周武王在牧野之戰打敗商紂王，建立周朝，可惜他南征北戰，積勞成疾，在克商的第二年就患上重病。

他弟弟周公旦很懂孝悌之道，跪在祭壇上，哭著說：“老天啊，你就讓我死吧，別帶走我哥哥。”

《尚書·金縢》篇載：“周公旦設壇祭祀，祈禱太王、王季、文王，愿以己身代替武王而死”。

可老天不聽他的，沒多久周武王還是去世了。武王兒子姬誦太小，才十來歲，周公旦就幫著管理新生的國家。

公元前1042年，周太子誦即位為周成王，周公旦當政稱王。《史記·魯周公世家》載：“周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢，從文王。”

銘文如《司土簋》、《蔡尊》也都記載周公稱王的事跡。 《尸子》里說：“昔武王崩，成王少，周公踐東宮，祀明堂，假為天子。”

這件事在后來引起了很多爭議，有人說周公旦是個篡位者，有人說他是個忠臣只是輔政，也有人說他和周成王姬誦是雙王制。

這些說法都有自己的依據和理由，但沒有一個能說服所有人。這就是中國歷史上著名的“周公攝政稱王之爭”，至今沒有定論。

其實，我們不必太過糾結這個問題，因為在周朝初期，繼承制度還不完善，周公旦繼承王位也不算什么大罪。

周公攝政期間，商朝遺民在武庚的煽動下發動叛亂，周公決定東征，最終平定叛亂。

為了鞏固周朝的統治，周公實施了分封制和宗法制，加強了周王朝的內部凝聚力。

為了更好地管理商朝遺民和各國，周公在洛邑營建東都，使洛邑成為天下政治的中心。

周公攝政的時間大約是七年，在成王成年后，周公主動退位，將政權交還給成王，這一行為還是體現了他高尚的政治品德。

周公攝政不僅鞏固了周朝的統治，還為中國古代禮樂文明的發展奠定了基礎。

周公制定的周禮，對后世中國社會產生了深遠的影響。周公為中國古代禮樂文明的發展奠定了基礎，因此他被尊為“元圣”。

孔子曾稱贊周公，將其作為自己政治理想的楷模。

周公的思想和行為在秦漢之后產生了深遠的影響，成為后代君主和大臣學習的榜樣。

多數證據表明，周公攝政是出于對國家和民族利益的考慮，而非篡奪王位。

所以我們看待周公攝政應該從大歷史的角度來看待，而不是從小道德的角度來批判這個人物。