光陰與羽毛

處死一個人是痛苦的，

于是一天天拿走他的光陰。

殺死一只鳥是罪惡的，

于是一根根拔掉它的羽毛。

毀滅一個星球是不義的

于是一點點，讓戰火燃起。

寫在后面：

《莊子·則陽》里有一篇小說故事。

魏王與齊王有盟約，齊王背約，魏王十分生氣，于是打算派人去刺殺齊王。

有人說，大王，待我點起雄兵百萬，殺他個片甲不留。

有人說，大王，天下承平已久，不易輕開戰事，那個說要打仗的，實為禍亂之人。

有人說，大王，要打仗的是禍亂之人，說不要打的也是禍亂之人，評說打還不是打的更是禍亂的根源。

這下把魏王說糊涂了，不知該聽誰的。

這時，惠子推薦了戴晉人，讓魏王咨詢他。

戴晉人說：“大王，您見過蝸牛嗎？”

魏王說：“當然見過?！?/p>

戴晉人點頭，說：“我聽人說，在蝸牛左邊的觸角上有個國家叫觸，在蝸牛右邊的觸角上有個國家叫蠻。這兩個國家，經常為了領土問題而引發戰爭，一打起來就會伏尸百萬，失敗的一方逃跑，另一方要追擊，要花上十五天才能完全撤兵。”

魏王眉頭一皺，“你這是在開玩笑嗎？”言下之意，你說的這不是扯的嘛。

戴晉人接著說：“大王，請臣為您推演。您認為上下四方有盡頭么？”

魏王答：“沒有?！?/p>

戴晉人又說：“知道思想在沒有邊際的宇宙中遨游，返回到通達之國，仿佛若有若無嗎？”

魏王答：“能懂。”

戴晉人看時機成熟，一問到底。

“這通達國之中有個魏國，魏國之中有一座大梁城，大梁城里有一位大王，您覺得這位大王和蠻氏相比，有什么區別嗎？”

魏王想想答：“無分別?！?/p>

戴晉人拱手告退，留下魏王一個人在悵然若失。

后世便有了觸蠻之爭的典故，來形容人們，包括國家，因為細小的事情而爆發爭端，乃至戰爭。

從這個角度來講，莊子是反戰的，從他的形容不難看出，戰爭是荒謬和代價沉重的。

時至今日，世界仍不安定，地區沖突不斷，大小戰斗時有發生，不時有平民傷亡的訊息傳來。

有一天看到一段關于加沙地帶平民信息的報道，一個剛出生幾天的嬰兒因轟炸中身亡，親人在孩子的尸身前痛哭，他問了一個沒人能回答的問題，這個孩子做錯了什么？

戰爭是荒謬和代價沉重的，對于平民尤其如此，對于那些作戰的士兵也是一樣。

因此，每逢看到網上有人叫囂著要消滅這個，打倒那個，總有一股寒意，他能為自己的狂熱和激動行為而帶來的所有后果承擔責任么？還是說，將這灘濁水外溢到周邊其他人身上，而卻把當自己是一個純正的愛國者？

今天是12月13日，是我國政府設立的南京大屠殺死難者國家公祭日，以祭奠在南京大屠殺中死亡的30多萬同胞。設立并舉行公祭儀式，不是為了延續仇恨，是要喚起人們對和平的向往和堅守。

愛好和平，保持理性。