南宋王應(yīng)麟所撰《三字經(jīng)》，是宋以后流傳甚廣、最淺顯易懂的兒童啟蒙讀物，與《百家姓》《千字文》并稱為中國三大傳統(tǒng)啟蒙讀物。《三字經(jīng)》云：“史雖繁，讀有次。《史記》一，《漢書》二。”中國的歷史書雖然紛繁復(fù)雜，但閱讀有先后次序，應(yīng)先讀《史記》，后讀《漢書》。在中國這樣一個古典史籍浩如煙海的史學(xué)大國中，司馬遷的《史記》名列首位，是閱讀史部典籍文獻的首選。這在古代是兒童的國學(xué)常識。

司馬遷像

作為“史家之絕唱”，司馬遷的《史記》在史籍之林地位顯赫。眾所周知，《史記》原名《太史公書》，由陜西韓城人司馬遷耗時13年撰寫而成，是我國第一部紀傳體通史。全書共130卷，約52.6萬字。《史記》記載了從上古傳說中的三皇五帝至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。《史記》開創(chuàng)了本紀、表、書、世家、列傳體例，其中以本紀、世家和列傳為主體，都是以人物為中心來記載歷史的，被稱為“紀傳體”，為此后歷代正史所繼承和發(fā)展。

正因為《史記》篇幅大、涵蓋廣，自古及今研讀都非易事。《史記》最早有兩部，正本在宮廷，副本在其家中。漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲開始將《史記》中的部分篇章向社會傳播，但流傳不廣，不久因楊惲遇害而中止。兩漢時期，《史記》一直被視為“謗書”而遭禁止。隨著唐代古文運動的興起，《史記》越來越受到推崇，尤其是宋以后，對其注釋和評價開始源源不斷地問世。這無疑屬于狹窄范圍內(nèi)學(xué)術(shù)層面的研究和傳播。

作為古代中國史學(xué)經(jīng)典的《史記》，早已成為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分。普通讀者若要了解國學(xué)或中國傳統(tǒng)文化，不應(yīng)該僅僅限于以四書五經(jīng)為代表的經(jīng)部典籍，更應(yīng)該知曉史部經(jīng)典，如司馬遷的《史記》等。相較于以“道德說教”“政治宣傳”為主的經(jīng)部典籍，史部經(jīng)典更富有故事性，更具人情味，也更容易獲得讀者的青睞，是普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利器。

復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授的《史記百句》，是中華書局上海聚珍公司精心打造的“大家小書”叢書——“中華經(jīng)典百句”系列之一種。“中華經(jīng)典百句”系列由復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳引馳主編，甄選“歷史上具有重要地位且對當下有積極啟示的經(jīng)典文本，尋章摘句，直取關(guān)鍵” （《總序》） 。編撰形式上，先摘錄經(jīng)典文本的名言佳句，然后加以淺顯的注譯，再綴以解說者的認識、領(lǐng)悟和發(fā)抒，以期達到窺一斑而知全豹的目的。這既是經(jīng)典文本實現(xiàn)破圈傳播的一大方便法門，也是象牙塔內(nèi)的學(xué)術(shù)大家名家主動與中小學(xué)生讀者交流互動、傳播真知的嘗試。

《史記百句（口袋本）》實拍書影

陳正宏教授師從蔣天樞和章培恒兩位學(xué)術(shù)大咖，主要從事版本目錄學(xué)、文學(xué)文獻學(xué)、美術(shù)文獻與美術(shù)史、海外漢籍收藏等方面的教學(xué)與研究。尤其是在史學(xué)大師陳寅恪的弟子蔣天樞教授的指導(dǎo)和鼓勵下，堅守古籍整理和研究，耗時30年研究《史記》，是國內(nèi)研究《史記》的權(quán)威。陳正宏教授不僅在復(fù)旦開設(shè)的《史記》導(dǎo)讀和精讀課程吸引了很多學(xué)生，而且于2018年在喜馬拉雅FM開設(shè)線上音頻課程“《史記》精講”，更是吸粉無數(shù)，獲得了文史圈之外更多讀者的關(guān)注。《史記百句》一書的最佳作者，自然非陳正宏教授莫屬。

收入“中華經(jīng)典百句”系列中的《史記百句》，其前身是復(fù)旦大學(xué)出版社2007年推出的“經(jīng)典悅讀小叢書”中收錄的《史記一百句》。2024年新版的《史記百句》，對初版做了刪改增補，比如刪除了初版中所選的“浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走；士不必賢世，要之知道；女不必貴種，要之貞好” （《外戚 世 家》） 、‘“富貴者送人以財，仁人者送人以言” （ 《孔子世家》 ） 和“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容” （ 《淮南衡山列傳》） 。《史記百句》擇取《史記》近百名句，既有司馬遷引述的俗諺，也有他自己的獨創(chuàng)。這些名言警句分為50個主題，涉及立志、處世、修身、交友、知人、用人、治國、醫(yī)患關(guān)系、名利觀、人生感悟等諸多方面。如上海師大教授詹丹所言，《史記百句》一書“是立足當下而把這些句子擦亮為耀眼的‘金句’的成功嘗試”。

作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版的重鎮(zhèn)，中華書局不僅匯集了國內(nèi)知名學(xué)府的頂尖學(xué)者撰寫經(jīng)典普及讀本，而且往往留意不同層次讀者的多樣化閱讀需求，主動推出方便讀者、助推閱讀的多個版本，文化要籍、經(jīng)典著作更是有意打造版本矩陣。2025年春節(jié)前，中華書局上海聚珍公司在上述“中華經(jīng)典百句”知名品牌書系基礎(chǔ)上，精心制作推出“中華經(jīng)典百句·口袋本”系列第一輯。口袋書通常尺寸較小，方便隨身攜帶，因此得名。“中華經(jīng)典百句·口袋本”內(nèi)文采用藍、紅二色交替印制，并嵌有漢畫像，顯得時尚而美觀。“中華經(jīng)典百句·口袋本”旨在針對零基礎(chǔ)年輕讀者，滿足通勤、旅游、休閑、出差等場景的閱讀需要，可以說是讀圖時代實現(xiàn)快樂讀經(jīng)典、輕松漲知識的有益嘗試。

“中華經(jīng)典百句·口袋本”系列第一輯收錄了7種，包括傅杰教授的《論語百句》、陳引馳教授的《莊子百句》、汪涌豪教授的《老子百句》、王振復(fù)教授的《周易百句》、陳正宏教授的《史記百句》、劉冬穎教授的《詩經(jīng)百句》和吳震教授的《傳習(xí)錄百句》。作者大多來自復(fù)旦大學(xué)，陣容強大，而且都對相關(guān)文化典籍研究達十余年甚至數(shù)十年之久，積淀甚深。第一輯中陳正宏教授的《史記百句（口袋本）》，基于他2024年在中華書局出版的《史記百句》一書，口袋本刪去了譯文部分，保留了名言佳句的原文和解讀文字。此外，內(nèi)文以雙色印制，編排細節(jié)上略有不同，所選漢畫像也不同，這都是按照口袋本所做的“適配”，也是口袋本的特色所在。

“中華經(jīng)典百句·口袋本”第一輯實拍書影

《史記百句（口袋本）》所摘選的名言佳句，既有大家耳熟能詳?shù)模灿胁惶煜さ模际强筛杩善ⅹ毦邆€性魅力的歷史人物人生的結(jié)晶，讓我們“直觀地體驗了歷史與現(xiàn)實的水乳交融” （《引言》） 。書中開篇所錄三首歌辭——《易水歌》《垓下歌》《大風歌》，自漢以后便傳唱不衰。這三首歌辭分別來自荊軻、項羽、劉邦，都是歷史上赫赫有名的人物。《易水歌》是荊軻將從燕國前往秦國，在易水河畔與朋友訣別時的離別之歌；《垓下歌》是西楚霸王項羽在垓下被劉邦逼得窮途末路時的絕望之歌；《大風歌》則是劉邦衣錦還鄉(xiāng)后的得意之歌。從藝術(shù)和人生況味角度而言，《大風歌》不如《易水歌》和《垓下歌》。作者既指出了這三首歌辭的故事背景，又有言簡意賅的品評。“眾口鑠金，積毀銷骨”也是至今仍在使用的名言佳句，最早見于《國語》，但完整的出典是在《史記》。可能很多人都知道或偶爾也引用它，但可能不知道對“人言”發(fā)出“令人恐怖的慨嘆的”，是憑三寸不爛之舌拜相的戰(zhàn)國縱橫家張儀。頗有意味的是，身任魏相而實則是秦國高級間諜的張儀，用這句俚語來提醒魏哀王，勸他要對能言善辯的合縱者保持警惕。宋以后，“人言可畏”成為使用頻率更高的佳句，也更為通俗。作者不僅簡單地分析了這兩句名言的故事背景，它們在《史記》中的上下文，而且也扼要地點明了二者涵義的微妙變化，以及“眾口鑠金，積毀銷骨”這句名言完整呈現(xiàn)的歷史過程。

《史記百句（口袋本）》通過歷史故事來了解《史記》中的名言警句，涉及的歷史人物，除了上述荊軻、項羽、劉邦、張儀四人之外，還有樂毅、豫讓、陳涉、李斯、季布、毛遂、范雎、蔡澤、呂不韋、陳平、張良，等等，不再贅述。總之，《史記百句（口袋本）》是一本名家撰寫、輕松易讀、設(shè)計精美的《史記》普及讀本。對零基礎(chǔ)讀者而言，這是一本很貼心的入門讀物，值得大力推薦。

中國人必知的經(jīng)典金句，當代學(xué)者闡發(fā)的學(xué)識智慧

跟著陳正宏教授體驗《史記》里的多面人生

《史記百句（口袋本）》

陳正宏著

32開 平裝

簡體橫排

978-7-101-16934-8

49.00元