你好，我是專注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。

老子《道德經(jīng)》中，可能尤其被人們所熟悉的一句話，莫過于這句：

【道生一，一生二，二生三，三生萬物】。

那么問題來了，道起初，究竟生了個(gè)啥？

有人說，一，就是老子對(duì)“道”的代稱，本身就指“道”；

有人說，一，是指先天一炁，古人認(rèn)為，這個(gè)炁，是一種精微物質(zhì)，雖然不為肉眼所見，卻能夠化生萬物。

《道德經(jīng)》傳世本的注釋者河上公認(rèn)為：

道起初所生的，叫一，一又生陰與陽。陰陽生三氣，分別為清氣、濁氣與和氣，分化為天地人三種。天地人共生萬物。天施地化，人長(zhǎng)養(yǎng)之也。

個(gè)人認(rèn)為，這位河上公的說法，未免太過主觀。

人類，在漫漫的宇宙進(jìn)化史中，不過是個(gè)非常渺小的存在，一開始?jí)焊筒淮嬖?，也就更談不上什么長(zhǎng)養(yǎng)萬物了。

你可以說人的主觀能動(dòng)性，可以對(duì)世界和環(huán)境起到一定的改造作用，但并非決定作用。

并且這個(gè)改造活動(dòng)，還必須按規(guī)律辦事，也即順道而為，如果違反規(guī)律，人類歷史上的教訓(xùn)還少么？！

現(xiàn)在世界上的某些不安定因素，就在于不了解我們老祖宗的文化精髓，所以老是愛妄動(dòng)，胡作非為！

我們?nèi)A夏子孫，對(duì)于世界，肩負(fù)著不可推卸的文化傳承責(zé)任，誰叫我們有“道”呢。

言歸正傳。

道起初究竟生了個(gè)啥？

其實(shí)三自觀點(diǎn)認(rèn)為，那個(gè)精微物質(zhì)的說法，可能更符合科學(xué)。

現(xiàn)代量子力學(xué)研究表明，量子，和古人所說的先天一炁，有著驚人的相似之處。

這個(gè)量子，是現(xiàn)代科技技術(shù)所能觀測(cè)到的，構(gòu)成物質(zhì)的最小單位。

世間萬物，其本質(zhì)，都是量子。

這和老子的預(yù)測(cè)也不謀而合。

并且，道家認(rèn)為，先天一炁是精微物質(zhì)，不能被肉眼所見。

量子力學(xué)則認(rèn)為，量子具有兩種形態(tài)，又叫波粒二象性。

量子的波態(tài)，是一種不可見的狀態(tài)，古人稱不可見的狀態(tài)為“陰”；

而形成物質(zhì)后，量子的粒子態(tài)，得到顯化，這叫“陽”。

陰陽和合，二生三，三生萬，無所不生。

這下全對(duì)上了。

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心智提升，是人生最重要的成長(zhǎng)，貫穿一生。

我們的成長(zhǎng)目標(biāo)是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。

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