01

佛家認為，人間有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下。

誕生、衰老、疾病、死亡，就像是春夏秋冬，這是人生“大維度”的苦難。

愛別離，跟親近、喜歡的人分離；怨憎會，跟討厭、仇恨的人相遇；

求不得，人生不如意事，占了十之八九；放不下，過分偏執，內心無法釋懷。

后邊這四種苦，其實是生老病死的過程中，充滿“貪嗔癡”情緒的自討苦吃。

由于人性存在“貪嗔癡”，所以人生的八苦，就會相互影響，甚至無限度加劇。

佛說：當你不再著相，遠離貪嗔癡，往后余生，將苦難不加身。

02

著相，加劇了貪嗔癡。

什么是“著相”？

著，是偏執、執著、看不開；相，佛家指塵世的表相、外相等，一切虛妄的事物。

綜合來說就是，執著于塵世的表相、外相，被虛妄束縛，而陷入到苦難的輪回。

舉個例子。

你賺了1萬，不滿足，就想賺10萬；賺了10萬，不滿足，就想賺100萬......越賺越多，越多越不滿足。

這就是所謂的“欲壑難填”。本質上，就是著相。

這世上的錢財，是無限的，而人之壽命，是有限的。有限的生命，賺不完無限的財富。既然如此，為什么要偏執、貪婪呢？

看不透這一點，無法克制住內心的欲望，那“貪嗔癡”就會涌現。

貪嗔癡的著相，不就加劇了人生的痛苦、不快樂嗎？

03

著相的現代人，已然瘋魔。

現在的人，動不動就內卷，動不動就拼命，動不動就精神內耗，這是什么？

說得難聽一點，這就是“瘋魔”。

每個人的內心，都有一個焦慮的心魔。越是焦慮，越是內卷，越是拼命，越是精神內耗，越是讓當事人走向抑郁、崩潰。

我們可以捫心自問，自己是不是經常生氣，經常情緒激動，經常胡思亂想？

答案，其實是肯定的。

有些時候，當自己生氣起來，陷入到情緒化的瘋魔當中，就會有極端的想法和舉動。

這些極端的想法和舉動，要么傷人，要么害己，都不是好事。

這一點，看看互聯網的氛圍就知道了。

動不動就喊打喊殺，動不動就仇富仇商，動不動就戾氣爆棚，動不動就潑婦罵街。這不是著相的瘋魔，還能是什么呢？

04

一個問題：該如何緩解著相呢？

其實，當你糾結如何緩解著相的時候，就已經著相了。

很好理解。當你刻意執著于某些東西，那你就被“相”束縛住了。

比如說，你在思考，如何克服著相，那你就已經著相了。

比如說，你看了本文，出現各種感覺，那你就已經著相了。

比如說，你為了某些事，產生了情緒，那你就已經著相了。

什么樣的事物，是著相程度最低的？是水。

道家圣人老子說過，上善若水，水利萬物而不爭。

水之所以有智慧，就是因為它滋潤萬物而不爭，永遠都順其自然。

人，也該如此，不爭不怨，不悲不喜，永遠都順其自然，隨心隨性隨緣。

05

寫到最后

能夠順其自然、隨心隨緣的人，將苦難不加身。

能賺多少錢，順其自然就好。反正，錢財不求多，也不求少，剛剛好夠花就行了。

能不能做官，順其自然就好。能做，固然好；不能做，那就當個瀟灑自在的普通人。

能不能成名，順其自然就好。能成名，固然好；無法成名，那就接受平凡的現實。

肯定有人會說，這不是消極嗎？

這不是消極，而是孔圣人說的“順天命而用之”。

你會發現，佛家也好，道家也罷，哪怕是儒家，也都倡導“順應自然”。

道理很簡單，宇宙自然，是規則；你我，只是規則下的凡人。順應規則過日子，就是在“順應天道”。順天者昌，而逆天者亡。

文/舒山有鹿