1

胡總編果然是我們時代的老中醫，手指一探到位，又一次把住了時代的脈象。如果這個時代是個女人，一定愛死胡總了，一見他就含羞帶笑：撓得人家癢嘛！

個人認為，胡總如果不是因為過于愛國，就憑這根金手指，到島國去都能紅。這應該算胡總為愛國作出的犧牲之一。

胡總把的脈是：消費低迷是因為X蕭條。

胡總的邏輯很完備：因為X蕭條所以不約會，因為不約會所以不買衣服不出門，因為大家都不買衣服不出門，所以消費就低迷了。

翻譯一下：因為你肚子餓，所以不出門，所以沒下館子，所以沒飯吃。所以，不是沒飯吃才肚子餓，而是肚子餓才沒飯吃。這道理如此明了，令人奇怪為什么經濟學界幾百年就沒人發現。

“為什么老百姓有錢不花？”白巖松老師緊皺眉頭提出的問題：，被胡錫進老師滿臉松快地給出了答案：“因為他們有床不上！”

胡老師因為似笑非笑的糾結表情被譽為便秘臉，其實便秘臉的前輩是眉頭永遠緊皺的白老師。但白老師只有提問的凝重，胡老師還有解答的松快。白老師只有眉毛在掙扎，而胡老師整張臉都在扭秧歌。當胡老師從他的金口里端出絕活的時候，估計連白老師都想照著那張臉松弛一泡。

總之，如果說白老師是肉喇叭，胡老師就是肉馬桶。白老師負責提氣，凝聚共識；胡老師負責放氣，感動中國；兩位合起來，就是個收放自如。

2

消費低迷，用哈姆雷特的話來說，“這是一個問題”。

我們如此欣欣向榮，我們如此遙遙領先，我們產能豐富又剛剛好不過剩，可偏偏消費低迷。可見人生總不如意，說起來我都替有關方面痛心。

但這不是主要問題，也不是問題的主要方面，僅僅是個問題而已。

我們需要的，只不過是在欣欣向榮和消費低迷之間找到一個邏輯鏈條。

而這個鏈條被胡總找到了，就叫“X蕭條”。

有人說胡總高屋建瓴，其實要點是用心良苦。

普通愛國者會否定消費低迷，指出如果消費低迷，怎么會有那么多送外賣的？這個邏輯相當正確，只是難以應付一個相關事實，即每增加一個送外賣的，就減少了一個吃外賣的。

高級一點的愛國者會說要全面地看問題，消費低迷只是現象，欣欣向榮才是本質。這樣說很有理論性，一般媒體就是這樣說的。但群眾往往不明真相，誤以為賬戶余額才是本質。就這覺悟，你氣死都沒辦法。

憂國憂民如白老師，也只知道問題在于人民有錢不花。其實人民已經很盡力了，花得起的錢，例如看《哪吒2》，他們還是很大方的。《哪吒2》的檔期從2月底延到3月底，3月底延到4月底，4月底延到5月底，大家也沒說什么。實在沖不到票房史第一，那不能怪人民，是因為敵對勢力掐咱們脖子，不跟著延期。

想到敵對勢力卡脖子這一層，已經是很高級的愛國者了。例如他們不賣發動機給咱們，所以我坐不成國產919。而我作為愛國者又非國產不坐，所以坐飛機的消費就低迷了。這個邏輯彰顯了我的愛國層次，但問題在于一來我一般坐不起飛機；二來，我還需要在“國產”和“被卡的脖子”之間找到一截鏈條。

突然發現文章寫到這兒有一點字母界的味道，但既然胡總提倡“X繁榮”，也不妨“取悅”一下，萬一老胡喜歡呢？胡總說了，“想象和幻覺并不都是齷蹉的”。

不知道胡主編是不是圈內人，但我有個幻覺：他的靈感來自字母界。欣欣向榮是攻，消費低迷是受，他只需要給后者套上一條X蕭條的鏈子，消費低迷就臣服地跪了。

別的一切對消費低迷的解釋，都是惡意唱衰。胡總編以壯士斷腕的勇氣，和沙里淘金的智慧，親自思考，親自尋找，在一萬條理由中刨出了最無害的那條，為消費低迷的原因一錘定音。

低迷是有的，那又怎么樣？老胡不跪！反而讓你跪！

說老胡是肉馬桶其實都不準確，他應該是個馬桶墊，讓人坐著真特么舒服。也許你不舒服，但有人舒服。

胡總編本來以其平衡技巧而著稱，常有人說他走鋼絲。這個評價明顯格局小了。老胡現在不走鋼絲，直接上鋼管了。

3

胡總說了，X蕭條是個大事，要高度重視，深入研究。“要結合人性，從消費和治理全局認真考量這個問題。”

這里又需要翻譯一下：

賭博是不行的，但買彩票可以。因為錢都進了咱們的彩票中心嘛！

再說明白點：你們實在要蕭條也行，但要有兩個起碼的擔當：一是花錢，二是生娃！

這才是大局，才是把住了時代的脈像。

說起來，X蕭條也只是局部，即年輕人在蕭條。而退休大媽們不但不蕭條，簡直是怒放。

而胡總顯然“深入研究”過這個問題。我不認為胡總面對大媽們沒有“消費興趣和動力”，他只是本著“實事求是”的態度，發現大媽們的怒放并不能“增加環境的活躍”：因為她們按月領著退休金卻不積極消費；自己不生娃不說，還吵得年輕人睡不好覺，更沒精神了。

這就叫“治理全局”的考量。

要“正常X繁榮”，還是要發動年輕人啊！加油吧，騷年！或者用胡總慣常的內心獨白來講：今夜我們都是騷年！

胡總如武林高手拳拳到肉，而且看得出是走了心。

按照最新部頒標準，“戀愛不走心，多半是間諜”，而胡總是偉大的愛國者。雖然炒股愛國現在不怎么提了，但仍然救市心切，堪稱拳拳。到肉是到肉了，但說拳拳之心不準確，說棍棍之心就有畫面感了。

愛國青年常有兩大恨事：“A片有碼，報國無門”，現在可望得到根本改觀。A片碼未消，報國門已開：看A片仍然可能被抓，但演A片就是報國。

唯一的問題是，演A片只是手段，生娃才是目的。所以，胡總倡導的X消費，可以包括買衣服、買化妝品、買情趣工具，但不能包括買安全套。以前免費發放的，現在要憑票供應。院士、勞模、諾獎得主，每月發放一張。其余人等，每消費一萬元可獲得一張票，這將是共和國輝煌的票證史上最輝煌的一種套票：安全套票！

4

我一直認為，寫作無非是做四件事：講述故事、表達思想、記錄想象、玩弄文字。但在大多數時間里，前三件都做不了，只剩玩弄文字了。

別人一千字講清的事我用一百字講清；別人用一百字講清的事我用一千字來講。服務器喜歡的事我用服務器不喜歡的方式來講；服務器不讓發的事我用服務器讓發的方式來講。

所以今天我也是在玩弄文字，用了兩千多字，其實只對胡主編說了兩個字：

“SB！”

或者竟只有一個字：

“呸！”

所以我還是講故事吧。

5

作家加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨》中講了一個故事：

奧雷良諾第二只要和情人上床，圈里的牛馬就會積極交配，拼命生產。他家因此欣欣向榮，所以奧雷良諾第二每次在床上歡快的時候都會大叫：“生吧，畜牲們！”畜牲們聽了歡欣鼓舞，生得越發努力，整個圈里洋溢著樂觀向上的氛圍。

這個例子生動地說明了：牛馬生，能讓主人爽。

但后來，牛馬們大約是累了，不怎么肯生了。這符合一條自然規律：在生存環境惡劣的時候，動物會自動降低繁殖率。但奧雷良諾第二沒讀過高中，不懂這條規律，于是也失去了和情人上床的樂趣，蕭條了。

這個例子再次生動地說明，牛馬的蕭條，會影響主人的高潮。

作家王小波在《紅拂夜奔》中也講了一個故事：

隋末的大英雄虬髯公，是越王府的食客。他本來在等著頭頭們給他分配一間谷倉隔出的小屋當宿舍，和一個奶水流盡的老媽子當老婆，在黑暗中交P并生孩子，過上頭頭們告訴他的幸福生活。但他偶然目睹了一對漂亮的男女青年做A，受了刺激，理想信念崩塌，好端端的幸福生活不過，跑到扶桑去當了國王。

當了國王之后的虬髯公才發現，人是世界上最好的東西：干得多吃得少，如果不怕餓死還可以吃得更少，即使餓死了也不占多大地方。于是虬髯公就要求扶桑人民多生孩子，直到多年以后，虬髯公老得身體都扁平了，這個基本國策仍然堅持不動搖。由于這時虬髯公已經成了一條老扁魚，所以他能隨心所欲地到所有人家里去監督生產，如果看見夫妻分開躺著，就怒喝一聲“干什么呢！”

這個故事告訴我們，人最大的好處是可以讓國王活得長。或者說，人民越能生，國王越能活。

當然，在總結人的好處的時候，王小波沒有提到人還可以消費。這說明王小波沒有胡總編有大局觀。

以上故事可能是虛構，但真實故事也很多。例如我們的前同志加兄弟羅馬尼亞，有姨媽審查法。姨媽不是法外之地，想利用姨媽抗拒生產，只能搬起石頭砸自己的腳。而這些真實故事顯得太不真實，就不說了吧。

6

還有一個真實得不像真實的故事。

十二年前的新年那天，那時胡總編還在位子上怒放，《環球時報》發了如下微博：

十二年過去了，不知道P民們是否成了公民，但在胡總編的大力倡導下，他們完全有望成為公雞。