河北
《向陽(yáng)之處必有聲》短劇從來(lái)就不是他們找到了陳家村，而是陳家村的人引導(dǎo)他們來(lái)到這里！
丹圖上記載的三個(gè)祭祀儀式僅憑陳家村的人根本做不到，可是陳家村的人世代都渴望通過(guò)這祭祀方法成仙。
短劇《向陽(yáng)之處必有聲》他們無(wú)法拿出那么多祭祀的生命。
所以他們借了一把刀，幫助自己成仙！
姜尤目光落在第三張丹圖之上，那張丹圖密集的符文中間，是扭曲的神像和火焰。
陳美玉口中谷家為了逼問(wèn)出進(jìn)入古墓消息，用殘忍手段虐殺村里人的事情，其實(shí)是他們的第一場(chǎng)祭祀！
以血屠村，以怨點(diǎn)靈！
《向陽(yáng)之處必有聲》短劇谷家以為是自己贏了，可其實(shí)從頭到尾都在順著別人的計(jì)劃走。
姜尤抽出第四張丹圖照片放在桌上，目光緊盯著丹圖中間的圖畫。
圖畫中扭曲的靈魂在火焰中燃燒，黝黑的手破繭而出，從地獄里伸向天堂……
第二次祭祀并不是在某一次，而是四季谷這漫長(zhǎng)的幾年間，陳家村人日夜所受的折磨和痛苦，本身也是祭祀的一環(huán)。
而最后一次祭祀……
短劇《向陽(yáng)之處必有聲》張淑慧不知道什么時(shí)候湊過(guò)頭來(lái)，好奇的盯著最后一張照片。
“大人，這些人怎么都一塊一塊的，一點(diǎn)都不完整啊？”
圖案中是散落的尸塊和碎裂的人，而這些尸塊的上方，是閃著光的輪廓。
姜尤搖搖回首看向四季谷的方向。
《向陽(yáng)之處必有聲》短劇“所以祭祀的最后一環(huán)，是他們自己……
他們要徹底摒棄這肉體，將靈魂從身體的禁錮之中掙脫出來(lái)。”
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