我們應重新評估伏羲的偉大貢獻和歷史地位。雖然古人認為伏羲畫八卦、作《易經》，是中華文化的“大道之源”；雖然古人認為伏羲“一畫開天”，肇始中華文明，是中華民族的“人文始祖”。但即便從現有考古發現來看，我們也低估了伏羲的偉大貢獻和歷史地位，甚至西方人和國內某些專家教授還否定伏羲的真實存在。

距今7000年前，正是燧人氏時代末期。隨著燧人氏政權的日益沒落，燧人氏的統治分崩離析，天下大亂，地方政權各自為政。中華大地上氏族林立，各個部落之間紛爭不斷，人民處于戰亂與困苦之中。

伏羲在統一西北之后，又先后統一了關中平原和中原大地上的各個氏族部落，率領萬民筑土為城，定都宛丘分封百官，以龍作為圖騰，以龍命名百官，定制度、作書契，不但建立了中國歷史上第一個大一統王朝，也將中華大地上的各個民族統一到龍的圖騰之下。

距今7000年前，正是前仰韶文化末期，全國各地形成了諸多區域性遠古文化，主要有中原的磁山裴李崗文化，東方的北辛文化，東北的興隆洼文化，西北的大地灣文化，南方的高廟文化，東南的跨湖橋文化等等。

伏羲統一中原，也讓西北的大地灣文化進入到中原腹地，并與磁山裴李崗文化相互融合，在吸納了周邊的北辛文化、趙寶溝文化、高廟文化、跨湖橋文化的積極元素之后，形成了人類歷史上劃時代的仰韶文化，掀起了一場轟轟烈烈波瀾壯闊的遠古藝術浪潮，誕生了中國歷史上第一個全國性遠古文化。

仰韶文化也對周邊相對獨立的區域性文化產生了巨大沖擊，促進了它們的更新換代。例如，北辛文化演化為大汶口文化，趙寶溝文化演化為紅山文化，跨湖橋文化演化為河姆渡文化和馬家浜文化等等。從考古來看，國內的臺灣和西藏也出土了具有仰韶藝術色彩的彩陶，仰韶文化的影響力遠及東北亞、東南亞和中亞。

可以說，伏羲是中國歷史上第一個大一統王朝的建立者，也是中國歷史上第一個全國性遠古文化的開啟者，他對六七千年前的中國政治、文化產生了重大影響，我們應該重新評估伏羲在中國和人類文明史上的偉大貢獻和歷史地位。