春秋時，齊國不僅商業極為繁榮，而且齊人又擅長做生意，足跡遍布各個諸侯。

彼時，天下有六成以上的日用品（小商品）都來自齊國。

這可謂是古代版的“made in 齊國”。

在齊桓公時，齊國的布質量上乘，僅在國內銷售，利潤就在五十倍左右。

為此，管仲提議，按質量等級銷售布匹。將布分檔次，把優質高價的布用于出口，以實現利潤最大化。

在扣除進口成本后，利潤還能多出二十倍。

所以，善于治理經濟的人，懂得利用物價高低來刺激市場，利用政策緩急來調節市場。

桓公不解：“那么，無有可以變化為有么？貧窮可以變化為富么？”

管仲說：“好辦，在物資尚未生產成形的時候，王霸之君就應當展開工作。所以，用‘以人求人’的方法取得收入，人的抵制就成為重要問題；用‘以數求物’的方法取得收入，物的價格便成為重要問題了?！?/p>

這段話核心意思是：通過政府管控和政策調整來影響市場經濟。

所以，政府在其中起到主導和監督作用，這與我們如今的市場很像。

而所謂的“以數求物”，指的是完全的市場經濟，政府不加干涉。

桓公感到困惑問：“先生這話高深莫測，寡人不太懂。”

管仲進一步解釋道：“全國的物價若完全一致，則沒有財物可圖；全國的物價若相差為十，則將有百倍贏利。

那樣，我們將運用號令（政策）緩急來加以駕御，如左手轉到右手，右手再轉到左手，外內沒有局限，終身沒有賠累。

王霸之君，不直接求索于人，而是求索于物資生產的最開始階段，關鍵在于掌握好四時物價的高低與號令緩急。

泉源有枯竭的時候，鬼神有停歇的時候，唯有‘守物之終始’的事業，是終身用之不盡的。這叫作追究物資的本源。”

換個通俗點的說法：就是按照地區定價。

就像我們現在的一線城市，物價高、消費高。

還可以根據不同地區制定優惠政策，比如，廣東的流行服裝，價格并不高；于是，北方的人到廣東進貨，再加部分價格買出。

這樣等同于，左手倒右手。但是，促進了貨幣流通。經濟就發展起來了。

所以，物價存在差異才會有流通，如果全國物價統一，北京買和鄉下城鎮買一個價，商品就難以流通。

因為，南北東西各有差別，需要根據當地的物產、物資需求以及經濟狀況進行調整，政策不能搞一刀切。

這便是兩千多年前管仲的經濟智慧，也難怪鮑叔牙極力推薦管仲。

再來看，美國如今在經濟方面的一些操作；不得不說，這都是我們老祖宗玩剩下的。