作者：每天一本好書籍

朋友給我分享了一個故事：

他說有一天凌晨五點出發去釣魚，來到湖面時，還泛著微光，他看到一位老人坐在岸邊，手里握著一根老舊的魚竿。

浮漂隨著水波輕輕晃動，而那位老人卻一動不動，好像與這片水域融為一體一樣。

有人上前問他那位老人：“你釣了一晚上，怎么一條魚都沒上鉤？”

而那位老人笑了笑說：“釣魚人的境界，不在魚護滿倉，而在竿尖分寸間的克制。”

朋友跟我說，當時聽后感慨不已，那位老人是一個真正的釣魚人。

而真正會釣魚的男人，從不為魚而漁，而是在風浪中悟透“兩不釣”的生存智慧——不釣急功近利，不釣無度之欲。

往往在這背后，藏著比魚線更堅韌的人生修行。

01

不釣急功近利：等待是最高級的餌

很多人都知道在商朝時期，姜子牙曾在渭水邊垂釣，用的是直鉤。

曾有打柴人路過教他釣魚，而姜子牙卻說：愿者上鉤，我釣的是王與侯。

那人笑他癡傻，而姜子牙始終獨坐渭水旁。

這一等，就是幾年。

最終他等來的不是魚，而是等來周文王。

而釣魚如此，人生亦如此。

最怕的不是沒有收獲，而是耐不住寂寞，沉不住氣。

在網上看到一個故事：

曾有位年輕的釣友，第一次去水庫釣魚，他見旁人頻頻上魚，便開始心急如焚，他不停地換餌、拋竿，結果魚線纏成一團，驚散了魚群，最終空手而歸。

而在他不遠處，一位老者卻始終穩坐如鐘，從清晨到黃昏，中途只換了一次餌。

等夕陽西沉時，水面突然翻起水花，一尾金鱗巨鯉咬鉤，而老者不慌不忙，穩穩收線，最終滿載而歸。

梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：“時間不是用來追趕的，而是用來沉淀的。”

而真正的釣者都明白，急流中拋竿易斷線，靜守方能見乾坤。

人生也是如此，越想快，越容易亂；

越想贏，越容易輸。

02

不釣無度之欲：魚竿丈量欲望的邊界

朋友給我分享一個故事：

他有一個成都的釣友，曾經是一個“釣魚狂人”。

每到周末，他必定凌晨出門，深夜才歸，家里的冰箱塞滿了魚，但妻子卻經常抱怨他，孩子也漸漸疏遠他。

有一次，他釣魚徹夜未歸，第二天清晨才回家，到家后才發現女兒高燒不退，只有妻子獨自送醫，而手忙腳亂。

而那一刻，他才猛然驚醒：“魚竿能釣起貪念，卻釣不回錯過的時光。”

從那以后，他依然熱愛釣魚，但不再沉迷。

周末釣半天，剩下的時間陪家人。

他對朋友說：“釣魚是愛好，但不是生活的全部。”

而孔子也有曰：“過猶而不及。”

而中年人的體面，往往在于知進退——愛釣，卻不被釣癮所困；

癡迷，卻不忘身后燈火。

在這世上，最難的從來不是“得到”，而是“適可而止”。

03

浮漂之上，人生未滿

曾在網上看過一個故事：

在山東有一位釣魚人，他釣了二十年的魚。

在他年輕時，總想釣最大的魚，占最多的水域，甚至和別人爭搶釣位。

可到如今，他每次釣完魚，都會把小魚獲放生。

曾有人不解問他：“你辛辛苦苦釣上來的魚，怎么又放了？”

那位釣魚人笑了笑說：“我年輕時總想贏盡天下魚，到老了才懂，留白才是圓滿。”

莊子曾說：“至樂無樂，至譽無譽。”

而真正會釣魚的男人，早把勝負拋給流水，只在收放之間，修得一顆通透之心——不爭池塘深淺，不問魚大魚小，只守方寸清凈。

以竿為尺，垂釣人生

浮漂沉浮，映照的是欲望與克制的博弈。

所謂“兩不釣”，實則是給靈魂留一處喘息的水域：

不釣急功近利，是對時間的敬畏；

不釣無度之欲，是對生命的慈悲。

當釣者放下執念，竿尖輕顫的剎那，釣起的早已不是魚，而是被歲月磨礪過的從容與清醒。

真正會釣魚的男人，往往懂得在浮躁的世界里，給自己留一份靜水深流的智慧。

若你我皆能以竿為尺，量德量心，江湖何處不是桃源？