• 不要相信任何一個輕易就發誓賭咒的人，因為這只能說明他沒有真的信仰，自然也就無任何敬畏之心，那么，他的誓言還值得信嗎？！
• ——坤鵬論
  

第十一卷第七章（2）

原文：

有一門自然學術顯然與實用之學及制造之學兩皆不同。

解釋：

有一門自然科學明顯地和實用科學以及制造學都不相同。

原文：

以生產知識而論，動變之源在生產者，不在所產物，這動變之源就是藝術或其它職能。

解釋：

用生產知識來說，動變之源在生產者，而不在產出物，這里的動變本源就是技術或是其他的功能。

原文：

相似地，于實用之學而論，動變之源在有所作為之人，不在所作之事。

解釋：

類似地，就拿實用科學來說，其動變本源在做事的人，而不在人所做的事情。

原文：

但自然哲學所研究之事物類皆自身具有動變原理，

所以自然學術既非為實用，亦不從事制造，

這就成為一門理論學術（凡學術，三者必居其一）。

解釋：

但是，自然哲學所研究的這類事物都是自身具備了動變原理的，

因此，自然科學既不是實用，也不用于制造，

這就成了一門純理論的科學（凡是科學都逃不出這三者之一）。

原文：

每一門學術必然知道一些“怎是”〈“這是什么？”〉，

而執此怎是為原理，

我們因此就該注意到自然哲學家怎樣來界說事物而為其“怎是”制成公式

——而這些就有如“凹鼻”或如“凹性”兩類公式。

解釋：

每一門科學必是知曉一些“怎是”（“這是什么？”），

而以此怎是為原理，

我們因此應該注意到自然哲學家如何來界定事物并為其“怎是”制定公式

——而這些就好比“凹鼻”或“凹的性質”這兩類的公式。

原文：

“凹鼻”包括物質，

“凹性”離于物質而獨立；

凹鼻得之于鼻，我們必不能舍鼻而另致其公式，

凹鼻就是一個具有凹形的鼻。

解釋：

“凹鼻”包括了質料，

“凹的性質”同是脫離質料而獨立存在的；

凹鼻來自于鼻子，我們必定不能拋開鼻子達到它的公式，

凹鼻就是一個具有凹的形狀的鼻子。

原文：

于是，明顯地，肌肉，眼睛以及其它部分都不能舍棄物質而制成公式。

解釋：

于是很明顯，肌肉、眼睛以及其他部分都不能拋開質料而生成其公式。

原文：

因為專研實是之為實是的學術是能夠獨立的一門學術，

我們必須考慮到這門學術與物學相同抑相異。

解釋：

因為專門研究實是之成為實是的科學可以獨立出來成為一門科學，

我們必須考慮這門科學和物理學是相同還是相異。

原文：

物學所討論的是自身具有動變原理的事物；

數學是理論學術，討論靜止事物，

但數學對象不能離事物而獨立存在。

解釋：

物理學所研究的是自身具備動變原理的事物；

數學是理論的科學，研究靜止的事物，

但是，數學對象不能脫離事物而獨立存在。

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