人文臺(tái)州丨趙宗彪：匆忙時(shí)代的一劑良藥——讀王正多藝術(shù)作品展

作者：趙宗彪

• 四月的杭州，繁花似錦，一場(chǎng)融合視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)盛宴在杭州轉(zhuǎn)塘東街 6 號(hào)美術(shù)館盛大啟幕。隨著悠揚(yáng)的鋼琴與小提琴旋律在展廳流淌，恰逢花開(kāi)——和合花之道 攝影藝術(shù)展覽，正式拉開(kāi)帷幕。知名攝影師王正多攜其以浙江天臺(tái)杜鵑花為主題的攝影作品驚艷亮相，鋼琴與小提琴交織出的美妙音符，為這場(chǎng)視覺(jué)盛宴增添了別樣的藝術(shù)氛圍，吸引眾多藝術(shù)愛(ài)好者與市民駐足觀賞。

當(dāng)代的人們，常有跟不上時(shí)代的感嘆。生活的節(jié)奏如旋轉(zhuǎn)的陀螺，欲望又使我們不斷揮鞭加速。當(dāng)代世界，創(chuàng)造的財(cái)富古人無(wú)與倫比，生活的便利，也是前人無(wú)法想象。生活五光十色又豐富多彩，人們的心靈為什么常感空虛？城市中產(chǎn)的生活富足，精神世界為什么產(chǎn)生無(wú)聊？為什么東方與西方都會(huì)產(chǎn)生同樣的時(shí)代病？產(chǎn)生時(shí)代病的原因很多，但有一個(gè)因素，我以為，就是我們的審美，并沒(méi)有同生活的節(jié)奏產(chǎn)生共鳴。審美的靈魂，不需要那么多的匆忙。審美的腳步，不需要那么快捷。我們的靈魂，有時(shí)候需要與我們的現(xiàn)實(shí)，保持相當(dāng)?shù)木嚯x，才能使心情保持平衡。藝術(shù)審美，恰恰可以讓我們的心靈慢下來(lái)，讓焦灼的心情舒緩，在情緒與現(xiàn)實(shí)之間筑一道防火的隔離帶，可以使自己透一口氣。王正多的現(xiàn)代攝影畫作，恰恰就是在日常人們常見(jiàn)的景象中發(fā)現(xiàn)美，留住生命的詩(shī)情畫意，也是讓我們獲得心靈寧?kù)o的一條捷徑。

人性總是以為，詩(shī)意的美，只存在于視界之外，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，幾乎成了關(guān)聯(lián)詞。一個(gè)個(gè)攝影家都不惜遠(yuǎn)涉重洋，將萬(wàn)里之外的影像帶回，向人們展示大千世界的美好。生活里美無(wú)處不在，缺少的，是發(fā)現(xiàn)的眼睛。

走進(jìn)王正多的攝影世界，仿佛踏入了一個(gè)全新的、充滿驚喜的領(lǐng)域，展示了一個(gè)大美的世界。事實(shí)上，王正多拍攝的地方，就是我們常見(jiàn)的山川草木、寺院禪房，既沒(méi)有俯瞰全境的航拍，也沒(méi)有縱深遠(yuǎn)景的宏圖，都在中景之下的處理和變形，幻化出宇宙星云圖一般的萬(wàn)千氣象。

乍一看，那么陌生，仔細(xì)一看，又是那么親切。而且遠(yuǎn)觀與近看，效果都會(huì)不同，顯示出內(nèi)涵的豐盈與飽滿。在他的作品里，云錦杜鵑不再是植物，黑色的千年虬枝如蒼龍奔騰，又像是百戰(zhàn)歸來(lái)的老兵在訴說(shuō)著鐵血的故事；佛國(guó)深院的鮮艷花朵，一改人們熟知的綻放姿態(tài)，變成了一波波漫天的流星雨。在這里，水不只是流動(dòng)的液體，那潺潺的溪流仿佛是不可抵制的意識(shí)，又似乎是浩渺的江河。這些作品，既是攝影，又是畫。每一幅都可以用一個(gè)標(biāo)題，似乎有無(wú)數(shù)個(gè)標(biāo)題，或者無(wú)法有標(biāo)題，但都充滿了禪意與妙思。

王正多對(duì)色彩的直覺(jué)非常敏銳，他能夠在蕪雜的色彩大海中，以獨(dú)到的眼光，對(duì)原有的“照片草稿”作鮮明的色彩提純。美的內(nèi)涵需要豐富，但美的形式，簡(jiǎn)化才是大道。大千世界，萬(wàn)類競(jìng)秀，紛繁復(fù)雜的景象容易讓人迷失。在王正多的作品中，色彩不再是簡(jiǎn)單的視覺(jué)元素，而是表達(dá)情感的最得力工具。在此次展出的第二單元《熱烈之至》中，那大塊濃烈的紅色，是喬木上盛開(kāi)的鮮花，是熔爐里沸騰的鋼水，是大地中奔涌的巖漿，也是作者心中熱烈的激情；那一片純凈的藍(lán)，是春天的森林和草地，是頭頂上天空上浮著白云的湛藍(lán)，也是作者拍攝之后的寧?kù)o的思緒。

在第三單元《禪雪聞音》里，則又將所有的五彩斑斕，簡(jiǎn)化為黑白兩色。雪落大地，冰掛枝頭，萬(wàn)籟俱靜，“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，畫面與觀者之間，除了個(gè)人的思緒，就只有呼吸的聲音……這些純化與提煉之后的色彩，讓觀者一眼便能感受到畫面所傳達(dá)的純粹之美。按快門容易，打動(dòng)人心難。關(guān)鍵在于攝影作品的美，能否引起人的共鳴。世界包羅萬(wàn)象，看似博雜，實(shí)則和諧。如何表現(xiàn)？每一種藝術(shù)形式都有自己的方法。攝影家用的是光，是構(gòu)圖與色彩。

王正多的第四單元《花樣年華》是最具象的一組。作者將喬木之花拍出山水巨畫的氣勢(shì)，其大塊的黑色起到了奠基之效，在此中，觀眾會(huì)對(duì)“黑色是顏色中的皇后”有深刻的體會(huì)。第一單元《穿越而來(lái)》中，更將色彩的豐富和諧發(fā)揮得淋漓盡致。無(wú)邊的色彩，無(wú)盡的組合，這是畫面，也是生活，這是現(xiàn)實(shí)，也是思維。它與第五單元的《無(wú)量世界》有異曲同工之妙。只是后者更加抽象、更加自由，也更加浪漫。每一個(gè)色彩元素都仿佛是精心安排，卻又顯得那么渾然天成。沒(méi)有突兀的存在，沒(méi)有不協(xié)調(diào)的搭配，一切都那么恰到好處。這種和諧之美，讓整個(gè)畫面充滿了流動(dòng)與安詳、沖突與穩(wěn)定、厚重與輕盈，給人以視覺(jué)和心靈上的雙重享受，仿佛置身于一個(gè)理想的天堂，寧?kù)o而美好。以我個(gè)人的偏好，更喜歡《無(wú)量世界》中的作品。

王正多是老朋友。他的攝影，是高點(diǎn)起步。幾年前的作品，即表現(xiàn)出的蒼茫、明凈、壯闊、唯美的風(fēng)格，在業(yè)內(nèi)即有影響。在手機(jī)普及的時(shí)代，人人都是攝影師，朋友圈里最多的，也是攝影。王正多的作品，常常為他人喜愛(ài)、轉(zhuǎn)發(fā)，在手機(jī)屏幕上傳播。因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的同好，我們常在一起交流，但關(guān)于攝影本身的并不多。更多的，是哲思與宗教、美術(shù)與音樂(lè)方面的探討。藝術(shù)的高度，本質(zhì)上是創(chuàng)作者對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活認(rèn)知的高度。所有的藝術(shù)，技巧性的內(nèi)容，占比并不多。王正多對(duì)易學(xué)的許多認(rèn)識(shí)，都別有深意。對(duì)交響樂(lè)的領(lǐng)悟，表現(xiàn)出特別的敏感。他是一個(gè)特別善于思考、并以此為樂(lè)的人。他常常思索作品的思想突破，并經(jīng)常欣賞交響樂(lè)之中進(jìn)行后期制作，以音樂(lè)的旋律增強(qiáng)作品中的雄渾之氣。如果說(shuō)，一幅作品的拍攝，就包含了作者對(duì)眼前之景的取舍。那么，后期的制作，體現(xiàn)的，則是作者思想的外化，是作者世界觀、人生觀、價(jià)值觀通過(guò)藝術(shù)的呈現(xiàn)。藝術(shù)之美，本質(zhì)上就是哲學(xué)之美、思想之美。

王正多這次藝術(shù)展以《和合·花之道》為名，于其本人，是對(duì)故鄉(xiāng)天臺(tái)山的一次禮敬。因?yàn)樗髌返乃夭模既≈趪?guó)清寺、華頂山，浸潤(rùn)著天臺(tái)山的神秀靈氣。他的作品體現(xiàn)出的宏偉氣象、深邃意境和詩(shī)意大美，于觀眾，則是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴。人的生命和思想都奔流如水，藝術(shù)卻可以將其中的美保存固化，使之成為滋養(yǎng)與反哺我們生命的詩(shī)情畫意。為什么當(dāng)代人對(duì)博物館、藝術(shù)館的需求比以前更迫切？對(duì)一個(gè)生活于現(xiàn)在都市的人們來(lái)說(shuō)，能夠暫時(shí)脫離原有的生活節(jié)奏，按一下自己的暫停鍵、沉浸于他人創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，在欣賞作品中，作精神上的一時(shí)放松或者共鳴，給心靈以寧?kù)o，是一件賞心樂(lè)事，也是對(duì)靈魂的一次充電和滋養(yǎng)。王正多的藝術(shù)作品展，正是如此。

東漢永平五年（公元62年），剡縣采藥青年劉晨、阮肇到天臺(tái)山采長(zhǎng)生不老之藥。王正多的作品的原產(chǎn)地也是天臺(tái)山，希望他的作品，也能成為一劑治療時(shí)代病的東方草藥。

王正多，曠陌（網(wǎng)名）。

主要作品有：《華頂杜鵑》入選第28屆全國(guó)攝影藝術(shù)展覽；《敬·自然》入選浙江省第十八屆攝影藝術(shù)展，并亮相2018年度中國(guó)平遙攝影大展；《禪雪杜鵑》入選第24屆新加坡國(guó)際藝術(shù)攝影展；《和合·境》團(tuán)體作品入選2022年度臺(tái)州市文藝名家（名團(tuán)）展演工程。

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