最近的成都，陽(yáng)光明媚，輕拂微風(fēng)。這樣的好天氣，無(wú)疑是出門的絕佳契機(jī)。去天府藝術(shù)公園看展、飲咖，在附近探索發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)是成都人過(guò)周末的一種方式。

這不，在離天府藝術(shù)公園不到2公里的極少藝術(shù)中心，迎來(lái)了今年的第一個(gè)展覽——“身體的尺度”，這場(chǎng)展覽也是極少繼“衍身：痕跡、感覺(jué)與觀念”“皮下抗偶”之后對(duì)身體性討論的第三場(chǎng)展覽。

為什么會(huì)叫“身體的尺度”？其實(shí)，這場(chǎng)展覽要討論的議題，基于最近兩年關(guān)于AI人工智能時(shí)代到來(lái)后，大家對(duì)藝術(shù)的討論展開(kāi)的。

人工智能擁有強(qiáng)大的文字整合、圖片與動(dòng)態(tài)影像自動(dòng)生成等功能，每個(gè)人都可以憑借指令，生成自己想要的“藝術(shù)”。所以，很多人都在說(shuō)，藝術(shù)會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄芏K結(jié)。

那什么是技術(shù)和算法不可替代的？

這是“身體的尺度”期望探討的，因?yàn)槊恳淮侮P(guān)于藝術(shù)終結(jié)的討論中，藝術(shù)家們都在重新提出藝術(shù)的任務(wù)，所以，本次展覽邀請(qǐng)了胡佳藝、李堯瑤、劉成瑞、宋兮、王溪曼、王彥鑫六位藝術(shù)家參展，作品包含攝影、裝置、影像等。

在《鐵蒺藜》中，胡佳藝身著中世紀(jì)騎士盔甲，身在廢棄的工廠里，她化身堂吉訶德與自己的影子廝殺，頗有一種為追尋、構(gòu)建自己的理想之地，展現(xiàn)出不同于時(shí)代的“偏執(zhí)”與堅(jiān)持。

在宋兮的《標(biāo)準(zhǔn)雕像》行為過(guò)程中，他站立在一個(gè)位置推動(dòng)懸掛的刀，刀回過(guò)來(lái)接觸到藝術(shù)家的身體。隨后藝術(shù)家?到刀作用身體后彈出的最大尺度位置，再?次把刀推出去。在反復(fù)的推動(dòng)、游走過(guò)程中，刀如同雕刻一座雕像雕刻著藝術(shù)家的肉身。

在劉成瑞《Y-Youth》里，身體和由綠色蠟液澆筑的樹(shù)枝組成了字母“Y”，其形象源自劉成瑞家鄉(xiāng)的藏羚羊，代表著野性、堅(jiān)韌、向上……

不難看出，即便人工智能時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域充斥著算法、技術(shù)，藝術(shù)的確遇到了危機(jī)與困境，但是藝術(shù)家身體性的藝術(shù)實(shí)踐部分仍然有其獨(dú)一性，無(wú)法被人工智能取代。

通過(guò)“身體的尺度”，策展人田萌也希望能給觀眾帶來(lái)更多的思考，讓大家能看見(jiàn)今天藝術(shù)家身上寶貴的部分。

時(shí)間：4 月 29日—6 月 29 日
地點(diǎn)：極少藝術(shù)中心（金牛區(qū)振興路99號(hào)興普中心二號(hào)樓一樓）
票價(jià)：免費(fèi)