#金旅計劃#在海口市南渡江西岸，坐落著一座鐫刻著“玉壺冰清”精神印記的古村落。作為瓊崖革命搖籃之一，它孕育出瓊崖革命的火種，涌現出13位鐵骨錚錚的革命烈士，見證了瓊崖早期共產黨人的熱血與赤誠。然而歲月流轉，那些波瀾壯闊的革命往事，卻因歲月的侵蝕被歷史塵埃輕掩，承載著英雄記憶的故居，如今也在風雨侵蝕下荒草萋萋。

玉壺冰清，英雄出少年

玉胡村，位于龍塘鎮東北處，始建于明洪武年間，距今已有600多年的歷史。玉胡村全村姓胡，世代傳承著先祖“玉壺冰清”的訓誡——將高潔清正的精神品格深植于日常生活，使之成為滋養整座村落生生不息的人文血脈。

民國初年，新文化、新思潮吹進了古老的羊山大地，人們傳統的思想觀念悄然發生了改變。當時，眾多有識青年懷揣著振興國家、家鄉的宏愿奮發向學，在求知路上砥礪前行。

出生在玉胡村的胡伯虎，家境貧寒，困窘的生活讓他直到十多歲才進入村中私塾。盡管如此，他對知識的渴望卻從未熄滅。入學后，他勤學不輟、努力奮進。短短數載，他以卓越的才學脫穎而出，成為遠近聞名的才子。

1920年，胡伯虎以優異的成績考進了瓊山縣縣立中學（今瓊山中學）。“五四運動”浪潮席卷全國，府海各中學的青年學子紛紛響應，掀起此起彼伏的愛國運動熱潮。作為府海學生愛國運動的先鋒骨干，胡伯虎廣泛閱讀革命書刊，不僅接納孫中山的民主革命思想，更深入接觸了馬列主義理論，由此堅定了投身革命洪流的信念。

當時，瓊崖社會主義青年團發動大批進步青年學生，奔赴祖國各地學習先進知識，培養革命骨干。1923年3月，胡伯虎考入孫中山在廣州創辦的建國宣傳學校第五屆領袖班。在學習過程中，胡伯虎仿若打開新世界的大門，在與各地革命精英的交流碰撞中，深受啟迪。

他既領略了前輩們高山仰止的精神品格，又在理論與實踐的交融中淬煉革命思想。他如饑似渴地汲取政治、經濟、軍事等領域的知識，在一次次思想交鋒與實踐歷練中，磨礪出過人的膽略與才干。這不僅重塑了他的世界觀，更讓他堅定地選擇了共產主義信仰，最終光榮地加入中國共產黨，從此將個人命運與黨的偉大事業緊緊相連。

革命搖籃，烽火遍瓊山

1924年，胡伯虎結束學業回到瓊州，在府城某小學任教的同時，肩負黨組織使命，暗中秘密開展革命工作。他回到家鄉玉胡村，組織進步青年和開明士紳胡修廣、胡正寶、胡學圣、胡廷珍、胡修業、胡德心等人，研究本村經濟發展與學習新文化，此舉獲得全村上下一致擁護。

1925年初，伯虎牽頭組織村民，在村中建起巍峨壯麗的胡氏宗祠。新落成的宗祠氣勢恢宏，前后三進堂屋，左右各設九間橫房。這座兼具宗族祠堂功能的恢弘建筑，同時也是一座頗具規模的新式小學。時任瓊山縣縣長親自為其頒發辦學憑證，正式命名為 “瓊山縣第六區第二十六小學校”。

白天，胡伯虎與進步青年在宗祠里，教授村中子弟讀書識字。夜幕降臨時，宗祠又成為傳播革命思想的重要場所。胡伯虎帶領全村男女老幼，學唱革命歌曲，激昂的旋律在宗祠內外回蕩，將革命火種深深埋入每個人心中。他還組織村民們閱讀革命書籍，提高階級覺悟。

與此同時，胡伯虎在玉胡村率先成立組建農民協會與農民自衛隊。此后，他步履不停，輾轉玉璜、多賢、大力、博撫、玉仙、博讓、永昌等周邊村落，奔走呼吁、積極動員。每到一處，他便組織農民開辦夜校，傳播文化知識，發展中共黨員；帶領群眾建立農會與農民自衛武裝；還通過宣講、演劇等形式，推廣新文化，破除封建迷信思想，號召民眾抵制苛捐雜稅。在他的不懈努力下，南渡江沿岸廣大農村紛紛響應，一場轟轟烈烈的農民運動熱潮迅速蔓延開來。

1926年，他攜手胡修廣、胡學圣等村中進步青年，共同在玉胡村成立黨組織。玉胡村是海南最早建立農會與黨組織的村莊之一，一躍成為瓊崖革命早期的重要據點，為后續斗爭的開展積累了寶貴力量與群眾基礎。7月，胡伯虎深入馮公坊（今龍塘鎮新民村委會）下轄的13個自然村，向民眾宣講革命真理。他用包含激情的言語，喚醒了當地群眾的斗爭意識，成功組建了馮公坊農民協會，并在此基礎上成立了馮公坊黨支部。

10月，瓊山縣第一次農民代表大會在府城召開。在玉胡胡氏宗祠內，胡伯虎與馮平、陳安國、麥文光等瓊崖革命先驅，協同博撫村周中益、富禮村吳忠浩、道本村鄭治杰等鄰村代表，以及胡修廣、胡正寶等玉胡村進步青年周密籌劃，一場聲勢浩大的慶祝活動應運而生。是日，南渡江沿岸各村的農民自衛隊、農民協會成員、青年學生與婦女等群體組成700余人的巡游隊伍，以激昂姿態走上了府城街頭。游行隊伍高舉五色三角彩旗，“打倒軍閥！”“廢除列強特權！”“男女平等，解放婦女！”等口號響徹云霄。

當隊伍行至府城街道中心，胡伯虎登臺發表演講，他以質樸生動的語言、熾熱真摯的情感，將革命理想娓娓道來。臺下群眾群情振奮，掌聲如潮。演講結束后，時任瓊山縣縣長何春帆快步上前，與胡伯虎緊握雙手、熱情相擁。

此次慶祝游行活動取得了空前成功，充分展現了農民群眾堅定的革命意志、強大的組織力量、覺醒的斗爭精神與熾熱的家國情懷，為瓊崖革命事業奠定了堅實的群眾基礎，點燃了瓊崖革命的熊熊烈火。

壯烈犧牲，青山埋忠魂

胡伯虎生性剛直，嫉惡如仇。當聽聞龍塘市有個官員為非作歹，仗勢欺人時，他怒不可遏，隨即率領農會會員直搗其巢穴。眾人列數惡行、據理力爭，一舉挫敗惡霸的囂張氣焰，引得百姓拍手稱快。在他的感召下，兩位弟弟也毅然投身自衛隊，追隨兄長腳步踏上革命征程。

那時，在譚文一代有股以張夢安為首的土匪，經常橫行鄉里，百姓苦不堪言。胡伯虎聽聞后，不顧眾人勸阻，孤身深入匪巢。面對張夢安的冷槍威懾、言語刁難，他神色自若，曉之以理，動之以情，從民生疾苦談到家國大義，字字鏗鏘。

在幾番激烈交鋒中，胡伯虎憑借過人的膽識與智慧從容應對，談吐間的雄才大略與心系蒼生的胸懷，令張夢安無比折服。這位匪首不僅承諾不再為禍鄉里，更對胡伯虎欽佩有加。在長期接觸中，張夢安深入了解了黨的理念與隊伍。最終，張夢安率部接受改編，成為我黨領導下的一支革命力量。胡伯虎單刀赴會勸降悍匪的傳奇事跡，在鄉里廣為流傳，成為一時佳話。

1928年2月，瓊崖討逆革命軍擴編為瓊崖工農紅軍，原第十一路軍改編為中路紅軍第二營，胡伯虎出任參謀長。4月中旬，國民黨蔡廷鍇部奉命進攻仁臺革命根據地。紅二營與裝備精良的敵軍展開殊死鏖戰，在槍膛簡陋、彈藥匱乏的困境中堅守陣地，慘烈的戰斗持續一晝夜，部隊傷亡慘重。

面對危局，紅二營緊急召開軍事會議，制定三路突圍方案。胡伯虎與李文興臨危受命，率 80 余名戰士向龍橋、卜南山方向強行突進，以血肉之軀為大部隊轉移爭取時間。當他們沖破敵軍封鎖抵達尚天山時，卻遭遇府城援軍堵截與追兵合圍，地方民團也趁勢夾擊，隊伍在槍林彈雨中折損過半。

彈盡糧絕之際，胡伯虎帶領殘部退守尚天山石堀。然而，敵軍很快形成鐵桶合圍，反動民團占據高地，以石塊為武器瘋狂砸擊。胡伯虎與戰友們憑借殘垣斷壁頑強抵抗，最終寡不敵眾，壯烈犧牲于石堀之中，年僅31歲。解放后，胡伯虎被當時的瓊山縣人民政府追認為革命烈士，他的忠魂永遠鐫刻在瓊州大地的紅色豐碑之上。

仁臺戰斗中，胡伯虎的愛人吳桂英為不分晝夜為革命戰士縫補衣褲、燒菜做飯。年僅十歲的兒子胡學洋，則冒著生命危險穿梭于各村之間傳遞情報。然而，兇殘的敵人并未放過他們，母子二人不幸慘遭毒手，用生命詮釋了革命家庭的信仰堅守。

銘記祖德，家風代代傳

瓊崖革命時期，玉胡村不僅走出了胡伯虎，更涌現出13位壯烈犧牲的革命烈士，以及無數投身革命的英雄兒女。他們手持簡陋武器，在槍林彈雨中無畏沖鋒；身披單薄衣衫，于饑寒交迫間堅守信仰，用滾燙的鮮血與不屈的脊梁，在瓊州大地上譜寫了一曲曲氣壯山河的革命壯歌。

硝煙散盡，這些從戰場上歸來的勇士們褪去戎裝，扛起鋤頭，將戰場上的堅韌化作建設家鄉的熱忱，用汗水澆灌出屬于玉胡村人的幸福生活。百年時光流轉，玉胡村舊貌換新顏。嶄新的村門坊巍峨聳立，門匾上的“玉壺冰清”，依然是村民們最珍視的精神品質。

曾幾何時，胡氏宗祠是瓊崖革命早期播撒火種的重要陣地，卻一度遭到國民黨反動派的破壞。解放后，這座承載著紅色記憶的建筑被改造為玉胡小學，成為村里孩子們啟蒙求知的殿堂。龍富大隊成立后，周邊各村孩童紛紛前來就讀，學校也因此更名為龍富小學，成為整個大隊唯一一所涵蓋一至六年級的完整小學，朗朗書聲在此延續了數十載。

步入新時代，隨著教育資源的優化整合，玉胡小學又改建為龍塘鎮中心幼兒園。曾經回蕩著革命歌聲與讀書聲的宗祠院落，如今滿是孩子們歡聲笑語的快樂樂園。滑梯與秋千取代了舊日的課桌，稚嫩的歡歌接續著紅色血脈，讓這片浸潤著奮斗與希望的土地，在新時代下煥發出蓬勃的生機。

胡氏族人在村中興建了新的胡氏宗祠，作為維系宗族血脈、傳承先輩精神的新載體。每年農歷三月十五日，來自全島各地的胡氏宗親都會回到玉胡村，在宗祠內舉行莊重的祭祖儀式。這一天，既是宗親們追根溯源、感念先祖恩德的時刻，更是緬懷胡伯虎等革命先烈、傳承紅色基因的重要日子。香火繚繞中，家族的記憶與革命的精神在此交匯共鳴。

玉胡村西南一角，矗立著一座火山巖石壘砌的古村門坊。百余年來如沉默的守望者，見證著胡氏一族的家風傳承與歲月流轉。這座門坊始建于清宣統元年（1909 年），由歲貢生胡懷珍、邑庠生胡懷琚、附貢生胡其萃牽頭倡議，胡氏族人合力興建，門匾題字則出自歲貢生胡匡義之手，字字蒼勁有力，凝聚著胡氏先賢的無限期許。

古門坊正面門匾“歲進士第”，昭示著這是歲進士的桑梓故里，也是名副其實的書香門第。背面匾額“家風丕顯”四字，道盡了玉胡先賢的殷切囑托：祈愿后世子孫將家族的優良傳統與道德風范代代相傳、發揚光大。

這座古門不僅是物理意義上的村落地標，更是胡氏家族精神的具象化象征。它承載著“崇文重教、尊師養德”的人本思想，也以靜默的姿態警醒著胡氏后人：銘記祖德、賡續家德、傳承家風。從科舉時代的書香傳承，到革命歲月的熱血擔當，再到如今的薪火相傳，古門坊守望的不僅是這座古村落的過往，更是玉胡村人世代堅守的精神根脈。

有道是，玉壺冰清，蔚起人文。