文|楊建

曲阜孔廟里頭的樹，似乎都是吮吸著人文的養分長成的，有故事蘊藏，有情懷附身，有記憶儲存，特別是那些千年老樹。可以說，在孔廟遇見每一株古樹，就像遇上一位圣賢先哲，都不由自主地要趨前恭謹肅立，凝望一番，朝拜一回。

走進孔廟，首先映入眼簾的，不是古老的廟宇建筑物，而是那些同樣古老的參天大樹。莊重傲然的柏樹，蓊郁遒勁的槐樹，蒼翠典雅的銀杏……郁郁蔥蔥的林海，簇擁著朱紅的殿閣樓宇，從高處俯視，孔廟就像一片綠葉漂浮在海上，這就讓原本過于莊嚴肅穆的建筑，不缺靈動和柔和。

在孔廟，我就遇上了這樣一群古樹。走過大成門，我在一塊石碑面前停下了腳步，石碑上的“先師手植檜”幾個朱紅大字，十分顯眼。檜樹也叫圓柏，是一種生長緩慢、樹齡很長的樹，這棵孔子親植的粗可合抱的圓柏，經歷了風霜雨雪的洗禮，樹身上滿是歲月的痕跡，樹干筆直高聳，樹皮褶皺灰褐，枝干虬曲蒼勁，仿佛在向人們展示著它那堅韌的毅力和悠久的生命歷程。兩千多年過去了，這棵先師手植檜為何還枝葉繁茂挺拔壯碩？原來，它也歷經了數次枯榮，老根新芽、枯木逢春延續至今，它就這樣用鮮活的方式，向人們昭示著儒家文化的起伏跌宕和綿延不絕，在漫長的歲月里，這棵樹，也被人們看作是孔子深邃厚重思想的象征。

在孔廟大成殿前左側，人們都會對著一棵樹站立一會，或上前撫摸，或退而仰視。這是孔廟最古老的漢柏，樹齡已有2100年，根基處，盤根錯節的浮根，猶如一條條臥龍俯伏于地上，倆人才可合抱的老干，卻似一根擎天之柱直頂穹蒼，樹冠頂端，幾株虬枝盤旋蒼勁，造型奇特，宛若天然雕塑。看見這棵樹，就會想到這是一位皓首蒼顏、閱盡世事滄桑的老人，在默默地向來者訴說著被光陰過濾下來的故事。在漫漫的歲月里，風吹它不倒，雪壓它不垮，蟲害它不枯，依然昂首挺立，攬風雨入懷，聚天地精氣，在大成殿前恭默守靜，陪伴千年，守護著一方文脈綿綿的天空，述說著孔子思想的博大精深，也見證著朝代的興衰起落。

走近孔子墓園，祭拜先圣的人們，又會在一個小方亭面前止步靜立，這里就是“子貢手植楷”處。楷樹，即黃連木，這棵黃連樹，是孔子死后，由他的弟子子貢，從衛國奔喪時帶回的樹苗所植，并在此“結廬”為師守墓六年。不過，那棵楷樹已在清康熙年間遭雷擊焚毀，現僅存一段樹樁。康熙帝為感念子貢敬重師長之誠心，親立碑亭以此示紀念。這段被亭子圍護起來的樹干，彎曲粗糙，斑駁干裂，表皮已經形成一層碳化，看上去像木頭，摸上去像石頭，但它枯而不蝕，深深扎根在大地之上，以一種屹立不倒之姿勢，向來人訴說著千年往事。從此之后，楷樹，也就成為了尊師重教的象征。

從金聲玉振坊到圣跡殿，一路走過去，孔廟值得細說細看的樹，何止幾棵。唐槐、龍柏、鳳檜、五柏抱槐等等，孔廟千年以上的樹數不勝數。它們有的被歲月雕刻成禿樹枯枝，卻依然在風中挺立不倒；有的已經是風燭殘年，內朽外生，但依然展現著一種堅韌和肅穆的美；有的扭曲旋生，或倚墻斜立，或緣石而坐，似一幅古拙的國畫。風吹過樹梢，沙沙作響，就好像聽到傳承千年的文化在律動，陽光從樹葉間灑下，安詳而溫暖，好似沐染著先賢的精神光澤。孔廟的千年古樹，已經不單純是一棵棵樹，而是一座座時代的豐碑，一個個歷史的記錄者，是自然與深厚文化的融合。

走過朱紅的墻院，仿佛穿越千年時光，每行一步，每看一眼，都深覺孔子的儒家文化澤被發膚。可我還意猶未盡，又轉回孔子聚徒授業的杏壇，恭謹地站在杏樹下，微風拂過杏樹，發岀的聲響猶如絲竹，感覺就像聽到先圣杏壇設教在傳授六藝，此時，眼前就有我的老師們的臉孔一一掠過，心里涌起一股領受教化的感動。

離開孔廟時，我拾起一片掉落的銀杏葉，回到家，簽上了地址和日期，將它夾進一本早年間買的《論語》里。我想，當我再度打開這部書時，孔廟的靈光，可能會照進書本的一頁一行間。

（本文作者為中國散文學會會員、浙江省作協會員）