獨(dú)家專訪：

青篦扇復(fù)原守藝人王雨&林瑾洪。

形取芭蕉、竹絲為骨的青篦扇，凝聚著竹編、大漆、制扇三項(xiàng)絕藝，窮工極巧，是宋代審美的高峰之作。設(shè)計(jì)師&守藝人王雨與林瑾洪夫婦歷經(jīng)7年，從無到有復(fù)原出青篦扇制作技藝。清風(fēng)徐來時(shí)，南宋的夏日仿佛穿越時(shí)空，在竹絲顫動(dòng)的韻律里復(fù)活。

王雨（左） & 林瑾洪（右）

中國(guó)團(tuán)扇的制作可追溯至西漢時(shí)期，晉唐時(shí)逐漸為士大夫所愛，宋代則是團(tuán)扇的黃金時(shí)代，從引風(fēng)納涼的實(shí)用之物，升華為承載詩書畫印的藝術(shù)載體。以羽毛、竹編、絹、錦等材質(zhì)制成的團(tuán)扇，各有章法與意趣。其中技藝登峰造極者，是宋代的青篦扇。南宋后，青篦扇的技藝失傳，我們僅能通過傳世書畫和文物一睹它的風(fēng)采。

《聽琴圖》（局部）【宋】趙佶?

《招涼仕女圖》（局部）【宋】錢選?

2016年，王雨與林瑾洪夫婦在社交媒體上注意到一位攝影師拍攝的青篦扇，被它的氣質(zhì)深深打動(dòng)。直到2017年，在蘇州大學(xué)博物館“東吳雅集——宋風(fēng)雅韻文物展”上，親眼看到一把來自南宋的青篦扇時(shí)，王雨感到內(nèi)心深處的某個(gè)地方被擊中了。

之后他們耗費(fèi)7年光陰，融匯所學(xué)的竹編與大漆技藝，遍訪博物館，自制工具，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終令青篦扇在當(dāng)代重生。這不僅是對(duì)一項(xiàng)失傳技藝的復(fù)原，更是對(duì)宋式線條美學(xué)與慢工出細(xì)活匠心的深情追溯。

守藝人王雨手持歷時(shí)7年復(fù)原成功的青篦扇，

該扇的制作工藝失傳已600余年?

蘇州東山太湖畔，坐落著王雨與林瑾洪夫婦所創(chuàng)立的澄懷格物工作室。工作室名取自南朝宗炳“澄懷觀道”與《大學(xué)》“格物致知”之意，寄托著他們對(duì)傳統(tǒng)工藝與器物所承載永恒美學(xué)的追尋。

2012年，當(dāng)傳統(tǒng)手工藝尚處冷寂、少人問津之時(shí)，在上海設(shè)計(jì)公司從事設(shè)計(jì)師工作的二人在機(jī)緣巧合之下踏上了尋訪傳統(tǒng)技藝的漫漫長(zhǎng)路。他們走過大半個(gè)中國(guó)，收集70余項(xiàng)工藝，探訪了200多位手藝人，也尋找著自己最想傳承的傳統(tǒng)技藝。在成都，王雨拜入竹編大師譚代明門下，一柄竹刀刮青、劈篾、抽絲，竹絲細(xì)至0.2毫米；隨后則追隨漆藝大師宋西平與付賢芳，承受著大漆過敏帶來的滿臉紅腫、手上滿是傷口，只為創(chuàng)造出那“如嬰孩黑眸般深邃潤(rùn)透”的漆光。

在與青篦扇命運(yùn)般的相遇后，2017年他們決心復(fù)原青篦扇。其時(shí)兩人已熟練掌握必要的竹編、大漆、制扇三脈絕學(xué)中的兩種工藝，但結(jié)合三項(xiàng)工藝進(jìn)行制扇仍非易事。其難處不僅在于技藝失傳，要靠自己摸索，更在于力學(xué)的把控——僅憑400根左右的細(xì)竹絲支撐扇面，編織時(shí)稍有受力不均，成品便會(huì)扭曲變形。

素編爐扇，素筠?

“它模仿芭蕉葉，但比自然更精妙。”林瑾洪闡釋著古代匠人的智慧，自然葉脈是直的，而青篦扇將竹絲排成微彎的弧度，使線條更生動(dòng)。南唐顧閎中筆下的韓熙載執(zhí)它于夜宴，南宋貴婦黃昇攜它入墓葬。但目前卻沒有任何可供參考的文字記載講述這樣的工藝流程是如何做到的。因此，復(fù)原青篦扇是一個(gè)從無到有的過程——王雨與林瑾洪為此走遍了所有展覽出土青篦扇的博物館，從蘇州到上海，從福建邵武到江蘇鎮(zhèn)江，“全國(guó)共出土了約10把青篦扇，但相對(duì)完整的還不到5把。”林瑾洪說道。

《韓熙載夜宴圖》（局部）【南唐】顧閎中?

回到澄懷格物工作室后，王雨嘗試了十幾種自制工具，也本著“觸類旁通”的觀念，“自動(dòng)調(diào)取、拼合腦中積累的工藝‘?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)’”，嘗試將常州梳篦的夾制工藝、蘇州緙絲的穿線工具納入其中，但皆未能復(fù)原。

日思夜想，一次午睡時(shí)，林瑾洪恍惚見到一位束淺藍(lán)頭巾的古人正俯身制扇，手上動(dòng)作行云流水，韻律流淌，待他欲近觀細(xì)究時(shí)，卻倏然驚醒。雖未得秘技，他卻笑道：“醒來后感覺離制作青篦扇的古人更近了。”

東山的靜，如太湖的水波，滋養(yǎng)著手藝人的心神。工作室里，兩人的分工明確而默契。青篦扇是王雨審美理想的凝結(jié)，林瑾洪的心神則傾注于大漆的深邃世界。

王雨執(zhí)竹，憑借對(duì)竹材與編織的深刻理解，專注于扇面。扇面竹絲須從選竹開始，她發(fā)現(xiàn)最合適的竹種是四川的慈竹，竹筒長(zhǎng)而韌，隨后逐步進(jìn)行工藝處理，歷經(jīng)刮青、分片、煮制防霉、制成細(xì)絲等繁復(fù)工序。每根竹絲處理到極致的程度，為0.2～0.3毫米，在細(xì)如毫發(fā)的竹絲間構(gòu)筑起穩(wěn)定的美與力學(xué)的結(jié)構(gòu)。

為了編織小小一方竹編扇面，

王雨需要凝神將毫米級(jí)粗細(xì)的竹絲經(jīng)緯交錯(cuò)平整排布，

稍有差池就要重來?

林瑾洪負(fù)責(zé)解決后期至關(guān)重要的扇柄大漆工藝。第一次接觸大漆時(shí)，王雨因?yàn)檫^敏而手臉奇癢卻不能抓，皮膚不停地起疹，靠意志力硬扛，她笑著說林瑾洪是大漆“圣體”，在學(xué)做漆刷時(shí)，他甚至曾經(jīng)被要求徒手抓漆，那時(shí)師父告訴他們——這關(guān)過了，才算真正開始學(xué)漆。

一把大漆扇柄需要5個(gè)月的制作周期，最多同時(shí)做5把，其中還包含可能失敗的次品，可以雕漆的扇柄則需要8個(gè)月的制作周期。從裱布到推光，反復(fù)打磨，最后以手掌蘸植物油與細(xì)灰，在漆面推光出“須眉可鑒”的澄澈瑩潤(rùn)。

這個(gè)需要靜候的過程，急不得，也省不得。他們感受到自己所傾注的時(shí)間與心力，亦會(huì)化作器物的神與魄——王雨拿出一件結(jié)合了竹藝與大漆的明代酒托展示著，這是她的父親在2011年時(shí)收藏的古器。其竹絲細(xì)密堪比織物，歷經(jīng)數(shù)百年仍筋骨挺立，全仰仗大漆工藝封存了時(shí)間。它如一面古鏡，照見了這對(duì)夫婦心中的執(zhí)念：器物當(dāng)可傳世。

林瑾洪在裱布上為扇面上漆。

一把漆扇需要在數(shù)月里經(jīng)歷反復(fù)多次上漆的過程?

為了抵達(dá)這種美，延續(xù)這種美，許多年里，他們埋頭學(xué)藝，幾乎不問世事。

經(jīng)過7年摸索，無數(shù)次竹絲排布失衡、扇面起皺的失敗后，2024年年初，青篦扇終在澄懷格物工作室重生。一把青篦扇的扇重僅30克，扇柄黝黑溫潤(rùn)，輕搖間清風(fēng)徐來，南宋的夏日風(fēng)尚穿越塵埃，徐徐拂過今人的面頰。

青篦扇竹絲的微彎藏力，素漆器輪廓的圓融含蓄，皆是以精妙的工藝傳遞溫潤(rùn)與力量，絢爛至極，又能歸于平淡。

但王雨與林瑾洪不僅想復(fù)原古意，也在以設(shè)計(jì)師的思維進(jìn)行創(chuàng)新。

一次編織竹扇時(shí)，放射狀竹絲末端間距漸寬，王雨靈光一現(xiàn)，在竹絲扇緣加入一圈水波紋編織，頓時(shí)如漣漪蕩開，鏤空之間多了幾分呼吸感，亦是對(duì)自然雅意的提純，“水紋扇”便誕生了。

又或者以產(chǎn)自廣東順德的純手工染色織物香云紗裝飾扇面，配上竹子曬后原本的金黃色，別有風(fēng)雅趣味。“素黑爐扇”“大漆竹絲爐扇” “福祿扇”等亦各有趣味，或小若掌心，輕如葉片，或是竹絲經(jīng)過大漆的工藝處理變得更加結(jié)實(shí)耐用，朱漆灑金后，一面沉穩(wěn)深邃，一面熱烈絢麗；或是如古典畫中的爐扇般雅致，在白雪皚皚的時(shí)節(jié)起炭煮茶，在微微搖動(dòng)中暖意漸生。

水紋扇，素筠?

“我們不會(huì)為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，”王雨強(qiáng)調(diào)，“設(shè)計(jì)需要的是耐看的、雋永的，能夠歷久彌新。”這份審美源于骨子里的文人氣質(zhì)。“決定作品高度的終非工藝，而是人的涵養(yǎng)與學(xué)識(shí)。”林瑾洪說道。

東山小小一院中，草木扶疏，器物無聲，卻自有生命流轉(zhuǎn)。這里亦是蘇作明式家具之鄉(xiāng)、緙絲重鎮(zhèn)，白玉枇杷的清甜滋養(yǎng)著慢生活。扇的竹絲在風(fēng)中輕顫，漆的幽光在歲月里沉淀。澄懷格物者，以器物為舟，在時(shí)間的長(zhǎng)河中回溯千年，又向無盡的未來擺渡。

工作室里，兩人日常節(jié)奏緩慢：做活、喝茶、研究古物。他們手中誕生的，不只是扇、漆器、竹藝，更是對(duì)一種永恒生活美學(xué)的虔誠(chéng)叩問——讓心慢下來，讓美傳下去。

原文刊載于《時(shí)尚COSMO》7月刊

編輯：若菲

文：王蘿

攝影：梅食間

開篇圖模特：松苓

視覺：卞玉清

新媒體編輯：Yuri

排版：Julia

設(shè)計(jì)： Lidianer

圖源： 時(shí)尚COSMO、受訪者、網(wǎng)絡(luò)