現(xiàn)實觀照與精神品格

——評曹志輝《清歡》

文 劉月娥

《清歡》是曹志輝又一部觀照現(xiàn)實的小說。與長篇小說《女歌》相比，作者在探索、挖掘女性命運的精神內(nèi)涵與意義上是一脈相承的。《女歌》通過揭示三代女書傳人在不同時代背景下的不同命運軌跡，展示她們的苦難與掙扎、奮斗與彷徨的成長歷程;《清歡》則以極簡的筆墨形象地揭示了昆劇藝術(shù)家清歡在劇團(tuán)遭遇市場沖擊、難以為繼環(huán)境下的奮斗、掙扎與彷徨，及最終與現(xiàn)實和解的歷程。

清歡19歲藝校畢業(yè)在昆劇劇團(tuán)演旦角，演《牡丹亭》中杜麗娘場場爆滿，紅極一時。但這種單純地活在戲文里的時間并不長。從劇團(tuán)固定的戲臺、四處“流動”的戲臺到“烏托邦”的戲臺，最終不得不以犧牲尊嚴(yán)為代價，成為他人畫筆下一具失去靈魂的模特人。作者以她擅長的散文筆法，將一個對昆劇有著執(zhí)著追求，甚至愿意以犧牲尊嚴(yán)為代價去傳承和保護(hù)昆曲的藝術(shù)家清歡，在現(xiàn)實環(huán)境逼迫下的屈從、不甘、釋懷的心靈，表現(xiàn)得豐富細(xì)膩，真實感人。

作者筆下水墨詩畫意境唯美，唯美中流露著淡淡的惆悵與憂傷。小說中有為兒子免費學(xué)畫而不得不轉(zhuǎn)當(dāng)裸體模特的清歡，為生計所迫而轉(zhuǎn)接紅白喜事的男旦江天風(fēng)，為昆劇的興衰奔波的劇團(tuán)赫團(tuán)長，還有為昆劇納入事業(yè)編而不懈努力的官員楚天等等。這些人物即使以犧牲自己的藝術(shù)準(zhǔn)則、藝術(shù)尊嚴(yán)、人格為代價，昆劇還是無可奈何地走向黃昏。

在這篇小說中，愛情成了人物的調(diào)色板，并沒有給清歡和楚天預(yù)留動人心魄的愛情篇章，而是在楚天的虛虛實實的視野中消失。楚天在昆曲盛行時便成了清歡的粉絲，在昆曲落寞的當(dāng)下，想依靠手中的權(quán)力將劇團(tuán)納入事業(yè)編，無奈昆劇藝術(shù)大勢已去，終成遺憾。于是他又想超越與清歡的普通朋友關(guān)系。高明的作者并沒有讓小說中男女主人公赤裸裸地表白，而是給了讀者意味深長的留白。

心理描寫細(xì)膩豐富，敘事視角靈活多變。清歡當(dāng)畫室裸體模特前曾經(jīng)歷殘酷的思想斗爭。清歡不愿意選擇成為楚天的情人，說明她內(nèi)心在堅守做人的準(zhǔn)則;清歡愿意犧牲尊嚴(yán)去陪酒籌款，說明她對藝術(shù)仍有執(zhí)著的追求。人物心理活動有著細(xì)膩的描述，而人物素描簡潔、凝練，寥寥數(shù)筆，人物神韻自溢而出。加上靈動多重的敘述視角也使得筆下情感豐沛，人物呼之欲出。如描寫賣玉米的大嫂看到清歡時的神情：“古銅色的臉色便像涂了一層釉，忽然就柔和了幾分。”像一幅鮮艷的油畫生動而純正。

“金句”提升小說的精神品格。作者將一個昆劇劇團(tuán)的興衰置于激烈的市場競爭下，展示小人物在大環(huán)境下妥協(xié)與屈從，人物形象不再具有崇高的悲壯感，而是向世俗妥協(xié)。但這種妥協(xié)中又有自我解構(gòu)后的釋懷，有對精神的高度堅守。盡管這種釋懷多少帶點個人的虛幻色彩，甚至是自欺欺人的底色，卻引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。這恰恰是作者藝術(shù)技巧的高超之處，峰回路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向心靈的崇高境地：“只要人心是干凈的，看到的就是干凈的。”此“金句”讓原本被現(xiàn)實蒙塵的人物形象瞬間光芒萬丈。

當(dāng)然，如果清歡最終堅守昆劇藝術(shù)之路，為藝術(shù)祭身的人物形象或許更有情感沖擊力，總之，這曲昆曲的清歡，不僅有閱讀上的美感，更有精神堅守的崇高與悲壯感，給人帶來心靈與藝術(shù)的沖擊力。

《清歡》作者簡介

曹志輝：筆名曹蕙，中國作家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、一級文學(xué)創(chuàng)作、湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會工會主席、湖南省文聯(lián)文藝創(chuàng)作與研究中心副主任、《文藝論壇》《湘江文藝》執(zhí)行主編，湖南省首屆三百文藝人才。

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編輯｜華 銘

編審｜湘文達(dá)

組稿｜湘文達(dá)

終稿｜晨見聞

發(fā)稿｜湘見文藝評論 編輯