打開百度網(wǎng)站，查詢陸和九，有這樣幾句話：“世上曾有陸和九，余墨尚存人世間。若問余墨哪里求，北京大學(xué)圖書館?！标懞途藕卧S人也，可能很多人都不知情。近日，我品讀了陸國閏、陸國珠編著的《金石文字考古學(xué)家―陸和九》一書，令我大開眼界，受益匪淺。

陸和九，生于１８８３年，逝于１９５８年，享年７５歲。他本名開鈞，以字行，別署墨盫，是湖北沔陽人（今湖北仙桃人）。清代至上世紀(jì)年間，他把自己畢生寶貴的年華奉獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)，教育、治學(xué)、考古、篆刻成了他的人生軌跡，是一代學(xué)者風(fēng)范的縮影；勤奮好學(xué)的精神、堅定剛毅的品格、愛憎分明的立場、博采眾長的個性、專著考古的執(zhí)著，是一位師長激勵后代的人生典范。可謂，斯人已逝，其風(fēng)長存。

立志從教，以“一生愿以此身報我國”的信念將畢生寶貴年華獻(xiàn)給教育事業(yè)。１８９９年，他年僅１６歲時便考取秀才，展示出聰慧的才智。１９０３年后，他以優(yōu)異成績畢業(yè)于當(dāng)時國家最高學(xué)府的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。畢業(yè)后，雖然過了一段時間顛沛流離的生活，其間目睹了軍閥混戰(zhàn)、國民政府官員貪污腐敗的現(xiàn)實，一些好心的朋友介紹他給吳佩孚當(dāng)秘書，但意志堅定他卻堅決不愿與給人民群眾帶來巨大災(zāi)難的軍閥為伍，對這份別人求知不得的“肥差”即遂婉言謝?！澳烁适氐?，不求宦達(dá)”，這彰顯出他這一代中國知識分子的錚錚風(fēng)骨；“富貴功名非我輩本分，唯以精心治學(xué)為務(wù)，以得育英才為樂”，這折射出他中國教育工作者獻(xiàn)身祖國教育事業(yè)的丹丹初心。１９３１年后，他被聘任為輔仁大學(xué)（北京師范大學(xué)的前身）歷史系教授，擔(dān)任篆刻、金石學(xué)等課程的導(dǎo)師。他在任教時，有兩次因病動手術(shù)，每次手術(shù)后，他不顧醫(yī)生勸阻，著急出院，拖著尚未痊愈的病體趕到學(xué)校堅持授課。他在教篆刻時，經(jīng)常把學(xué)生們篆刻的印章作業(yè)帶回家里，晚上在書房里一方一方的修改，盡管眼晴極度近視，哪怕戴著深度近視眼鏡費(fèi)力費(fèi)神，仍認(rèn)真批改作業(yè)，從不叫苦和累。他除在大學(xué)授課外，還收授家教的學(xué)生。他收授學(xué)生一不圖名、二不圖利，只圖培育有識之士。齊白石之子齊良遲２０余歲入輔仁大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，便師從于他，學(xué)習(xí)陸氏“雙側(cè)入刀”的刻印方法，助力齊派印風(fēng)發(fā)展，使之融其之長成就大器。在拜師求教的學(xué)生中，既有國際友人，也有當(dāng)政官員，既有北京城里豪門商綢緞店老板的千金小姐，也有西單商場茶館內(nèi)的評書演員和部分貧苦的學(xué)生，他不分貧富，一視同仁的傳授知識技藝。一名叫左輝和另一名叫姜燕（劉仁燕）的兩名學(xué)生曾是中共地下黨員，后奔赴延安參加革命。一名叫黃邦祥的學(xué)生因病困潦倒，幾近斷炊。他得知后，毅然從家里本不多的口糧中拿出一袋面粉立即送去，解決其生活的燃眉之急。２０多年來，他以勤勤懇懇、任勞任怨、精心治學(xué)、誨人不倦的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，認(rèn)真?zhèn)湔n，細(xì)心講授，從不遲到早退，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，受到了師生們的好評。一幅“嘔心瀝血育后學(xué)，春風(fēng)桃李滿京華”的楹聯(lián)是他立志從教、精心治學(xué)、育才為樂的見證。

愛憎分明，以“一生熱愛祖國和人民”的民族氣節(jié)捍衛(wèi)中國文化人的人格與尊嚴(yán)。陸和九雖然是封建社會培養(yǎng)出來的知識分子，但他一生勤學(xué)苦練、清白做人、剛正不阿、潔身自好、生活簡樸、友善為本，堪稱楷模。他終生房無一間，地?zé)o一壟，車無一輛，但他卻有一顆熱愛祖國和人民的赤誠丹心。在日本帝國主義侵占北平期間，食品供應(yīng)緊張，連吃玉米面窩頭都不可保，每天只能限量買點混合面度日，當(dāng)時不少文人耐不住艱苦生活的煎熬，而喪身失節(jié)去幫日本人辦事，而他卻守身玉潔，矢志不移，寧肯忍饑挨餓，過著清貧的生活，而不忘國恥，不當(dāng)漢奸，不懼艱險，不愿去為日本人賣命；寧愿站著死，絕不跪著生。１９３６年至１９４２年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱難的時期，日本在京的文化機(jī)構(gòu)曾重金聘請他任職，均遭拒絕。他的一位河南籍朋友在日本辦的“新民學(xué)院”工作，先后幾次跑到陸家游說，勸他參加“新民學(xué)院”的教育工作，并可享受豐厚的待遇，但他不為名利所動，堅決不當(dāng)漢奸文人，婉言謝絕好友的多次勸說。后來一段時間，“新民學(xué)院”的一日籍教授西島羊一專程到陸家勸說，陸和九以身體不適為由拒絕見面。不久，西島羊一特意穿了一套長袍馬褂的中式服裝，帶了一名翻譯和一些禮物再次到陸家拜訪，要他接受“新民學(xué)院”的聘請。陸和九不怕日本人軟硬兼施的威逼利誘，再次以有病在身將西島羊一拒之門外。其間，還有人辦的《書道》刊物，經(jīng)常向陸和九寄些報紙、雜志，并約他在報紙、雜志上刊登書畫作品和發(fā)表文章以獲稿酬，他接到信函后不屑一顧地丟進(jìn)垃圾紙簍里，更無片紙只字的回復(fù)。這些充分體現(xiàn)了他一個愛國知識分子的高尚氣節(jié)、民族情懷和柔中有剛的抗日精神?？谷諔?zhàn)爭勝利后，他目睹了國民政府的吏治腐敗、民不聊生的情行而義憤填膺，由此進(jìn)一步看清了國民黨反動派的本質(zhì)，以其內(nèi)涵深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，抨擊國內(nèi)反動勢力的黑暗統(tǒng)治。他用手中的刻刀，繪刻了一塊“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的木刻畫，揭露了當(dāng)時國民黨官員層層吃黑的現(xiàn)實，表達(dá)了他強(qiáng)列反對貪官污吏的正義呼聲。愛憎分明的階級立場，決定了陸和九傾向革命、保護(hù)文化、向往新生的政治主張。在平津戰(zhàn)役期間，為了保護(hù)北平文化古都及人民生命財產(chǎn)的安全，他與傅治薌等人，不顧個人安危，冒著生命危險，聯(lián)絡(luò)了在北平的齊白石等幾十位文化知名人士，聯(lián)名上書傅作義，強(qiáng)烈要求他接受共產(chǎn)黨提出的和平解放北平的建議，以請愿求得北平和平解放，最終得以實現(xiàn)。他為北平的和平解放，貢獻(xiàn)了中國一位知識分子的文化力量。

教研并重，以“一生酷愛金石考學(xué)”的著述集雕刻書畫于一身。自民國初年（１９１１年）起，陸和九便立志從事教育工作，先后在湖北襄陽第三師范學(xué)校、武昌大學(xué)、中國大學(xué)、民國大學(xué)、政法大學(xué)、輔仁大學(xué)任教，后期主要講授金石學(xué)、古器物學(xué)、文字學(xué)及書法、繪畫、篆刻學(xué)等課程，以其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、筆精墨妙、博學(xué)多才，成為全國聞名的教育家、書法家、篆刻家、金石考古學(xué)家，其書畫與齊白石并肩齊驅(qū)，同被稱為京城文化名人和近現(xiàn)代中國繪畫大師。他曾自喻：篆刻第一、書法第二、繪畫第三。他一生酷愛金石考古學(xué)，當(dāng)年編寫的講義有《中國金石學(xué)講義》（全二冊）和《中國古器物學(xué)講義》全冊及民國陸和九述中國金石學(xué)三種。他針對金石學(xué)著作分類中各家頗有不同觀點時，便在其《中國金石學(xué)講義》（全二冊）中，將金石學(xué)家著作分為四類，即目錄之學(xué)、圖譜之學(xué)、考據(jù)之學(xué)、?？敝畬W(xué)，從而規(guī)范了各家對金石學(xué)著作分類之爭。他編纂了《古器物學(xué)》《中國文字學(xué)》《考古學(xué)通論》《墨盫金石文跋》《中國文學(xué)史》《中國金石學(xué)講義》（全二冊）等約４０部、近百卷，贏得了數(shù)百萬字的等身著述，為人類留下了寶貴的精神財富。他撰寫的最著名的著作《中國金石學(xué)講義》（全二冊）精裝本，成為當(dāng)代金石學(xué)研究奠基作之一。因此，有人贊稱陸和九著述是虬枝橫逸的一樹樹梅花。他在金文研究方面，也有不少建樹。他能很好地把握金文的體勢和姿態(tài)，表現(xiàn)出遒勁、質(zhì)樸、雄渾、雍容的特點，又能將帖學(xué)書法的流暢巧妙地融入其中，充分體現(xiàn)出其極高的綜合素養(yǎng)。他能掌握篆刻藝術(shù)這一非常精深的學(xué)問，以刀代筆，將書法、章法、刀法三者完美結(jié)合，在水晶、玉、金屬、獸角、象牙、竹、木、石料等物體上雕刻出精美的印章和人文作品。新中國成立后，他寫的第一幅豎碑是《中國人民解放軍北平市軍事管制委員會》。他在輔仁大學(xué)美術(shù)系教木刻時，曾繪制《斯大林傳略》《白毛女》等木刻連環(huán)畫數(shù)套。他曾為董必武同志治刻小篆一寸五分見方的名章。１９６６年３月版《毛澤東選集》（壹卷本）的書名（隸書題字）是他所書，他還寫了《沫若文集》題字。１９３６年，史學(xué)家班書閣教授對《墨盫竹印選》評價中稱：“詩怪書怪畫怪治印尤怪，蓋兼有鄭板橋、高南阜二怪之能而無其失，又獨(dú)立于八怪之后而自出其新志趣，并能不悖于古之法，吾知其必不獨(dú)以印人傳也”。這充分表明陸和九竹印的氣格高出板橋、南阜之上。他的書法精于魏碑體，且章法獨(dú)樹一幟，尤其擅長楷書，形成了端莊、圓潤、透逸大氣的風(fēng)格。繪畫是他的第三大愛好。他研究畫的最多的是梅花、荷花和山水畫。他的畫講究詩、書、畫、印交相輝映，形式獨(dú)特，形成了內(nèi)容美與形式美的有機(jī)結(jié)合。他曾與中國繪畫大師齊白石合作完成一幅國畫作品，在一幅梅花立軸畫中，陸和九主畫梅花，揮灑自如，齊白石獨(dú)畫八哥，惟妙惟肖，成為兩位老人攜手合作、精美的聯(lián)合畫卷。“騷壇知名藝苑留香”、“藝精三絕詩書畫，鐵筆毛錐兩擅場”，這是當(dāng)年北京教育界、藝苑界對陸和九的評價。

陸和九自身深厚的家學(xué)和對文物考古的熱愛，加之對金石學(xué)研究和擅長碑帖鑒定和書法篆刻，在舊京文化界圈內(nèi)贏得了“黑老虎”的雅號。正因如此，他榮獲金石文字考古學(xué)家、教育家、篆刻家、書畫家“四家”美譽(yù)。他的一生就像梅花、荷花一樣，高潔、傲骨、芬芳，“清清白白做好人，認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問，兢兢業(yè)業(yè)做技藝，任勞任怨做園丁”，這就是“一虎四家”陸和九的藝品和人品！

１９５２年，他辭去輔仁大學(xué)教授職務(wù)，由周恩來總理委任為中央人民政府政務(wù)院中央文史研究館館員后，陸續(xù)將自己的書法、繪畫等作品捐獻(xiàn)給中央文史研究館珍藏。２００３年９月，時任國務(wù)院總理溫家寶視察中央文史研究館，觀看館藏作品，當(dāng)看到陸和九所繪“松梅竹”等作品時贊不絕口，并對工作人員說：“這些館藏作品都是非常珍貴的文物，一定要好好保藏和利用”。這正是“文化瑰寶傳盛世，敬賞藝術(shù)留人間”，陸和九一生留下的珍貴墨寶值得永久珍藏！

時越兩個世紀(jì)，陸和九不愧為學(xué)者風(fēng)范、人生楷模，他的名字和輝煌成就將永久載入中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的史冊！（陸劍）

編輯：秦正