一

易中天老師有一篇文章《文科沒有用，是個偽命題》。

文章中講了這樣一個聽來的故事，可能是編的。

某課題組在北京隨機選取一萬條胡同，每條胡同隨機選取十萬片樹葉，每片樹葉都進行編號。同時，在香山也進行這種方式的取樣。

經過觀察，發現立秋以后，銀杏葉大概率變成金黃色，爬山虎大概率變成鮮紅色，黃櫨葉大概率變成紫紅色，烏柏葉大概率紅黃漸變，雞爪槭葉大概率由綠色變成紅色，由炙熱紅變成深紅色。

由此得出結論：北京在立秋以后進入秋季是必然事件，二十四節氣是中華傳統文化的寶貴遺產。

然后，易老師自問自答。

問：這種研究，有意義嗎？

答：好像沒有。

問：跟文科還是理科，有關系嗎？

答：好像也沒有。

二

目前大學專業中的傳統文科專業大約包括幾個大類：漢語言類、歷史類、哲學類、法學類、外語類、經濟金融類、管理類、心理類，另外藝術類大約也算是文科吧。

在這些大類中，又有許多的具體專業。

除外語、心理學專業，其他那些文科專業，真的不適合大多數普通人家的孩子。

理由很簡單，就是毫無邏輯思維。

那些專業在學習的時候，如果講邏輯，大概率是沒法學；如果不講邏輯，只能學會扯淡。

三

無論文科還是理科，如果以“有用”還是“無用”來評價。

所謂“有用”，一種是生活中的實際應用，另一種是優化自己的大腦，包括訓練思維和啟迪智慧；如果再加上藝術類，那就還有一種作用，陶冶心情，豐富內心，提升品位。

如果上面三種作用都沒有呢？

那就是純粹的扯淡了。

無論文科、理科，核心的精神在于批判，沒有批判性思維，所有的研究都會淪為語言游戲。

心理學理論表明，批判性思維是人類獨有的思維行為，其心理機制由好奇心、想象力與懷疑精神構成。

文科研究中，無論是對歷史事件的評價，還是對任何觀點的探討，都需要運用批判性思維來質疑現有的觀點與結論。

當一個社會只有統一思想，任何問題都追求“標準答案”時，除了扯淡，似乎什么也做不了。

四

有人說，文科的價值追求以“真、善、美”為核心。

什么是真、善、美？

所謂真，就是判斷真實的真偽；所謂善，就是斷定具有好的價值；所謂美，是一種審美的判斷。

邏輯思維要求我們，任何事物的判斷，首先是事實判斷。

任何一個事實，其判斷只有真與假，無關乎善惡、美丑。

真假、判斷，不依賴于任何人的價值觀、道德觀和審美觀。

如果對于事實真偽的判斷變得非常困難，那么價值判斷和審美判斷則毫無意義。

五

當有人告訴你“合理虛構讓真實歷史更動人”的時候，說明已經不存在真偽之辨，假的也會被說成真的，歷史被肆意篡改，歷史這個專業就沒有任何意義。

當有人說要世界上有“顛撲不破的真理”時，哲學就失去了批判精神，除了迎合與贊美權力，你無話可說，這樣的哲學專業，不學也罷。

當權力延伸到市場經濟方面，全面控制社會經濟，經濟學就會變成權力的附庸；與經濟運行有關的數據成為禁忌而變得不可捉摸，經濟學專業的價值也蕩然無存。

歷史被虛構、真理被固化、權力無比強大，這種情況下管理就會變成控制，法律或成為幫兇，有關的專業也就可有可無。

沒有真偽判斷和思想批判，語言也不再真實，唯一的功能只剩下迎合與贊美，文過飾非的語言文字游戲，成為語言的唯一屬性。

當謊言成為主流，虛假變成真實，藝術也不再是美的體現，而變成了政治的附屬品，美與丑完全顛倒、以丑為美的社會，地獄也會被美化成天堂。

六

即使學了這些專業，大概率還是在自己原本的階層與那些理工科畢業一起“卷”打螺絲、送外賣的機會。

大約是卷不過。