在中國神話中，女媧是“創(chuàng)世之神”，她七日創(chuàng)造了萬物：第一日創(chuàng)造了雞，第二日創(chuàng)造了狗，第三日創(chuàng)造了羊，第四日創(chuàng)造了豬，第五日創(chuàng)造了牛，第六日創(chuàng)造了馬，第七日創(chuàng)造了人。所以正月初一至初七也分別被稱為雞日、狗日、羊日、豬日、牛日、馬日和人日。
巧合的是，西方神話中也有“七日創(chuàng)世”之說。在那部西方第一經(jīng)典的《創(chuàng)世紀(jì)》中，開篇就是神用七天時間創(chuàng)造了世界：第一日創(chuàng)造了晝夜，第二日創(chuàng)造了天空，第三日創(chuàng)造了大地，第四日創(chuàng)造了日月，第五日創(chuàng)造了魚鳥，第六日創(chuàng)造了人類，第七日神安息了。
雖然每一天創(chuàng)造之物不一樣，雖然西方神第七日并沒有創(chuàng)造什么，雖然女媧神造人是在第七日而西方神造人是在第六日，但他們都是用七天時間創(chuàng)造了世間萬物。這僅僅是巧合，還是必然？
或許有一種可能，就是東西方的“七日創(chuàng)世”來自同一源頭。那么這個源頭是在西方還是在東方呢？
從“七日創(chuàng)世”記載出現(xiàn)的時間來看，中國最早的記載出現(xiàn)于西漢東方朔的《占書》，距今約2100多年；而《創(chuàng)世紀(jì)》的作者被認(rèn)為是摩西，距今約3500多年，比《占書》早了1400年之久。若據(jù)此而論，中國的女媧創(chuàng)世有可能來自西方。
當(dāng)然，東方朔的《占書》成書之時，中國的“七日創(chuàng)世”之說應(yīng)該早就流傳于民間了，也就是說中國“七日創(chuàng)世”出現(xiàn)的時間遠(yuǎn)不止2100年。同時，根據(jù)學(xué)者研究，《摩西五經(jīng)》的創(chuàng)作過程非常長，《創(chuàng)世紀(jì)》成書的時間可能在距今2500年至3000年之間。
從“七日創(chuàng)世”發(fā)生的時間來看，女媧則要早得多。根據(jù)《摩西五經(jīng)》記載推算，“創(chuàng)世紀(jì)”的時間是公元前4023年，也就是距今只有6048年。西方認(rèn)為創(chuàng)世紀(jì)的是公元前4004年，甚至還具體到10月23日。
然而，中國女媧創(chuàng)世的時間可能在距今20000多年，甚至更早。即便是將女媧認(rèn)為是伏羲時代之人，也要比西方創(chuàng)世紀(jì)早許多年。根據(jù)古籍記載推算，伏羲定都宛丘繼天為王的時間是公元前4852年，這比西方創(chuàng)世紀(jì)的時間還要早829年。
根據(jù)古籍記載，西方文明源頭蘇美爾文明的創(chuàng)造者蘇美爾人并不是古巴比倫土著，而是突然出現(xiàn)于兩河流域的外來民族。蘇美爾人長著東方人的黑頭發(fā)，說著東方人的語言，用著東方人的文字，更關(guān)鍵的是他們來自遙遠(yuǎn)的東方。
蘇美爾人到達(dá)兩河流域的時間是距今6000多年前，這與《摩西五經(jīng)》記載的創(chuàng)世紀(jì)的時間基本一致，這難道僅僅是巧合嗎？有沒有一種可能，蘇美爾人就是來自中國呢？

畢竟從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來看，距今七八千年的中國已經(jīng)出現(xiàn)了非常高的社會文明，文明程度遙遙領(lǐng)先于包括古埃及和古巴比倫在內(nèi)的世界其他地區(qū)，來自中國的蘇美爾人帶著先進(jìn)文明創(chuàng)造了蘇美爾文明才是更合理的解釋。
如果蘇美爾人來自中國，那么他們所說的神，有可能就是指他們中國的祖先；他們所說的夏娃，有可能就是指中國的女媧；那么《創(chuàng)世紀(jì)》中記載的“七日創(chuàng)世”，有可能源自中國的女媧創(chuàng)世。
當(dāng)然，這僅僅是筆者的胡亂推測而已，由于時間太過久遠(yuǎn)，歷史的真相可能永遠(yuǎn)也無從得知了。您認(rèn)為“七天創(chuàng)世”之說的源頭是西亞還是中國？