你好，我是專注終身成長領域的董三自。

早出晚歸，含辛茹苦，只為給家人創造更好的物質條件。累得一身是病，孩子卻一點不懂事？

自己省吃儉用，給孩子報高價學校、興趣班，不知疲倦地教導，冒著進ICU的風險輔導功課，子女卻不知孝順？

為一家子操碎了心，把老老小小都安排得妥妥當當，到頭來卻無人感恩？

上面這種情形，我想，世間并不少見。

尤其是上了些年紀的人，在傳統思想的影響下，有著濃厚的家族觀念，習慣了為家族中所有人考慮、安排。

可后來卻漸漸發現，大家似乎并不領情！

現在很多中老年人，都處于這種情況中，感覺自己白白付出了，很想不開。

如果你讀懂了老子這段話，把4不法則運用到生活中，問題將自然化解。

【萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居】

弗，是不的意思。

這句話是講，道在靜默中運行，化育萬物，卻并不以此夸耀自己的功績。

這句話可謂概括了道家無為思想之精髓。

我們的生活為何總是諸多不順？其實就是違背了基本的“道”之規律。

所以古人，不論是做學問、治家、理財，全都是圍繞“修道”的宗旨來進行。

莊子講庖丁解牛的故事，這個人就是一位得道之人。古時候連一個殺牛的廚子，都在追求悟道的境界，這難道不令我們汗顏么！

其中的4個不，可以作為在在處處的法則來使用。這里我們著重講在家庭生活中的運用。

一、作而弗始

作，起始、興起之意。

萬事萬物，皆由因緣和合而生，起主要作用的，是規律，是自然造化之力。

一件事，只有符合趨勢和規律，才有可能存在并興盛，也就是說，貌似事情是我們做成的，實際上我們只是剛好做對了選擇。

一對夫妻的結合，一個家庭的建立，貌似我們在主導，實則不過是能量之道在發揮作用：兩個或多個同頻的人互相吸引，走到了一起（釋家稱之為業力牽引）。

很多時候，我們自以為是，以為自己是創造者的角色，實則不過是天地之道的顯化途徑而已。

這提示我們，以一種敬畏的態度生活，更多的是順應無形之道，各干其事，而不是以主觀意志干擾他人。

二、生而弗有

這個法則尤其值得我們部分父母朋友反思。

大道造化天地萬物，卻并不據為己有。

天道無不庇護，地道無不承載，陽光雨露，毫無私心，均勻地撒播到世間的每一處，默默地給予萬物以能量。

你見過天地，大道找萬物要回報的么？！

有多少父母，視孩子為自己的私有物品？覺得孩子是自己生的，自己就有生殺予奪的權利？認為孩子不論多大年紀，都該圍著自己轉？因為他的命是自己給的！

就是這一種想法，制造了大多數家庭的矛盾和對立。

三、為而弗恃

恃，是有所依仗的意思，這是強勢之人的特點。

為什么性格強勢之人，很少有能處好家庭關系的？

他們常常依仗著自己家長的身份，對其他家庭成員指手畫腳，隨意差遣；

認為自己付出了努力，其他人都該聽自己的命令和指揮；

一天到晚都在家人面前念叨自己的辛苦，自己的犧牲。

講真，那些血濃于水的恩情，就在這些言行中，逐漸被消磨，到最后，甚至轉化成怨恨！

因為這實在是討債人的行徑！親人間，難道不應該以溫情的方式相處嗎？

子女從呱呱墜地，稚嫩的童心，能承受多少冷眼與無情的指責呢？

世間有多少人，用一生在療愈被養育者的冷漠傷害的心！

人與人之間，尤其親人之間，只有以心換心才是正道，無私地付出，才可能得到無私的回報。

四、功成而弗居

這點做起來特別難。

有極少數明智的家長，從不高高在上。他們和孩子真誠相處，順著孩子的特長去培養他。因為他們不端著家長的架子，子女有什么心事都愿意與之談心，因此子女通常都能情緒穩定、學有所成；

這些家長，有自己的原則、自己的圈子、自己的愛好，當子女有了家庭和事業后，他們就選擇按喜歡的方式度過晚年。

這些家長，并不會因為自己養育大了子女，就居功自傲，把自己放到神位上，等待子女的膜拜與供養。不過，正因為其不求回報的高尚思想，反而得到子女加倍的尊敬和愛戴。

心理學家曾專門做過實驗，世間子女對父母，尤其是對母親的感情，是我們用理性根本無法想象的忠誠和熱愛。

如果一名母親，連自己子女的心都留不住，這說明了什么？！

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心智提升，是人生最重要的成長，貫穿一生。

我們的成長目標是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長領域的董三自。

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