山東
當(dāng)下最火的電視劇莫過于《長安的荔枝》，當(dāng)下也正是吃荔枝的季節(jié)，不僅令人遐想連篇，2020年有關(guān)宋畫最重要的事件，可能在于大英博物館放出的一幅手卷全圖，它此前從未示人的題簽與落款揭開了一幅神秘畫作的面紗。
這幅名為《寫生翎毛圖》的畫卷落款，正是一千年前那位才華橫溢的宋徽宗——趙佶。
大英博物館藏趙佶《寫生翎毛圖》
據(jù)記載，趙佶幾乎沒有離開過開封，那么畫中的荔枝樹是否真實(shí)存在？
看記載：
《畫繼》：“ 宣和殿前植荔枝，既結(jié)實(shí)，喜動(dòng)天顏”；
《老學(xué)庵筆記》：“宣和中，保和殿下種荔枝，成實(shí)。徽廟手摘，以賜燕帥王安中。且賜以詩曰：保和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蠻。思與廷臣同此味，紅塵飛鞚過燕山；
可以推論出，畫上的季節(jié)是夏天，畫的是從福建移植過來的即將結(jié)果的陳紫荔枝樹，種在宣和殿前，沒多久就結(jié)果了，趙佶還用荔枝賞賜大臣。
徽宗《寫生珍禽圖》中鳥羽的精細(xì)刻畫，正與荔枝描繪同出一源。荔枝果殼表面特有的“龜裂片”紋理，在徽宗筆下也絕非簡單勾勒，而是以微妙色差與輕柔筆觸，暈染出凹凸光影。一果一葉之間，無不凝聚著對物象窮理盡性的研求與心手相應(yīng)的虔誠。藝術(shù)之宮高聳于極致精細(xì)的技藝之上，宛如剔透玲瓏的玉雕，其內(nèi)部卻已悄然嵌入日后碎裂的細(xì)痕。
然而荔枝在宋徽宗宮廷中，從杜牧“一騎紅塵妃子笑”的勞民傷財(cái)，到蘇軾“日啖荔枝三百顆”的嶺南風(fēng)物，終于被馴化為皇家祥瑞與權(quán)力表征。徽宗《宣和殿荔枝》詩云：“玉液乍凝仙掌露，絳苞初綻水精丸。”——荔枝在他眼中，乃天上仙露凝結(jié)而成的水晶之丸，其珍貴與祥瑞不言而喻。徽宗甚至曾命人將荔枝樹移植至開封，以人工營造“燠室”催其開花結(jié)果，這種近乎神話的嘗試，正是帝王意志試圖征服自然規(guī)律的狂妄表達(dá)。
《寫生翎毛圖》細(xì)節(jié)欣賞
《寫生翎毛圖》
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