張學良恢復自由后，接受記者采訪時說：我們張家父子，若不是為了愛國，會有這種下場嗎？

從照片上看，現代版影視劇，實在是美化了少帥。

當年的少帥，無論是相貌、氣質還是人品，都不過如此，怎么會被譽為所謂的“民國四大美男子”之一？

咱們下面來討論一下，張將軍是如何愛國的！

（一）

1931年9月18日，日本關東軍發動震驚中外的“九一八”事變，東北軍將士因遵循張的嚴令沒有抵抗。

北大營守軍數量不敵日寇？武器配置落后？還是士兵們老弱病殘？

其實，他們是被數量不及其十分之一的日軍擊潰的。

九一八”事變前夕，東北有正規軍16.5萬人、非正規軍4萬人，共20多萬人，這還不算地方武裝及警察等。

日軍有多少人呢？

說出來可能有人不信，他們在東北的正規軍，僅僅1.5萬余人！

至于東北軍手中的武器究竟如何，我舉一個例子，咱們從側面了解一下！

918之后，當關東軍進入沈陽兵工廠后，他們被眼前一幕驚呆了。

沈陽兵工廠

據日本方面解密的資料，關東軍在兵工廠里繳獲的飛機就有260余架，坦克60余輛。

武器方面：輕重炮3000余門，輕重機槍4000余挺，步騎槍12萬余支，汽車2300余輛，彈藥不計其數。

據我方統計，僅僅子彈一項，就足夠八路軍在抗戰時期使用！

這些武器裝備，就連日本人看了都眼饞，所以東北軍不存在裝備落后一說。

要人有人、要槍有槍，并占據天時地利的優勢，如果張學良下令抵抗，東北軍估計能將日本關東軍打得找不到北。結果還是不放一槍一炮，把東北的大好河山拱手讓給了日本。

東北軍

事變當晚，少帥正陪著趙四小姐在北京看戲。翌日，張學良對天津大公報記者說：

“吾早下令我部士兵，對日兵挑釁，不得抵抗。故北大營我軍，早令收繳軍械，存于庫房”。

我們無法想象士兵們接到這條命令之后的絕望表情，但作為軍人，執行命令是天職，他們別無選擇！

如果不是張學良下命令將所有的兵器存入庫房，日本人又怎能搶劫到這么多寶貴的武器？

后來，這些武器全部都用于打中國人了！

張學良晚年自述，他們家收藏的現金、土地、工廠和古玩字畫，加起來超過了2.5億美元！

這些財富他沒來得及帶走，大部分都歸日本人所有。但日本為了感謝張學良的“不戰而退”，還是留了一部分真金白銀，通過張學良的朋友送給了他。

可以說傷害性不高，侮辱性極強了！

趙一逖

9月22日，蔣介石發表告國民書，他說：“暫取逆來順受態度，以待國際公理之判斷”。

一個總司令，一個副總司令，兩個人一唱一和，上演了一部宋高宗和秦檜的鬧??！

所謂的“逆來順受態度”，就是想等待國際上主持公道，給中國一個說法。

但他們也不想想，自鴉片戰爭以來的100多年間，西方列強對中國一次一次的掠奪，又有誰給主持公道呢？

這種想法，實在太過天真了！

等啊等，他們一直等到10月24日，國聯終于作出決議，要求日方撤軍。

但日本不但不加理會，反而于11月進攻嫩江黑龍江守軍，其野心已暴露無遺，國聯又能奈何？

丟掉了沈陽之后，張學良一再堅持“不抵抗政策”，于是乎，在不到半年的時間內，整個東北三省100萬平方公里的土地被日軍占領。

數千萬華夏之女，一夜之間成為了亡國奴！

（二）

西安事變后，張學良被蔣關押起來，直到臺灣，到張學良離開人世也沒能再回東北。

1993年，黃宏等喜劇藝術家來到臺灣省，見到了張學良。

黃宏說：“東北的父老鄉親們到現在還惦記著您呢！您居住過的大帥府也粉刷了好幾次，您什么時候有空回去看看？”

張學良與大陸文藝工作者

聽到這話，張學良陷入了沉默。對于張學良而言，他始終不能原諒自己犯下的過錯——無顏面對東北鄉親！

馮鞏等與張學良

張學良原配夫人于鳳至，生三子一女，赴美國治病并留在那里發展，拼死拼活攢下了一份家業，買下了兩處別墅。她自己住一處，另一處留給了張學良和趙四。

為實現與張學良生不能同寢，死也要同穴的愿望，她在洛杉磯玫瑰園為自己與張學良買了一塊墓地，希望百年之后能與丈夫同穴。

在她臨死前留有遺囑:“待漢卿百年以后，他的遺骸可安葬于我身側，以實現生不同裘死同穴之遺愿?！?/p>

于鳳至

于鳳至死后，墓碑上的名字是：鳳至?張。

然而，她的這愿望終成泡影！

張學良后期信奉基督教，1964年受洗。依照一夫一妻規則，張與于鳳至離婚，和趙四小姐結婚。

1990年起，張學良全面恢復人身自由，之后到美國探訪，于1995僑居美國夏威夷，在那里長居，直到2001年去世。

去世后，張學良葬在了夏威夷——就像其生前的選擇一樣，選擇了陪伴趙四。

在臨終前，張學良做出了此生最后一個“愛國”的決定——把自己的巨額遺產（估計6億）捐贈給美國哥倫比亞大學！

這個決定引起了軒然大波——他確實“愛國”，死后埋在了美國，把錢也捐給了美國，他愛的是哪個國家？

后記

趙一荻說：他愛的不是哪一黨、哪一派，他所愛的就是國家和同胞，因而，任何對國家有益的事，他都心甘情愿地犧牲自己去做。

張學良晚年多次說：我是一個愛國狂。

討論一個人究竟愛不愛國，看他是把中華民族的利益得失放在第一位，還是個人利益得失放在第一位。既要看他的初衷，也要看結果。

像張學良這樣的歷史人物，千秋青史自有定評，我屑小民眾，不敢下結論。