷名垂青史，他被貶到黃州去，在那兒寫出了，可能是他人生最好的篇章。他的弟弟蘇轍也說，我哥哥在黃州之后的文章，我皆不能追逐。

王陽明是在龍場悟道，他來貴州之前，一個狀元之子，當時結交的，也是李夢陽那樣的大才子，可是他到了貴州之后卻簡易了，成為另一個人。

蘇軾在黃州時，曾說他回不了故鄉四川，但反正長江中的水都是峨眉雪水，享用這里的江水，就算是回了故鄉。王陽明在貴州的時候，寫了一篇《瘞旅文》，他埋葬了一個中原來的老先生與他的兒子、仆人，就說在此連綿的山峰與天相接，飛鳥也分不清，反正天空在哪里都是一樣的，我在貴州在看的天空和在故鄉看的天空也是一樣的。

王陽明《瘞旅文》里描述的三人墳。 攝影/賈華

他們都在此時達到了一種非常達觀的狀態。更有意思的是，王陽明在年輕的時候寫過《黃樓夜濤賦》，算是與蘇軾隔空對過話。蘇軾自己也說過，他在黃州的時候“往往為醉人所推罵。輒自喜漸不為人識”（《答李端叔書》）。王陽明到了貴州，其實也是這種感覺：他嘆賞當地人那種樸厚而真實的率性之情。

攝影/陳偉紅

翠微園內的王陽明詩作， 記錄了其在貴陽的平穩心境。

古人有一句話，所謂仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。王陽明到貴州的時候，某種程度上也算是被一些讀書人負了心。但在貴州，他遇到了更樸厚的人生經歷。他初到龍場的時候沒有房子住，住在荊棘中，然后再住到陽明洞。隨他來的人生了病，王陽明就親自砍柴，親自幫人做飯，甚至還跟當地人一起唱歌跳舞，某種程度上，也是找到了他的本心，所以他才會說在這里不用“求諸于外”。

《明史》上說他在龍場是“窮荒無書”，所以才會覺得一切都要“求諸于心”。但是我認為雖然他“窮荒無書”，但以他學富五車的本領，心中并不缺書卷；他是在這里，遇到了醇厚的生命的力量，遇到了樸厚的人，于是才會試圖找到自己的本源，才會有所謂“龍場悟道”。

修文玩易窩，王陽明在此研讀《易經》。 攝影/陳偉紅

王陽明的一大創舉是重拾了講師道的傳統，他離開貴州之后，每到一個地方，就要立刻布置在當地教學，甚至剛平了寧王之亂，也是如此。王陽明跟他學生的交流方式，也跟當時其他的學者大不相同。他有一個學生團，他跟學生用極簡易的姿態交流，我們可以從《傳習錄》中看到這些。

攝影/吳學文

《傳習錄》，記錄了王陽明教習弟子對話的著作。

所以王陽明的學生，為什么對他佩服的五體投地？他們大多都跟王陽明辯過，然后被王陽明大道至簡的道理折服了。王陽明到后來，無論是他的講學本身還是教學方式，都是盡量求簡易，求自在。他當年中舉包括會試的時候，就強調禮樂本是一體，沒有必要分開，到后來做自己的學問的時候，說人心就是天理，就何必一定要分開？

他一直在做的是極簡的工作，用現代話說就是做減法。減一分人欲，就是多一分天理。有時我看王陽明在貴州的經歷，會想到其他故事：法國浪漫主義大師之一夏多布里昂，很喜歡講的一類題材，就是歐洲文明人到了北美或其他粗樸無名的地方，感受到了沒有被文明渲染的真實人性。作家毛姆的《月亮與六便士》原型就是法國大畫家高更，也有點這意思：他在歐洲懂得一切已有的繪畫技法，但他到了塔希提島，欣賞了那兒質樸原始的文明，才發現了一種更真摯的美。

攝影/陳偉紅

貴陽東山陽明祠內的王陽明雕像。

這和王陽明在貴州有相似之處：他明明家學淵源、書香門第，學富五車，但他選擇了做減法，選擇了日常語言來做交流，做他的學問，不斷跟學生對答，把道理越辨越明。他真的相信了卻一份私欲，就是做一份天理，他真的相信每個人都是可以教導出來的。

我覺得王陽明最卓越的地方是，他不是一個神，他甚至也不是一個高高在上的雕塑。他是一個真正的人，把自己也定位成一個人，而他的這份達觀，這份簡易自在，這份灑脫，對于生命，對于人心天理的這種相信，都來自于他曾經凝望的，我們如今看見的貴州的這片天空。

沉浸式體驗王陽明“悟道”傳奇

王陽明走過的“十二境”，居然這么精彩？

“龍場”，理解王陽明的關鍵地標。

“龍場悟道”后的王陽明，生活精彩程度你想象不到。

他在龍岡山講學，教了幾十個學生，在貴陽始論“知行合一”，寫下諸多詩文，其中兩篇文章入選《古文觀止》，甚至僅用一封書信就助力平息了叛亂，已有后來作為兵法大家的風采。

書法家、軍事家、專業驢友、社牛達人……《陽明·問道十二境》一書，正以“走近王陽明”“問道十二境”“四海有王門”三大部分，詳細解讀“龍場悟道”背后，這一個個你或許未曾真切感知過的王陽明。

第一部分，“走近王陽明”里，整理了王陽明的生平年譜，配以中國歷史上11位儒學大家的思想核心介紹以及眾多學術名家對王陽明的精彩評析，力圖還原一個人格魅力滿滿的王陽明。

第二部分是圖書主體“問道十二境”，將詳細解讀“陽明·問道十二境”這條陽明心學“朝圣”路線上的精彩瞬間。

由王陽明在貴州生活、悟道以及講學等事跡和地點整理成的“陽明·問道十二境”，是一條有據可依的陽明心學“朝圣”路線，有眾多人文勝跡和自然絕景。

這“十二境”，分別是興隆書壁、平越思隱、龍場悟道、龍岡開講、陸廣曉發、古道心旅、水西論象、貴陽傳道、南庵答和、南祠詠懷、東山遺韻、鎮遠留書，囊括貴陽、畢節、黔東南、黔南四地的多處自然、人文勝跡。

打開精心設計的圖書展頁，你便可以飽覽十二境之美。

作為國內首次將陽明心學與地理文化結合的圖書，本書最大創新亮點，就是“陽明·問道十二境”每一境兩篇文章的綜合解讀。第一篇，講王陽明在此境的人物事跡，思想歷程，力求還原一代圣人的傳奇心路，另一篇則具體解讀此境的自然地理、人文歷史等特色，呈現貴州山水與人文的魅力。

每一境內容的開頭，都以書法字體配上王陽明相關名句，如同打開一章章由王陽明“認證”的貴州 “深度游”絕佳指南。內容更是從該境的陽明事跡和人文地理特色，綜合解讀王陽明與貴州的聯結。

譬如，在第七境“水西論象”的第一篇文章里，你將會了解到，入選《古文觀止》的千古名篇《象祠記》，正是王陽明應水西土司領袖安貴榮邀請，以“良知”為引，揮筆寫就。當年王陽明“龍場悟道”，便少不了他的幫助。

第二篇文章則緊接著這段他與彝族同胞的友誼，深入到“水西”核心地區今日畢節黔西、大方一帶。你會發現，開拓了“龍場九驛”的，正是那首爆紅歌曲《奢香夫人》的主角——奢香夫人。安貴榮則是奢香夫人的八代孫，他的孫子安國亨，還在王陽明當年研讀易經的玩易窩留下了題刻，記錄了王陽明在修文的“龍場悟道”與“龍岡講學”兩大關鍵時刻……

兩篇文章，便從一座今日黔西市的景點象祠，深入到了王陽明與貴州少數民族同胞的一段段精彩往事，以及奢香夫人在明初家國統一的史詩里，開拓貴州黔西北的傳奇歷程。黔西、大方、修文……一處處貴州人文重鎮的代表景觀，也如在目前，被生動呈現。

第三部分，“四海有王門”，則介紹這位哲學大家后世五百年對貴州、對中國、乃至對世界的影響，先生之風，源遠流長。

無論你是王陽明的粉絲，想要重返圣賢“悟道”之路；還是對貴州自然人文感興趣，想領略貴州壯麗山水的讀者，都能夠在本書看到滿滿干貨，大呼過癮。

不但如此，我們還精心圍繞王陽明在貴州走過的貴陽、畢節、黔東南、黔南等地，制作了“多彩秘境之旅”指南，方便你打卡“圣人認證”的山水人文奇觀。

比如說，當你到達王陽明進入貴州第一站和離開貴州最后一站——鎮遠古城，就可以跟著書中的“黔東南巡游”部分，深度游玩這座貴州最具“鏡頭感”的古城，訪阡陌巷道，在青龍洞“漫天神佛”相會的魔幻奇觀，吃滋味濃烈的紅酸湯火鍋，再坐游船欣賞水鄉夜景，仿若看見王陽明正是從這里的某座古碼頭出發，經水路離開貴州，大展拳腳，開啟彪悍人生。

你也許想不到，王陽明“龍場悟道”前后不到三年時間，寫了近百首山水詩，堪稱 “資深驢友”——

“天下之山，萃于云貴” 的飛云崖

“遍行奇勝才經此，江上無勞羨九華” 的六廣河大峽谷

“云際天橋隱白虹” 的修文天生橋

為了呼應這一幕幕絕美山水大片，本書同樣顏值滿滿。我們的攝影團隊多次專程前往貴州，以地理視角，拍攝“山地省”極致喀斯特奇觀。

本書封面，就在磅礴大氣的世界自然遺產施秉云臺山美景上，燙印了王陽明代表文章之一，入選《古文觀止》的名篇《象祠記》書法手跡。整體以磨砂uv與燙藍金工藝包裝，自然是質感拉滿！

書中則有精心設計的地圖與制圖，共計200余幅精美插圖，成就了一本豐富全面的“圣人旅行記”。

五百年前，王陽明來到貴州，經歷百死千折，奠基陽明心學，改變貴州，影響中國及世界。

五百年后，我們同攜學術大家、資深作者、專業攝影師，沿著王陽明足跡多度尋訪，打磨出了這么一本抵達王陽明 “龍場悟道” 歷史現場，體悟貴州人文山水的《陽明·問道十二境》。

無論你是陽明心學“粉絲”，還是愛好山地大省貴州的資深旅人，都切莫錯過這本國內首度結合陽明心學與地理人文的創新之作，與這段向死而生，影響深遠的圣賢傳奇！

文 | 蘋果

圖片編輯 | 王家樂

設計｜九陽、東子

未署名圖片攝影 | =G

封圖、頭圖攝影 | =G

本文系【地道風物】原創內容

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