朋友們，你家有這幾樣“省字號”標配嗎？

圖源：小紅書@Arc、小紅書@MiraclesMi、太行日報

在山西，據說家家戶戶都少不了這幾樣——“省杯”老白汾酒盅、“省衣”二股筋背心、“省醬”西紅柿醬……最近小編又發現，還有一樣“寶貝”，也是山西人家家都有的存在，它就是“省墊”——“姥姥牌”手工鞋墊！

快說，你家有沒有？

家家戶戶都有的“藝術品”

——“姥姥牌鞋墊”

這些花花綠綠的繡花鞋墊到底從哪買來的？答案很統一：我媽媽/奶奶/姥姥繡的！

在山西，幾乎每個家都藏著一個“民間手藝人”，每當家里有喜事，婦女們總會亮出自己的拿手絕活兒，用一針一線納的鞋墊，寄托她們對親人的美好祝愿。

她們或許不懂高深藝術理論，沒有學院派的構圖技巧、配色原則，但大自然就是最好的老師。她們將觀察到的大自然中的花草樹木、禽鳥蟲魚作為素材，一針一線地繡出栩栩如生的圖案：

喜鵲登枝，寓意“喜氣臨門”；蓮花綻放，寓意“足下生蓮”；牡丹盛開，寓意“富貴平安”……

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繡給兒子兒媳的龍鳳呈祥，寓意新婚夫妻琴瑟和鳴；繡給老人的雙鶴齊飛，則祝福長輩老人福多壽長、生活安康；繡給孩子的梅蘭竹菊，期望后輩清麗俊逸、品格高尚……

圖源：小紅書@biubiubiu～

每一種圖案都是“密碼”，每一針一線都是心意， 精致得讓人舍不得穿，這哪里是鞋墊？分明是踩在腳下的“傳家寶”。

穿越千年的“諧音梗”

這指尖上的藝術，并非一時興起。它深深植根于山西這片古老的土地，歷史源遠流長。

晉繡，又稱山西民間刺繡，作為山西民間手工藝品，已有幾千年的歷史。早在周代就有“畫繡之工，供其職也”的說法；《詩經·唐風》中也曾有“素衣朱繡”的記載，當時刺繡已在晉國王公貴族的衣著中出現，而刺繡進入山西普通百姓的生活，還得從晉國女子的繡鞋開始。

相傳春秋戰國時期，晉獻公當上國君后開疆拓土，一舉吞并了十個諸侯小國后開始稱霸。為了讓百姓記住他的功德，命令宮中女子在鞋面上繡上石榴花、桃花等十種花果，平民女子出嫁時也必須以這種繡了紋樣的“十果鞋”作為大婚禮鞋，這樣的鞋子諧音“十國”，時刻彰顯著晉獻公的赫赫戰績，也被稱為“晉國鞋”。

隨著這種繡花鞋的流行，繡花鞋墊也隨之誕生。后來，繡花鞋墊逐漸演變成婚禮鞋墊，代表著“十全十美”的美好寓意。

再后來，山西籍思想家荀子作《針賦》以推廣用鐵針刺繡的繡花工藝，認為鐵針不僅能在鞋上繡花，還能“下覆百姓、上飾帝王”。慢慢的，刺繡在山西廣泛應用于生活各處：小到繡帽、繡鞋、鞋墊、荷包、老虎頭、被面等，大到屏風、掛件等……山西人用一針一線，繡出獨屬于他們的浪漫圖景。

山西人藏不住的浪漫

山西人的浪漫，不張揚，卻最是刻骨銘心。

它的載體如此平凡，不是昂貴的珠寶，不是華麗的辭藻，就是那日日踩在腳下、最貼近大地的鞋墊；它的表達如此含蓄，它將所有的思念、牽掛、祝福、期盼，藏在密密的針腳和滿滿寓意的吉祥圖案里，穿鞋的人只在低頭的瞬間，便心領神會。

從出生的喜悅，游子遠行時的囑托，到新婚燕爾的美好祝福……鞋墊默默承載著生活的重量，見證著歲月的變遷。它可能磨破了邊角，褪去了顏色，但那份由親人一針一線納進去的溫暖，卻歷久彌新。

這份浪漫，是山西人以最樸素的勞作，完成的最深情的告白。它如同這片土地一樣深厚、內斂、持久。它讓“愛”，變得可感、可觸，成為支撐山西人走過千山萬水、歷經人生冷暖的最踏實、最溫暖的底氣。

來源：人說山西好風光