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誰懂啊！岳麓書院才是長沙的「于斯為盛」：從戰(zhàn)國楚墓到民國學府，每塊磚都刻著「惟楚有材」

湖南長沙湘江西岸岳麓山下的岳麓書院，于湖南大學校園之中，為我國“四大書院”之一，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。

北宋開寶九年（976年），潭州太守朱洞于岳麓山抱黃洞下創(chuàng)建岳麓書院，初設(shè)“講堂五間齋序五十二間”，由此奠定了書院講學部分的基礎(chǔ)。

咸平二年（999年），州守李允則擴建，書院建筑的講學、藏書、供祀三個組成部分的基本規(guī)制形成。北宋大中祥符八年（1015年），宋真宗召見山長（即院長）周式，賜“岳麓書院”額，于是書院之稱聞天下。

南宋時期張栻主教，湖湘學派發(fā)展到最盛；乾道三年（1167年），朱熹自閩專程來訪，與張栻論學，開書院會講之先河，由此形成以朱張之學為正宗的學術(shù)傳統(tǒng)。至紹興五年朱熹出任湖南安撫使，書院規(guī)模有了很大發(fā)展。

元明時期，書院屢有興廢，學術(shù)仍以朱張之學為正宗。至明中后期，王陽明心學和明代實學相繼興起，王陽明及其弟子先后至此講學，岳麓學術(shù)傳統(tǒng)重新得以發(fā)展。

清代岳麓書院又成為實學與考據(jù)學研究、傳播的重要基地。清朝廷為褒揚岳麓辦學之功，先后頒賜“學達性天”、“道南正脈”額，將岳麓書院列為省城大書院，書院辦學規(guī)模進一步擴大。同時，大批有名望的學者被聘任山長，主要傳授理學和漢學。清末，維新變法思潮的興起，書院也開始了新學的傳播，并產(chǎn)生了較大的影響。

中日甲午戰(zhàn)爭以后，維新變法運動興起，要求廢科舉、興學堂。光緒二十九年（1903年）岳麓書院與湖南時務(wù)學堂合并改為湖南高等學堂。辛亥革命后，改學堂為學校，擬辦湖南大學，期間先后遷入湖南高等師范學校、湖南公立工業(yè)專門學校。至1926年湖南大學正式成立，1937年改國立湖南大學。學校雖幾經(jīng)變革，多次易名，但始終為湖南最高學府，原書院院舍始終保持未變。

岳麓書院現(xiàn)占地1.2萬平方米，古建筑為明清遺留，中軸對稱、多進院落層層遞進。具有講學、藏書、祭祀三大功。頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，主體建筑如講堂布置在中軸線的中央，齋舍、祭祀、專祠等排列于兩旁。建筑布局在營造莊嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺效應之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。

岳麓書院先后涌現(xiàn)出王夫之、陶澍、魏源、賀長齡、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同、黃興、蔡鍔、楊昌濟、毛澤東、何叔衡、蔡和森、鄧中夏、李達等深刻影響中國歷史進程的風云人物。