現(xiàn)代哲學(xué)史上，有這么一則趣聞：

有一天，羅素跑去問(wèn)同是劍橋大學(xué)哲學(xué)教授的摩爾：“誰(shuí)是你最好的學(xué)生？”摩爾毫不猶豫地說(shuō)：“維特根斯坦。”

“為什么？”

“因?yàn)椋谖宜械膶W(xué)生中，只有他一個(gè)人在聽我的課時(shí)，老是神情困惑，有一大堆問(wèn)題要問(wèn)。”

后來(lái)，如摩爾所預(yù)料的那樣，在《邏輯哲學(xué)論》發(fā)表后，維特根斯坦成為了哲學(xué)界的超新星，風(fēng)頭甚至蓋過(guò)了當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大哲學(xué)家羅素。

有人反過(guò)來(lái)問(wèn)維特根斯坦：“羅素先生的哲學(xué)為什么落伍了？”維特根斯坦回答道：“因?yàn)樗僖膊粏?wèn)‘為什么’了。”

在世界一流的哲學(xué)家眼中，追問(wèn)“為什么”是通往哲學(xué)最高殿堂的標(biāo)志。而科學(xué)、藝術(shù)、政治、歷史等學(xué)科的進(jìn)步，其發(fā)端也都離不開追問(wèn)“為什么”。

在今天，無(wú)論社會(huì)精英還是普通大眾，都承認(rèn)“追問(wèn)”的力量。

但很少有人知道，世界上還有一種危險(xiǎn)的“提問(wèn)”方式，那就是在“為什么”后面加上一個(gè)“捏造的觀點(diǎn)”，就能操控別人的認(rèn)知，達(dá)到“洗腦”的效果，缺乏良知的聰明人，常常會(huì)用它給別人洗腦。

比如：愛因斯坦為什么晚年開始改信宗教了？是因?yàn)樗吹搅丝茖W(xué)的致命缺陷，還是科學(xué)和信仰本身并不沖突？牛頓為什么拒絕相信上帝？是因?yàn)樗麑?duì)宇宙的計(jì)算，不允許上帝存在，還是他認(rèn)為宗教只是精神的鴉片？

事實(shí)上，愛因斯坦晚年并未改信宗教，而牛頓卻真的篤信上帝。這類“追問(wèn)”的真實(shí)目的根本不在答案，而在問(wèn)題本身。這，就是一種被稱為“注射式洗腦”的陷阱。

這類陷阱最為泛濫的當(dāng)屬“養(yǎng)生健康”，比如：為什么隔夜飯容易致癌？為什么喝涼水對(duì)身體有害？為什么吸煙的人，更不容易得新冠？

當(dāng)我們回答這些問(wèn)題時(shí)，很可能就成了謠言的傳播者。

類似以上兩種“注射式洗腦”，還常常出現(xiàn)在政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，讓人防不勝防。而它利用的就是人們對(duì)于未知領(lǐng)域常識(shí)的匱乏，以及思維的局限。

生活在現(xiàn)代社會(huì)，最起碼的常識(shí)，就是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域最基本的事實(shí)和思維。包括科學(xué)史、技術(shù)史，以及歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科。

掌握了這些學(xué)科的基本常識(shí)，在面對(duì)“注射式洗腦”的荒謬提問(wèn)時(shí)，首先會(huì)聚焦于跟在“為什么”后面的“偽觀點(diǎn)”的荒謬性，而非急著回答“為什么”。

碎片化信息過(guò)剩的時(shí)代，能通過(guò)系統(tǒng)的人文通識(shí)閱讀，掌握各個(gè)學(xué)科的基本概念、思維，不僅是抵御“注射式洗腦”的第一道關(guān)，其實(shí)也是做一個(gè)精神自治的現(xiàn)代人的最低要求。