教育為了什么

作者丨趙汀陽

教育為了什么，這似乎是個簡單問題，人們可能會在腦子里迅速轉出十幾個答案，但恐怕馬上又會發現，這些答案都是些不靠譜的大話。所以，這個簡單問題其實是個很難的問題。

世界上有許多很難的問題并不真的需要解決，比如，一些最大的哲學問題，世界本質什么的，這樣的問題不去解決也不會給人類生活造成什么損失；或者像數學的哥德巴赫猜想，看上去好像是個嚇人的問題，其實這種研究試圖證明的只是數學的某種優美性，并非重要推進。

人類研究許多問題只是因為好奇，而不是因為問題的嚴重性。但是教育卻是個事關國家命運的嚴重問題，無法回避。

記得李澤厚先生在上世紀80年代就指出，在21世紀，心理與教育問題可能會成為所有事情中最重要的問題。

今天看來，確實是個深刻的遠見。

教育造人，所以嚴重。教育試圖把人造成樣樣都好，達到“全面發展”，就是說，教育試圖使人具有所有“優點”。

古希臘的說法是，讓人學到各種卓越才情（virtues），中國古代則說是各種“德”。這里所說的“德”不僅是道德，而且是各種本事，和希臘人的意思差不多。

什么是優點呢？表面上看就是人皆贊美的能力和品質，更準確的理解應該是：如果某種能力或品質是人人都想模仿的，都想向它看齊的，那么就是優點。這大概相當于古人所謂“見賢思齊”，不過應該理解為人們“思齊”的才是優點。

人們想模仿的一定是有好處的事情，沒有好處就不是優點。好處或者是使人獲得生存優勢的本事，或者是使人生活幸福的品質，因此教育試圖把人類實踐經驗證明為最優秀的思想、知識和品質教給每個人。

然而，現代教育試圖生產的是批量的通用人，像螺絲釘一樣沒有個性，也沒有才華，但是容易管理，完全符合社會程序。現代教育的目的似乎不是讓人變得優秀，而是讓人變得平庸。

現代教育不再遵循“見賢思齊”原則，不再向優秀看齊，而是向平庸看齊。

這一現象在我國恐怕尤其嚴重。以中小學文科教材為例，既為教材，就應是經典作品。

歐洲教材中有大量的荷馬、柏拉圖、亞里士多德、修昔底德、希羅多德之類的最優作品，以此類比，中國教材中就應該相應地有大量的詩經、尚書、禮記、孔子、老子、左傳、史記之類，中國喜歡放眼世界，因此荷馬和柏拉圖之類也在應選之列。

至于近現代作品，西方作品不說，中國的也應該選梁啟超、王國維、毛澤東等，但情況并非如此。中國的中小學教材中雖有經典作品，但既少又碎。有些文章，對大事無深刻敏銳的見識，對小事也無體察入微的經驗。

甚至還有大量差得不值一提的文章，完全不能代表中國文史水平，竟然也入選了中小學教材。

在現今教育制度下，教師辛苦，學生痛苦，所教、所學多半是瑣碎無聊似是而非的知識，語文驚翻李杜，歷史嚇死司馬，各種考試估計有望證明牛頓、愛因斯坦、高斯、希爾伯特皆為腦殘。

學習二三十年，雖無真才實學，卻收獲證書等身。

這就是關鍵所在：證書是謀職的官僚手續，無數證書就如同要做事情需要蓋無數公章。在這個意義上，學生真正學到的是如何完成繁瑣官僚手續的本事。

由此可以解釋為什么這個龐大社會里高智力的人如此之多，而創造性成就如此之少，還可以解釋為什么許多人有知識卻沒有文化。

記得看過美國關于中國發展的一個報告，里面說，中國經濟和軍事等方面的發展實在驚世駭俗，唯獨教育奇差，強烈抑制了人的創造性和探索真理的熱情，以至于當代中國的創造性成就少到缺乏統計意義。

雖然美國人喜歡胡說，但這一點卻恐怕不是誹謗，實乃國家危機。

趙汀陽｜著，文章原載《北京教育》2009年第2期

文章僅用于分享交流不作商業用途

如有侵權請聯系后臺刪除

趙汀陽作品↓

聽哲學獨家資源

↓文史哲福利群↓

上圖掃碼回復：福利資源

視頻課！上新！

《哲學100問》

西方哲學史視頻課

0基礎小白首選丨啟迪思維

邏輯圖動起來了，太好理解啦！

視頻課 · 更形象 · 易理解

第1季：從古希臘到黑格爾

核心流派

古希臘哲學丨基督教哲學丨唯理論丨經驗論丨法國啟蒙哲學丨德國古典哲學

核心哲學家

泰勒斯 赫拉克利特 巴門尼德 芝諾 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 馬可·奧勒留 奧古斯丁 培根 笛卡爾 萊布尼茨 休謨 盧梭 康德 黑格爾

核心話題

世界的本原丨芝諾悖論丨精神助產術丨理想國丨精神戀愛丨形而上學丨幸福論丨上帝之光丨文藝復興丨心物關系丨宇宙模型丨最好的世界丨社會契約丨三大批判丨人的自由丨道德律令丨絕對精神

掃碼學習

上圖掃碼-立即訂購

聽課方式：下載小鵝通 APP （永久學習）