還是想以聶圣哲先生為引子寫一段文字，所以啊，不得不說，首先要感謝聶先生給我們帶來了這么多的可資談論的話題。

聶先生的表演風格，沒錯，我認為所有在媒體，不論是公媒體還是自媒體上出鏡的人，不論是采用本色化還是性格化哪種形式，本質上都是在表演。而聶先生最引人爭議之處就在于污言穢語配合著豐富生動表情的演出。

在這里，不去討論他的演技如何，而是要議論議論他口中常常自詡的科學家、教授。

所謂的科學家、教授，也就是人們常說的“知識分子”到底該是一個什么樣子呢？對于聶先生的表演，有不少人認為是率真，是脫離了虛偽的知識分子，是為民呼號的人等等。

我所理解的知識分子，首先要心懷感激，有一顆感激人民的心，這絕不是虛偽或者矯情。試想一下，如果讀大學的費用完全由學生家庭來負擔的話，還有多少家庭能夠負擔得起呢？

要知道，國家會給每所大學金額不等的撥款，這部分資金才是支撐學校能夠正常運轉的主要經費來源。就以一所理科院校為例，除掉理論課，還有開設大量的實驗課和實踐課程，涉及到的各種儀器設備、實驗材料和耗材等是一筆巨大的數字，這都是納稅人的錢換來的，如果轉嫁到每個學生身上，學費至少要翻四五倍。

所以，知識分子首先要有一顆感恩的心，千萬別以為自己的聰明和努力是小雞變鳳凰的兩只翅膀。既然應該對人民抱持有感恩和敬畏，就應當愛戴人民，怎么愛戴？

這就是所要討論的第二點，知識分子除了心懷感激，還要努力工作，絕大多數的知識分子可能做不到讓飛船上太空、讓蛟龍探深海，但不管能力多大，都應當在自己的崗位上講所學的知識盡可能多地轉化為業績和成果來回報人民。

再者，知識分子也應該用所學的先進知識和符合人類進步方向的教養來教化民眾，成為推動社會文明進步的表率，用自己的知識和言行引導社會大眾向著文明社會進步。怎么起表率？我認為敢于堅持真理不趨炎附勢是第一位的，這個真理不是自以為是。其次應當不虛偽，能說真話時一定要說真話，不能說真話就閉嘴，絕對不可以說假話、大話、空話來迎合權貴，即使不能濟世，也應當在自己影響力所及的范圍內堅持正義，決不能用所學通過見不得人的方式來換取個人私利，這些要求確實很高，但是，如果喪失了作為知識分子所應具備的基本道德和品質，那就不要掛羊頭賣狗肉還好些。而這種表現卻恰恰是當下有些所謂的知識分子的真實寫照，他們表面上看起來一副為民請命的嘴臉，可實際上卻是通過移花接木、偷換概念等手段愚弄民眾來博取名望并借機獲得不義之財。

此外，所有的體現在外的教養中，語言文明是文明社會的一項規范和要求吧，尤其是作為有知識有文化的代表的知識分子，滿口污言穢語不等于真性情，更不等于仗義執言敢說真話，而是人類文明進步被他們糟蹋卻不以為恥反以為榮的無知表現。

古語云，“文質彬彬，然后君子”，讀書人就應該是翩翩君子的樣子，“文質彬彬”這個詞用來形容讀書人其來有自，但其實很多人都沒有理解這四個字每一個字其中真正的含義，這里也就不做過多鋪陳了，感興趣的可以自學一下。

如果結合這兩句話的前兩句，“質勝文則野，文勝質則史”，聶先生之類應該連“質”都夠不上吧。

最近很多所謂的讀書人跳出來大罵“橫渠四句”是什么假大空之類的。為什么，因為他們害怕人們用這個標準來衡量、來對照著要求他們。知識分子難道不就是應該有理想有抱負，有遠大目標？即便是窮其一生也未及毫末難道就不配給所有的讀書人樹立一個奮斗的目標嗎？甚至有些讀書人自己做人不咋地，就如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之李紳，當然，這種言行不一的做派的確令人不齒，可流傳下來的詩句難道就此也失去了教化意義嗎？