熄滅欲望之火

驅(qū)除各種妄想，擺脫名利欲的束縛，方能消除內(nèi)心的憂慮，避免顛倒，從而在無事中得大自在。傅大士曾寫下一首顛倒的偈子：“空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。”在佛的眼中，人世間的一切皆為顛倒。

世界上最有價值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些在世人眼中價值連城，但值錢就能代表它們最有價值嗎？顯然不能。通常，我們認(rèn)為最值錢的東西往往最無價值，而最有價值的東西卻無法用金錢衡量。正如智慧是無價的，這正是佛所說的順倒。

佛言，一切眾生自無始以來，種種顛倒。有人戲謔道：人本就顛倒，雙目皆生于前，后視無物，故行路時或遇車撞；倘若一目在前、一目在后，或許車禍能減。口袋中的鈔票污穢不堪，且不能充饑，人們卻反復(fù)點數(shù)，繼而珍藏于保險箱中。而人不食則腐的米，卻閑置一旁無人問津。故佛言眾生顛倒。

人們常將無常視作恒常，將終將消逝之物當(dāng)作依托，將真苦當(dāng)作樂，又將真樂視為苦，貪執(zhí)于不可靠的外物，卻舍棄內(nèi)心的滿足與安寧。

許多人生活空虛、不快樂，皆因所求過多，求而不得，得而不滿。被欲望牢牢束縛，難得片刻寧靜，又怎能活得簡單自在呢？

明代大詩僧蒼雪大師有首詩：“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡，不是息心除妄想，只緣無事可思量。”唯有摒棄各類妄念，擺脫名利欲望的枷鎖，方能滌除心頭的憂慮，從而不致顛倒錯亂，于平靜無擾中覓得真正的自在。

南宋末年，有一位聲名顯赫的道元禪師。他年輕時懷揣著求取正法的宏愿，毅然決然地獨自踏上遠(yuǎn)行之路，歷經(jīng)千辛萬苦前往西方求經(jīng)。十年后，道元禪師載譽歸來，人們關(guān)切地詢問他在外十年是否如愿求得真經(jīng)。道元禪師卻笑容滿面地答道：“我明白了眼睛是橫著長的，鼻子是豎著長的，因此我空手而歸。”

眾人聞言，無不捧腹大笑，然而笑過之后，卻紛紛陷入了深深的沉思。眼橫鼻直，這本是再平常不過的客觀事實，但內(nèi)心充滿妄念之人卻難以洞悉這平凡中的真諦。道元禪師已然心領(lǐng)神會，故而在歷經(jīng)重重磨難之后，仍能兩手空空卻透徹領(lǐng)悟生命的至高境界，達到了在尋常中洞悉生命奧妙的非凡境地。

漫漫人生，百歲難期。世間美好，生不攜來，死不帶去。何不熄滅心中欲望之火，讓心靈在無物無我之境，洞悉世間諸多顛倒？執(zhí)著即是顛倒，放下方得自在。身處紅塵，心游塵外，猶如置身鬧市，心歸清幽山野。安享當(dāng)下，不貪多求，讓心靈徜徉于青山綠水，沐浴和煦清風(fēng)，人生何其愜意。