*本期督導(dǎo)老師是Jeanne老師。

*本期督導(dǎo)內(nèi)容來自

曾奇峰心理工作室-有彌聯(lián)合心理咨詢師內(nèi)部團(tuán)督

一個人過去的成長痕跡，他的童年生活，真的能如此影響后來的心智發(fā)展嗎？有些小時候生活艱苦，甚至遭受虐待的人，成年后依舊能發(fā)揮自己的主觀能動性，為自己創(chuàng)造不錯的生活。

我們能看到很多這樣的例子，無論是寒門出生的高材生，還是從貧苦中掙扎著闖出一番大事業(yè)的人，他們似乎代表了即使有悲慘的過去，依然能憑著努力好好生活。或許這也是很多人對精神分析總是談?wù)撛缒杲?jīng)歷有質(zhì)疑的原因。

但如果我們看到足夠多的案例，就會逐漸理解為什么不同的早年經(jīng)歷會塑造出不一樣的人格基礎(chǔ)。虐待性的養(yǎng)育環(huán)境會使一個人本能地蜷縮起來避免遭受更嚴(yán)重的傷害，也會畏懼力量的表達(dá)，畏懼展露攻擊性。如果家庭環(huán)境和養(yǎng)育者是無法選擇。也無法改變的，那么生命中的其他經(jīng)歷就是這些不可改變中的變量。

蜷縮自保的人也有可能在其他的親戚、朋友、同學(xué)、老師那里獲得新的視角，就像黑暗縫隙中的小草，只要有一絲從裂縫中照進(jìn)的光，就能繼續(xù)生長一樣。我們也不能忽略生命本身蓬勃向上的本能。這些因素較為均勻地共同作用，就能使一個人在內(nèi)在仍有創(chuàng)傷和沖突的情況下依然保持主觀能動性。

這也是曾奇峰老師常說的：人格改變的唯一途徑就是增加新的客體關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。這也是為什么，在精神分析動力學(xué)取向的心理治療中，咨詢師既要關(guān)注來訪者的內(nèi)在沖突和創(chuàng)傷，也要關(guān)注來訪者內(nèi)在有力量的部分。

虐待滋養(yǎng)迫害

對未知的恐懼和敵意也許是生命本能。嬰兒從產(chǎn)道痛苦的擠壓中誕生，不再有溫暖的羊水包裹自己，也不再有運(yùn)輸氧氣和養(yǎng)分的臍帶連著自己。從這一刻，連呼吸都得自己來，剛剛出廠的肺部猛地灌滿空氣。如果你劇烈運(yùn)動過，應(yīng)當(dāng)體驗(yàn)到什么叫做呼吸都是痛的。

這時外界的一切都是未知的，很可能傷害自己的，尤其還會讓自己感覺不舒服和痛苦，而嬰兒自己什么都做不了。這種被迫害的感受也許會儲存在最初的潛意識中。這并不是糟糕的部分，有時這種感覺能幫我們避免危險，讓我們知道害怕，遠(yuǎn)離威脅。并且隨著悉心照料，這種被迫害的恐懼會慢慢被安撫。

但如果孩子生活的環(huán)境是虐待性的，這種對迫害的恐懼就會從幻想滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)，并且這些幻想會被夸大，讓孩子感到生存受到威脅。虐待性的養(yǎng)育并不僅僅是暴力虐打孩子，或者讓孩子挨餓，用會讓人崩潰的方式懲罰等等，長期的忽視也是一種虐待，以及長期語言貶低、暴力辱罵，或者讓孩子生活在暴力的家庭環(huán)境中，各方面限制孩子使用資源等等，這些都能構(gòu)成虐待性的環(huán)境。

虐待會滋養(yǎng)迫害，使孩子越發(fā)相信外部環(huán)境是危險的，身邊的大人是危險的，那些有權(quán)力、有力量的人都是不可控的，不知道什么時候會傷害自己的。這樣的孩子也會畏懼自己身上有力量的部分，會把自體盡可能蜷縮起來。

另外一種情況，會出現(xiàn)在多子女家庭，又或者關(guān)系復(fù)雜的大家族中，那就是俗話說的“偏心眼”。有些家庭里的偏心程度會讓人驚訝，對其中一個孩子格外溺愛，卻對另外一個孩子極其仇視；或者對別人家的孩子無比慷慨，對自己的孩子情感和物質(zhì)都極其吝嗇。

這樣不公并且沒什么道理的對比，會使孩子凝聚起非常嚴(yán)苛的超我，認(rèn)為是自己不夠好才會被糟糕對待，一定是自己不如另外那個孩子。因此會把外界對自己的負(fù)面評價都吸收進(jìn)來，很可能會在潛意識里深度認(rèn)同這些負(fù)面的聲音。

這些養(yǎng)育行為和環(huán)境催生出來的迫害的感覺，以及嚴(yán)苛的超我和強(qiáng)烈的自我攻擊，對孩子而言是無法承受和消化的。孩子也沒有太多“武器”，他們沒有成年人那些“亂花漸欲迷人眼”式的防御和回避策略，他們本能會使用的就是自己的身體。

比如發(fā)展出軀體化的反應(yīng)，沒來由地身體疼痛，還有可能會真的讓自己生病，嚴(yán)重的會自傷自殘。這類孩子內(nèi)在會積攢大量無法言說也無法釋放的憤怒和攻擊性，以及很多悲傷的感覺，這些憤怒會指向他們內(nèi)在的父母，但實(shí)際承受的是自己的身體。有的孩子還會用頭撞墻，或者扇自己巴掌，也許他們真正想要釋放暴怒的對象是養(yǎng)育者，是這個環(huán)境，是那些糟糕對待他們的人。這些憤怒會讓他們十分焦慮，因?yàn)閮?nèi)在那個迫害性的，很糟糕的客體形象持續(xù)影響他們。

圖為Jeanne老師在給公司咨詢師做內(nèi)部督導(dǎo)

是美還是丑，與愛有關(guān)

Jeanne老師常常會在督導(dǎo)中問一個問題：“來訪者生活在這樣的處境里，有這些過往的經(jīng)歷，你們認(rèn)為他在自己心里是怎樣的形象？”

那些忽視、貶低、比較、打罵的體驗(yàn)，是在把一個人的自體一寸一寸打得矮小、瑟縮，甚至丑陋。也許一個人并不是每天都活在糟糕處境里，但身邊最親近的關(guān)系里有這些部分存在，并且被自己吸收認(rèn)同了之后，會內(nèi)化成一種質(zhì)疑、評判的聲音，讓自己內(nèi)在的形象隨著這種聲音變形、扭曲。

我們天然會關(guān)注自己和其他人的外表，外在形象是我們展示給外部環(huán)境看的，有各種不同的功能。我們每個人還會有一個內(nèi)在形象，是自己對自己的感知與看法凝結(jié)而成的。而我們在關(guān)系里的體驗(yàn)是好還是不好，也與自身內(nèi)在形象有關(guān)。

Jeanne老師認(rèn)為：“如果我們?nèi)タ匆恍┖玫挠亚榛蛘呋橐鲫P(guān)系的模樣，可以感受到這些好的關(guān)系，與關(guān)系中的人的內(nèi)在美的感覺有關(guān)。一個人是不是能凝聚起足夠的愛意來緩解敵意，緩解怨懟。如果我們內(nèi)在能有足夠的好的部分去緩解敵意和糟糕的感覺，這就能讓我們在朋友或伴侶或其他人眼里變成漂亮的存在。”

因此，當(dāng)我們?nèi)ニ伎既菝步箲]，思考那些總是認(rèn)為自己很丑、不夠好看、不夠完美的聲音時，或許可以理解為是內(nèi)在有一些敵意或者怨懟和憤怒的感覺，令自己感到自己是丑陋的。那種強(qiáng)烈的容貌焦慮并不會因?yàn)橥獗碚娴母淖兞硕话矒幔行O端案例中對自己容貌不滿意的人會反復(fù)整容，面部能做幾十次手術(shù)。

要想緩解對自己外在形象的焦慮，我們可以向內(nèi)思考自己內(nèi)在未被表達(dá)的憤怒、攻擊、嫉妒等等這類感受。這些感受需要被理解和接納，當(dāng)內(nèi)在開始能夠體驗(yàn)到足夠的愛，足夠多的好體驗(yàn)時，我們內(nèi)在的自我形象也會發(fā)生變化，會帶來我們其實(shí)很美的感受。

事實(shí)上，用美或丑的眼光來看待自己和他人，也是在使用分裂的方式。我們可能會把一些理想化的部分，一些離自我意向比較遙遠(yuǎn)的好品質(zhì)投射到美的認(rèn)知上，而把自己畏懼的，無法接納的，想要排除的部分投射給丑的認(rèn)知。對自己的感知，無論是好、壞還是美、丑，這些分裂的部分也需要重新被整合在一起，我們才會體驗(yàn)到更加真實(shí)和完整的自我，整合開始發(fā)生的過程也是我們在把原先戰(zhàn)火紛飛的內(nèi)在家園重新修建成充滿善意的家的過程。

理解和容納，使痛苦開始有意義

就如開頭提到的，我們不僅要關(guān)注創(chuàng)傷和痛苦的部分，也要關(guān)注積極有力的部分。每一位來訪者能夠走進(jìn)心理咨詢，都說明他們內(nèi)在是存在有力量的部分，因?yàn)樗麄兡軌驇е约旱膫磳で髱椭释约耗苡幸恍└淖儭?/p>

早年遭遇創(chuàng)傷的人，成年后也能正常生活，甚至還能有體面的工作，能順利建立家庭。這些有功能的部分就像養(yǎng)分雖然不足但終究照到了太陽喝到了水分的小草一樣。他們的生活里也曾發(fā)生過一些好的事，遇到過很好的人，他們也能在新的體驗(yàn)里自行修復(fù)和矯正一些早年的體驗(yàn)。這個部分是咨詢師值得關(guān)注的。

因?yàn)檫@些積極的部分也是來訪者內(nèi)在能夠敞開的信號，并不是緊緊封閉著不讓一絲光漏進(jìn)去的。尤其在面對那些對自我感知非常糟糕的來訪者時，咨詢師可以詮釋他們身上有力量的部分，比如：

“我注意到你現(xiàn)在仍然是保持著生命活力的，并且進(jìn)入咨詢也是一件你想做，并且對你而言很重要的事。你也有能力描述你的經(jīng)歷，也能帶來你的夢。這也讓我很好奇，在你過去如此困難的生活里，是哪些部分幫助了你，哪些事情是對你的成長有幫助的，讓你能夠進(jìn)入治療來探索自己。”

Jeanne老師說，來訪者能對咨詢師敞開心扉，并且把自己的夢帶來，說明來訪者是有信任他人的能力的，這些都是來訪者身上有力量和有希望的部分。

在面對痛苦的部分時，更加需要重視與信任有關(guān)的部分。早年成長于忽視的，照料不佳的，甚至虐待性的環(huán)境中的來訪者，在咨詢中，這些遭受虐待的部分會被觸及，但觸及的前提一定是咨詢師和來訪者建立了良好的信任關(guān)系。因?yàn)檫@些被虐待的部分打開時，也會伴隨著很糟糕的感受一起出現(xiàn)，來訪者可能會再次體驗(yàn)到這些經(jīng)歷帶來的高度喚起的感受，他們會內(nèi)疚，認(rèn)為都是自己的錯才會發(fā)生這些事，嚴(yán)重的還會產(chǎn)生自殺的想法。如果這類來訪者在生活中沒有可以傾訴的成年對象，他們沒法把自己的經(jīng)歷告訴其他人，也說明在他們的家庭系統(tǒng)中存在與信任有關(guān)的問題。

即使是愿意敞開自己，能夠帶來夢的來訪者，也依然要思考他們不敢信任他人的部分。尤其是他們內(nèi)在有一對受損的父母，并且對自我的意象是非常糟糕的，認(rèn)為自己非常黑暗、丑陋，這樣的來訪者會非常害怕自己不能被理解，甚至被指責(zé)。咨詢師需要能夠捕捉來訪者與此有關(guān)的焦慮。

當(dāng)來訪者攻擊自己內(nèi)在父母時，自己也會感到能量的渙散，仿佛生命的活力被抽走了。如果來訪者以前有過自認(rèn)為很丑陋，或者與嫉妒、敵意、暴怒有關(guān)的體驗(yàn)，他也會害怕把這些糟糕的部分帶入咨詢中，來訪者不知道咨詢師會如何對待自己這些丑陋的部分，這些部分又會不會破壞咨詢。

面對這一切時，咨詢師在和來訪者建立起良好的信任基礎(chǔ)后，需要變得更加主動一些，邀請來訪者進(jìn)入更深入和更近的關(guān)系里，在這樣的關(guān)系里和來訪者一起思考移情和反移情的部分。很多時候來訪者談?wù)撟约簩δ撤N體驗(yàn)的恐懼，其實(shí)也是在談自己對于暴露內(nèi)在感受的恐懼，以及對靠近咨詢師的恐懼，來訪者擔(dān)心當(dāng)咨詢師真的看見自己丑陋的部分時咨詢師會感到害怕。這些都是咨詢師需要在移情中詮釋給來訪者的部分。

在移情中思考來訪者，其實(shí)就是深入理解的過程。理解來訪者的恐懼、憤怒、敵意，理解這些感受帶來的痛苦。這些痛苦首先要在咨詢師這里獲得理解和接納，咨詢師帶著不評判的眼光涵容后再返還給來訪者。這些痛苦才能被賦予一些含義，被來訪者理解和接納。

最后，Jeanne老師提到好好在每一節(jié)咨詢中與來訪者告別，這樣的告別是與無情的分析機(jī)器相反的，帶著情感的溫暖的舉動。咨詢師要和來訪者建立的不僅僅是分析性、治療性的關(guān)系，還是一種真實(shí)關(guān)系。在真實(shí)關(guān)系里，是兩個有血有肉，有情感有反應(yīng)的人在一起談?wù)撝c痛苦和沖突有關(guān)的種種。或許能建立真正有深度的信任，以及來訪者能夠把咨詢師內(nèi)化成一個好客體，都是因?yàn)檫@是一段兩個人之間的有溫度的關(guān)系。

在真實(shí)關(guān)系里，能把咨詢師納入自己心里，讓心里住進(jìn)一個好客體的來訪者，也能感受到與愛有關(guān)的好的體驗(yàn)，可以緩解內(nèi)在的敵意，滋養(yǎng)出與美有關(guān)的感受。就像曾奇峰老師曾說的：“只有儲備了足夠的溫暖，我們才經(jīng)得起嚴(yán)寒的侵襲。”

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