海南
（文/陳達(dá)）在黑龍江省寧安市城西部的雞陵山下有一處新建的碑林。碑林的正中有一塊高3.8米、寬0.9米、厚0.25米的高大石碑，只有它的下面有龜趺背負(fù)。碑冠上凹凸有致的兩條四爪龍雕刻精細(xì)、立體，它們從三面纏繞著下方用繁體漢字和滿文書寫的“圣旨”二字，上面開有七孔，被稱為“七眼透龍碑”。
（阿公的七眼透龍碑）
碑身正面陰刻滿漢文“皇清誥贈(zèng)武翼大夫阿公之墓”的字樣，其背面的文字因年代久遠(yuǎn)已變模糊不得識(shí)。
據(jù)史料記載，魏晉以后有段時(shí)間是禁止立碑的，到了隋代方得以解除。但是朝廷規(guī)定只有官員才有資格立碑，并有尺寸限制。規(guī)定：“三品以上立碑，螭首龜?shù)５细卟坏眠^(guò)九尺。七品以上立碣，高四尺。圭首方跌。若隱淪道素，雖無(wú)爵，奏，聽立之。”(《隋書·志第三·禮儀三》。
唐代墓碑更是制定了嚴(yán)格的等級(jí)限令，清代延用之。清朝墓碑的形制規(guī)定最高為“九眼透龍碑”，僭越者殺頭。據(jù)此可斷，這塊“七眼透龍碑”的墓主人肯定是官爵顯赫之人。
2025年“五一”假日期間，筆者到海南省儋州市去拜訪慕名已久的國(guó)家清史編纂委員會(huì)編委、黑龍江省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、牡丹江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)委員、寧安市寧古塔歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張?jiān)Ｅd先生。
在與張老先生的暢談中方知：寧安碑林正中“阿公碑”與張?jiān)Ｅd的六世祖扎拉哩·爵三有關(guān)，而爵三公則同康熙、雍正、乾隆三代清朝皇帝都有著非比尋常的關(guān)系。
這塊墓碑是幾十年前，從四十里外臥龍河畔的張氏祖墳遷移到渤海鎮(zhèn)的渤海國(guó)上京博物館院內(nèi)，而后又遷移至此。
出身名門，武藝初成
早在四百年前，在寧古塔沃楞屯就居住著滿洲人。其中的扎拉哩氏堪稱寧古塔的望族，其家族在當(dāng)?shù)赜兄詈竦臍v史淵源。據(jù)族譜序記載：“扎拉哩本肅慎之古裔，寧古塔地方陳滿洲。庶天潢脈、祚世澤綿，長(zhǎng)白鐘靈，人才俊秀。有清以來(lái)，文勛武爵，代有其人，譜諜所載，為寧古塔望族。”
據(jù)考證，扎拉哩氏始祖名字叫做樂(lè)賓，祖居長(zhǎng)白山三部之一的朱舍里部，是一個(gè)賓王，被努爾哈赤征服后率部眾編入正白旗，成為滿族共同體的組成部分。后全族遷至松花江中游東岸烏喇（今吉林省永吉、舒蘭），康熙初年，清廷下令將扎拉哩、舒穆祿、赫舍里三個(gè)姓氏人移駐寧古塔地區(qū)沃楞河邊定居。至今在寧古塔已傳世二十一代矣。
十六世紀(jì)初，扎拉哩氏隨努爾哈赤建立后金，并立下汗馬功勞。其五世祖薩海曾隨清攝政王多爾袞入關(guān)作戰(zhàn)，戎馬倥傯，戰(zhàn)功顯赫。
（筆者與張?jiān)Ｅd先生合影）
清王朝定鼎中原之后，“從龍入關(guān)”的薩海因在戰(zhàn)場(chǎng)上屢立奇功，遂留京任職。而其家眷仍居住在寧古塔沃楞屯（今黑龍江省寧安市臥龍鄉(xiāng)）。沃楞屯內(nèi)有沃楞河川流而過(guò)，山清水秀、土地肥沃，群山環(huán)繞，若不走到近前，幾乎無(wú)法發(fā)現(xiàn)這個(gè)隱秘的村落，因而被人們稱為“四不漏”的風(fēng)水寶地。
順治十六年(1661)，在美麗的沃楞屯薩海的次子出生，他便是寧古塔扎拉哩氏這一支的六世祖爵三。爵三的一生很是傳奇，他救過(guò)康熙、扶過(guò)雍正、教過(guò)乾隆，是康熙帝御前頭等侍衛(wèi),乾隆帝馬上武功恩師。
爵三天資聰穎、性格堅(jiān)毅，無(wú)論是身體素質(zhì)還是智慧才情都遠(yuǎn)超常人。從幼年開始，爵三就接受了家族的嚴(yán)格教育，尤其是家傳的武功。在長(zhǎng)輩的悉心教導(dǎo)下，爵三的武藝得到了良好的傳承，他的刀法出神入化，拳術(shù)剛猛，射箭更是百步穿楊，很快就成為了家族中的佼佼者。
然而，爵三的武藝并非僅僅局限于家族的傳授。在他七歲時(shí)，還迎來(lái)了一位極為重要的師父——“馬爺爺”。這位馬爺爺，不知其真實(shí)姓名，也不知他來(lái)自何方，他的身世更是神秘莫測(cè)。但他的性格罕直，武功高超，滿腹經(jīng)綸，無(wú)論是武學(xué)理論還是實(shí)戰(zhàn)技巧，都達(dá)到了令人驚嘆的境界。他不僅精通各種兵器的使用，還深諳兵法謀略，是一位真正的武學(xué)大師。
爵三有幸拜馬爺爺為師，這成為了他人生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。馬爺爺對(duì)這位弟子十分看重，他看到了爵三身上潛藏的巨大潛力和對(duì)武學(xué)的熱愛(ài)。
于是，馬爺爺決定留在爵三家中，盡心盡力地教導(dǎo)他。在馬爺爺?shù)膰?yán)格訓(xùn)導(dǎo)下，爵三的武藝與學(xué)識(shí)都得到了飛速的提升。馬爺爺不僅傳授他高深的武學(xué)技藝，還指點(diǎn)他如何修身養(yǎng)性，如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持清醒的頭腦。他教化爵三要以武德為先，以仁義為本，將武學(xué)作為一種守護(hù)家園、報(bào)效國(guó)家的工具，而不僅僅是個(gè)人的炫耀之物。
不到三年的時(shí)間，爵三便已文武精通，技藝超群，成為了一位文武雙全的杰出人才。
（清代皇帝圖）
康熙二十年(1681)爵三21歲時(shí)，五氏祖薩海借歸里探親之機(jī)，偕其師徒二人到北京。因爵三才藝出眾,很快在京城中有了名氣。時(shí)值年輕的康熙皇帝決定從八旗子弟中選拔人才，以充實(shí)朝廷的中堅(jiān)力量。正白旗總管十分欣賞能文能武的爵三，認(rèn)為他是一個(gè)不可多得的人才，于是便向皇帝舉薦了他。康熙皇帝傳旨擇日舉行武功表演，親自到場(chǎng)選拔人才。
比武之日，京城校場(chǎng)熱鬧非凡。眾多武藝高強(qiáng)的八旗勇士齊聚于此，校場(chǎng)四周更是人山人海，人群的歡呼聲與馬蹄聲交織在一起，氣氛緊張而熱烈。
在眾多選手中，一表人才的爵三脫穎而出，成為眾人矚目的焦點(diǎn)。親自前來(lái)觀戰(zhàn)的康熙帝，只見英姿颯爽的爵三縱馬馳騁，他的射箭方式與眾不同。其他子弟大多只能騎在馬上向前射箭，而爵三卻技藝超群。他騎在馬上，連發(fā)三箭，箭箭精準(zhǔn)；俯身藏于馬肚之下時(shí)，又三箭續(xù)發(fā)，毫不拖泥帶水；圈馬撤回之際，他反身再射三箭，箭無(wú)虛發(fā)，每一箭都穩(wěn)穩(wěn)命中靶心。他的武藝堪稱百發(fā)百中，如此精湛的技藝令康熙皇帝眼前一亮，贊嘆不已。
比武結(jié)束后，康熙皇帝當(dāng)場(chǎng)欽命爵三為御前侍衛(wèi)。從此，無(wú)論皇帝出行，爵三都隨行護(hù)駕，形影不離，成為康熙帝身邊不可或缺的得力助手。（未完待續(xù)）
（寧安市臥龍鄉(xiāng)揭牌儀式）
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