孔子在《論語·八佾》中說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

人，終究還是要學會放過自己，釋懷一切，要有一種通透，叫算了。

在人生的長河中，我們每個人都會遇到難以逾越的溝壑，以及無法釋懷的傷痛，更有一些求而不得的執念。

但是，你會慢慢發現，做到成事不說，遂事不諫，既往不咎，如此看似消極，其實是一種高級的通透活法，讓自己釋懷，跟自己說算了。

這樣并非是懦弱的退縮，而是經歷世事的豁達和通透，真正達到這么一種境界，就像莊子說的： “相濡以沫，不如相忘于江湖。”

如此，放下了，算了吧，一切都會變得更為輕松，自在，從容。

放下執念：與自我和解的通透

執著如深淵，越是處于執著當中，則越是掉入到一種漸入死亡的沿線里。

若是懂得適時“算了”，這不光是在放過自己，其實也是讓自己獲得了內心寧靜的開始。

釋迦牟尼說： “執著某一事物（或見解），就會被它所奴役。”

的確，人在陷入困境的時候，其實是容易變得迷茫和困頓的，而我們唯有及時反思自己，做出必要的改變。

然后，一邊了解問題所在，一邊不斷做出必要的改變，最終心態才能穩得住，也才能保持健康的心態去應付問題和挑戰。

總之，不要因為不好的過往，搞得自己放不下，也不要因為跟自己過不去，總是處于各種各樣的內耗當中。

而是懂得自我和解，讓自己活出通透，甚至做到了面對人生苦難時，還能做到像蘇東坡在《定風波》里說的那樣：

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

當你了解了一切，理解了一切，那么就會放下一切，原諒一切，釋懷一切。

如此，不管遇到什么，遭遇什么，都能像甘地說的： “不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。”

最終，真正做到“物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”

做人做事，擁有一種“算了”的智慧，這樣的我們，勢必能在接下來的日子里，過得更為松弛，自在，從容，愜意。

寬恕他人：與恩怨和解的通透

人與人之間的相處，勢必會產生摩擦和矛盾，甚至會產生一些是非恩怨。

這個時候，如果你無非做到放下，釋懷，不能選擇“算了”，那么怨恨就會成為沉重的枷鎖。

反之，如果大方地寬恕他人之過，實則這不僅僅是在解開束縛自己心靈的鎖鏈，獲得真正的自由。

同時，也是進行一種恩怨和解，讓自己真正地做到包容一切，釋懷一切。

如此，人的境界也勢必因此得到提升，而我們自己也因此能變得越來越包容，越來越坦然。

曼德拉說：“當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”

人，消滅負能量和消極情緒的最好方法，就是能做到足夠的理解、包容、放下、算了。

甚至做到像老子說的： “報怨以德。”

如此，自己才不會掉進思維的牢獄里，更不會背負著是非恩怨，痛苦地內耗下去。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇說： “如果你一直背負著仇恨，你就給了傷害你的人持續傷害你的力量。”

的確，與人相處，重要的是清楚自己所扮演的位置和角色，不會跟人對抗，而是學會不干涉別人生活，不插足他人的因果人生。

最終，活出內心的淡定和坦然，也真正可以靠自己，一點一點地學會與是非和解，跟恩怨和解，活出通透和自在。

接納命運：與無常和解的通透

人生不如意事常八九，而學會在面對這些事情時，告訴自己算了，面對無法改變的現實與不可抗拒的命運，讓自己放下。

如此，讓“算了”、“放下”成為一種順勢而為的智慧，讓自己坦然地接納無常，方能在余生歲月里隨遇而安。

人生旅程里，得失成敗，不過平常，就像《淮南子》寓言里所說： “塞翁失馬，焉知非福？”

其實，真正困擾一個人的，遠非事物本身，恰恰是一個人對這些事物的看法。

同樣，能坦然跟無常人生和變故生活和解的，才能一邊自然地接納命運，一邊跟一切和解。

如此，帶著一種算了的智慧，而不是一味地糾纏、糾結其中。

否則的話，我們只會變得越來越痛苦，越來越艱難，就像尼采說的： “凝視深淵過久，深淵將回以凝視。”

余生，讓自己多一點算了的智慧，面對得失，學會淡然，對于成敗，做到看透。

如此，放下執念，寬恕他人，接納命運，允許一切發生，一切都能帶上一種算了的智慧，放下、釋懷，最終收獲自在而愜意的人生。