在大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史長(zhǎng)卷中，有一位詩(shī)人，用如椽巨筆蘸滿血淚，將一個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩與蒼生的苦難，鐫刻成永恒的詩(shī)篇。他就是杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，河南鞏縣（今河南鞏義）人。后世稱他杜工部、杜拾遺，尊他為“詩(shī)圣”，他與李白齊名，合稱“李杜”，卻走出了一條截然不同的創(chuàng)作之路。

杜甫出生在一個(gè)“奉儒守官”的家庭，祖父杜審言是武則天時(shí)期的著名詩(shī)人，父親也曾擔(dān)任兗州司馬、奉天縣令。這樣的家庭環(huán)境，既給了他詩(shī)書傳家的熏陶，也在他心中種下了經(jīng)世濟(jì)民的種子。七歲那年，小杜甫就開始吟詩(shī)，隨著年歲增長(zhǎng)，他更是將“讀書破萬(wàn)卷”“群書萬(wàn)卷常暗誦”當(dāng)作日常。家里的藏書一本接一本地被他吃透，這份深厚的文學(xué)積累，為他日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二十歲起，杜甫背起行囊，踏上了游歷四方的旅程。他先在吳、越（今江浙一帶）感受江南水鄉(xiāng)的柔美，又到齊、趙（今山東北部、河北南部）領(lǐng)略北方大地的雄渾。游歷途中，他還曾前往洛陽(yáng)參加科舉考試，可惜未能中舉。不過，這次失利并沒有讓他沮喪太久，因?yàn)樵诼尻?yáng)，他遇見了一生摯友——李白。兩位大詩(shī)人一見如故，結(jié)伴同游，后來(lái)高適也加入其中，三人在梁、宋（今開封、商丘）等地留下了無(wú)數(shù)詩(shī)酒唱和的佳話。此后，杜甫和李白又在齊州相聚，在東魯分別，誰(shuí)能想到，這一別竟成永訣。十年壯游，祖國(guó)的名山大川不僅充實(shí)了杜甫的生活，更開闊了他的眼界與胸懷，讓他早期的詩(shī)歌也染上了浪漫主義的色彩，那時(shí)的他，眼中有山河，心中有豪情。

唐玄宗天寶五年（746），35歲的杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，滿心期待能在這里實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。可命運(yùn)又一次跟他開了玩笑，第二年，他參加唐玄宗下詔的應(yīng)試，卻因奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人被錄取。求仕無(wú)門的杜甫，在長(zhǎng)安過起了寄人籬下的生活，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，每天低聲下氣地求告權(quán)貴，看盡了冷眼。這段屈辱的日子，反而讓他走進(jìn)了長(zhǎng)安城的角落，看到了底層百姓的艱辛和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。悲憤與同情交織，化作筆尖流淌的文字，《兵車行》里“邊庭流血成海水”的慘狀，《麗人行》中權(quán)貴奢靡的丑態(tài)，《赴奉先詠懷》里“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，一首首現(xiàn)實(shí)主義杰作從他筆下誕生，字字泣血。

天寶十四年（755），杜甫好不容易謀得右衛(wèi)率府兵曹參軍的職位，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。可還沒等他喘口氣，安史之亂爆發(fā)了。當(dāng)時(shí)杜甫正在奉先（陜西蒲城）探親，第二年，他匆忙安置好家人，便只身前往靈武（甘肅省）投奔即位的肅宗。誰(shuí)料途中被叛軍俘虜，押送到淪陷的長(zhǎng)安。在這座滿目瘡痍的城里，他親眼看見叛軍燒殺搶掠，百姓流離失所，心中的悲痛難以言表。直到至德二年（757），他才找機(jī)會(huì)冒險(xiǎn)逃到肅宗的臨時(shí)駐地鳳翔（陜西省鳳翔縣），被授予左拾遺。然而，生性耿直的杜甫，因上疏營(yíng)救房琯，觸怒了朝廷，被貶為華州司功參軍。一次次的貶謫，讓他更加貼近百姓，也讓他的詩(shī)越發(fā)深刻。《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”的凄涼，“三吏三別”里百姓生離死別的無(wú)奈，都是他對(duì)這個(gè)苦難時(shí)代最真實(shí)的記錄，至此，他的詩(shī)歌達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

乾元二年（759），對(duì)仕途心灰意冷的杜甫，拋官棄職，帶著一家老小西行。一路輾轉(zhuǎn)，最終在成都城西浣花溪畔，靠著嚴(yán)武等人的幫助，建成了一座草堂，這就是后來(lái)聞名遐邇的“杜甫草堂”。在這里，他暫時(shí)有了安身之所，可生活依舊清貧。后來(lái)，杜甫被嚴(yán)武舉薦為節(jié)都，全家又寄居在四川奉節(jié)縣。兩年后，他再次踏上漂泊之路，在江陵、衡陽(yáng)一帶顛沛流離。唐代宗大歷五年（770），這位一生飽經(jīng)風(fēng)霜的詩(shī)人，病死在湘江的一只小船上。即便在漂泊西南的11年里，生活困苦不堪，他依然筆耕不輟，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，《聞官軍收河南河北》中收復(fù)失地的狂喜，《秋興八首》里對(duì)故國(guó)的思念，都是他留給后世最珍貴的禮物。

杜甫的一生，恰好與唐朝最動(dòng)蕩的時(shí)期重疊。戰(zhàn)亂、饑荒、流離失所，這些常人難以承受的苦難，他都經(jīng)歷了個(gè)遍。但也正因如此，他的詩(shī)歌始終貫穿著憂國(guó)憂民的主線。他的詩(shī)就像一面鏡子，真實(shí)地映照出安史之亂前后的社會(huì)百態(tài)，被稱作一代“詩(shī)史”。他的詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”，語(yǔ)言凝練，結(jié)構(gòu)多變，五古、七古、五律、七律，甚至排律、拗體，他都信手拈來(lái)。他還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作新題樂府，為后來(lái)的“新樂府運(yùn)動(dòng)”指明了方向。杜甫用1400多首詩(shī)篇，鑄就了一座文學(xué)的豐碑，他憂國(guó)憂民的高尚人格，也永遠(yuǎn)值得后人敬仰。