垂拱初年，有中天竺三藏法師日照，遠(yuǎn)將梵典來此傳譯。高宗詔太原寺安置，召集京城大德僧，共譯大華嚴(yán)、密嚴(yán)等十余部經(jīng)。僧道成、薄塵、圓測(cè)、意應(yīng)等證義，復(fù)禮、思玄等執(zhí)筆，惠智等譯語。時(shí)華嚴(yán)藏公在寺，因翻譯次，問三藏曰：西域頗有受持一乘獲感應(yīng)否？三藏曰：貧道比尋師，至于南天，夜宿一寺，有大德六十余僧，皆誦華嚴(yán)為業(yè)，以文殊為上座。寺僧有亡者，以誦得華嚴(yán)經(jīng)者，次補(bǔ)其處。每以日暮來集，焚香禮懺，各誦一卷華嚴(yán)，以為恒準(zhǔn)。此寺本輪伽鳥舍寶造之，緣眾僧誦華嚴(yán)經(jīng)，其鳥遂感生天。其余感應(yīng)甚多，不可備述。垂拱三年四月中，華嚴(yán)藏公于大慈恩寺講華嚴(yán)經(jīng)，寺僧曇衍為講主散講，設(shè)無遮會(huì)。后藏公往崇福寺，巡謁大德成、塵二律師。時(shí)塵律師報(bào)藏公曰：“今夏賢安坊中郭神亮檀越，身死經(jīng)七日，卻蘇，入寺禮拜。見薄塵自云：傾忽暴亡，近蒙更生。當(dāng)時(shí)有使者三人，來追至平等王所。問罪福已，當(dāng)合受罪，令付使者引送地獄。垂將欲入，忽見一僧云：‘我欲救汝地獄之苦，教汝誦一行偈。’神亮驚懼，請(qǐng)僧救護(hù)，早賜偈文。僧誦偈曰：‘若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)當(dāng)如是觀，心造諸如來?！窳聊酥拘恼b此偈數(shù)遍，神亮及合同受罪者數(shù)千萬人，因此皆得離苦，不入地獄。斯皆檀越所說，當(dāng)知此偈能破地獄，誠(chéng)叵思議?！辈卮饓m曰：“此偈乃華嚴(yán)第四會(huì)中偈文?！眽m初不記是華嚴(yán)，猶未全信藏公，乃索十行品撿看，果是十行偈中最后偈也。塵公嘆曰：“才聞一偈，千萬人一時(shí)脫苦，況受持全部，講通深義耶！”

——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)感應(yīng)傳》

白話譯文

垂拱三年四月中，華嚴(yán)藏公于大慈恩寺講華嚴(yán)經(jīng)，寺僧曇衍為講主散講，設(shè)無遮會(huì)。后藏公往崇福寺，巡謁大德成、塵二律師。

時(shí)塵律師報(bào)藏公曰：“今夏賢安坊中郭神亮檀越，身死經(jīng)七日，卻蘇，入寺禮拜。見薄塵自云：傾忽暴亡，近蒙更生。當(dāng)時(shí)有使者三人，來追至平等王所。問罪福已，當(dāng)合受罪，令付使者引送地獄。垂將欲入，忽見一僧云：‘我欲救汝地獄之苦，教汝誦一行偈?！窳馏@懼，請(qǐng)僧救護(hù)，早賜偈文。僧誦偈曰：‘若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)當(dāng)如是觀，心造諸如來?！窳聊酥拘恼b此偈數(shù)遍，神亮及合同受罪者數(shù)千萬人，因此皆得離苦，不入地獄。斯皆檀越所說，當(dāng)知此偈能破地獄，誠(chéng)叵思議?！?/p>

藏答塵曰：“此偈乃華嚴(yán)第四會(huì)中偈文?！眽m初不記是華嚴(yán)，猶未全信藏公，乃索十行品撿看，果是十行偈中最后偈也。塵公嘆曰：“才聞一偈，千萬人一時(shí)脫苦，況受持全部，講通深義耶！”

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》乃毗盧遮那世尊于菩提場(chǎng)始成正覺，七處九會(huì)稱性頓演如來果海、群生性源，及因地六位菩薩修證之軌范。文豐義富，事渺宗玄，一句之內(nèi)，包法界之無邊；一毫之中，置剎土而非隘。摩竭陀國(guó)，肇興妙會(huì)之緣；普光法堂，爰敷寂滅之理。若讀若誦，同結(jié)法界勝緣；一句一言，永為菩提種子！

▍版權(quán)聲明：

○ 本文轉(zhuǎn)自靈隱寺，由玉泉寺編校發(fā)布，尊重知識(shí)與勞動(dòng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留版權(quán)聲明。

○ 版權(quán)歸創(chuàng)作人所有，我們尊重著作權(quán)所有人的合法權(quán)益，如涉及版權(quán)爭(zhēng)議，請(qǐng)著作權(quán)人告知我方刪除，謝謝。

圖文 | 玉泉寺數(shù)據(jù)中心

地址：湖北省宜昌市當(dāng)陽玉泉寺

? 公眾號(hào)：dy-yuquanchansi