上一篇文章，著重解讀了《水滸傳》開篇詞上闕。這半闕《南呂·玉嬌枝》說的是朱元璋“封建諸子”，引發大明藩鎮之亂，是自取其禍，大明將亡于太祖。這篇宮調瘦詞的下半闕，施耐庵預言，大明必亡于木字輩，結局是“樹倒猢猻散”。

為解讀方便，再將這首詞的下半闕依據世德堂影印本抄錄一遍：“見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。”

見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數

前一篇文章解讀了“名”是“明”的諧音，成名逃名，寓意大明興亡。那么，“圖形無數”又是什么意思呢？

圖形之“圖”，諧音“兔”，兔就是大明意象。第一回書中，洪太尉游覽龍虎山各處宮殿，在“伏魔之殿”前，見到了大門上“交叉上面貼著十數道封皮，封皮上又是重重迭迭使著朱印”。上清宮真人告訴洪信，這些封皮是從大唐洞玄國師以來鎮鎖妖魔貼的封皮，“今經八九代祖 師，誓不敢開”。重重迭迭，八九代祖師，其中就隱含了“重八”、“九重”。

重八是朱重八，九重是趙九重，大明太祖與大宋太祖都是“香孩兒”。趙匡胤是“香孩兒”，本出《宋史·太祖本紀》，歷史上比較有名。那么，朱元璋為何也是“香孩兒”呢？這個疑問暫且按下，待講到第一回“天香”時再來詳細解讀。

“朱印”就是圖形。“潯陽樓宋江題反詩，梁山泊吳用造假信”，吳學究為救宋江，請蕭讓仿蔡京筆跡寫假信，請金大堅刻“圖書”使“翰林蔡京”圖章。圖書，也是開篇詞說的“圖形”，當然也是“朱印”。圖形即圖章，不是朱元璋又是誰？

蔡京，其實是龜京。蔡，是古代占卜用的大龜。前一篇文章中說，龜，指的是以玄武轉世自居，起兵于玄武之地、遷都于玄武之地的朱棣。龜，又是“圭”的諧音，朱元璋之璋就是半圭。蔡京、蔡九知府也就隱喻了朱元璋、朱棣父子。九，即朱元璋所封之明初九大藩王。

書中還隱寫了一個更大的“圖形”，也就是九星飛宮中的五黃二黑圖。羅真人與公孫勝是薊州九宮縣二仙山人，李逵因斧劈羅真人，被黃巾力士懲罰，這就是“五黃二黑”。

五黃，寓意朱家按照“水木火土金”五行字輩輪流做皇帝，故，朱元璋年號洪武。二黑，那就指的是地名第二個都城，北方為水，水是黑色（玄色）。

這個“圖形”，就是大明“霎時新月下長川”的暗喻。

霎時新月下長川，江湖變桑田古路

霎時，即瞬間，很快的意思。新月，指農歷初一的彎月，寓意大明剛剛建立。新月，也指農歷每月十五的月亮。《水滸傳》中很多故事都發生在十五，比如九紋龍大鬧史家村、宋江殺惜、武松誤陷都監府都是中秋節。此外，還寫了兩個元宵節，一個中元節（盂蘭盆大會）。武松遭誣陷，大鬧飛云浦，返回都監府連殺十五人，則是在十月十五……。

霎，是小雨的意思，這場雨就是“及時雨”。《明實錄·太祖高皇帝實錄》記載，洪武三十一年（1398年，戊寅）閏五月乙酉（初十），朱元璋“聞雨而喜”，駕崩于西宮。七日后，朱允炆登基，第二年改元建文。

朱允炆登基后不久，即與齊泰、黃子澄商議削藩。先削了五大藩王后，朱棣于建文元年七月起兵謀反，這年中秋節，燕王夜襲耿炳文大軍，一舉扭轉戰局。此后，“郁保四”李景隆統軍，朱棣最終贏得了這場奪位之戰。

這段歷史，隱寫在很多故事之中。其中，陽谷縣的故事最為典型。西門慶在“葦簾”下見到了潘金蓮，便向間壁王婆打聽是誰家的娘子，今年多大了。王婆便說了句“風”話：“那娘子屬虎，戊寅年生，新年恰好九十三歲”。

戊寅年，即洪武三十一年，九十三是“詩禪”數字，即二十二。建文元年，朱允炆恰好二十二歲。

朱允炆等來了這場及時雨，燕王朱棣一直隱忍，太祖駕崩便要奪位了。對于燕王來說，這更是一場及時雨。書中說宋江仗義疏財：“山東、河北聞名，都稱他‘及時雨’”。山東即梁山之東，梁山寫的是北京石景山，石景山古稱梁山，石景山之東就是大明新都，景陽岡之“景”既出南京景陽樓，又暗藏了石景山。

河北，即黃河之北。書中的大名府在河北，這里曾是北宋北京應天府，《水滸傳》借指北京。

因為這場及時雨，燕王，奪位成功，永樂十八年，朱棣遷都。于是，南京成了留都。留，卯田，因而是“桑田”。建康在南宋時，就是留都，元朝時則是東南各道的江南行御史臺駐地。朱棣遷都，南京就又回到了“古時”。

訝求魚緣木，擬窮猿擇木

訝，不是表驚嘆的語氣詞，而是“相迎”的意思。這句話是順接“霎時新月下長川”來寫的，新月既已下長川，迎接大明的就是“求魚緣木”，其結局必定是“窮猿擇木”。

魚，“燕尾魚魚尾相似”，又諧音“禺”，書中的“萬”即“草禺”，比如宋萬。草，講的是朱元璋家出自邾國曹姓，曹姓又是吳回祝融的后代，融，即大明國號的來歷。《水滸傳》以“回”為章節，就是因為吳回。

禺，是一種長尾猿猴，《西游記》中則以“村愚”寫了一個“心猿”，《石頭記》中的“蜼”與“禺”同義，也是長尾猿猴。禺上有甲，即甲禺，也就是魯智深初入佛門說的“團魚”，甲禺即甲申。

至正四年（1344年）是甲申年，朱元璋十七歲。這一年泗州大旱又遭蝗災，因為饑荒，朱元璋家“連遭三喪”。三百年后的甲申（1644年），朱家再遭大荒，崇禎十七年，大明滅亡。“荒，三日喪荒（《禮記》）”，“荒，兇年也（鄭玄）”，《石頭記》大荒山“又向荒唐演大荒”，其中就隱含了這樣的歷史巧合。

《水滸傳》并沒有見到大明第二個荒年，卻離奇地“擬”大明亡于“木”。因而，施耐庵說“擬窮猿擇木”。

窮猿擇木，指的是朱元璋之后，就是朱家木字輩的人做皇帝。大明走到窮盡時，還是木字輩的皇帝。而且，要亡于“甲禺”。甲，倒過來就是“由”，這代皇帝就是朱家木字輩中燕王位下的由字輩。

朱家五行字輩，寫在了《皇明祖訓》之中，燕王位下總共二十個字：“高瞻祁見佑 厚載翊常由 慈和怡伯仲 簡靖迪先猷”。施耐庵完全有可能“預測”到由字輩，哪怕是一種期待。

朱元璋不顧群臣及太子勸阻，決意恢復周制“封建諸子”。藩王為非作歹禍及百姓，不斷起兵謀反，殃及黎民，包括施耐庵在內，都希望藩鎮早日滅亡。因此，才有“霎時新月下長川”的“祝愿”。

恐傷弓遠之曲木，隱含“樹倒猢猻散”

這一句承接上句，表達了作者對這個皇朝深深的憂慮。這句話中的“弓遠”，是個“張”字。張，諧音璋，又是南方朱雀七宿中的張宿。

第二回“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”，八十萬禁軍教頭王進與母親去投奔燕（延）安老種經略相公，途經史家村，到史進家借宿。未進莊時，看見二三百株大柳樹，進了莊子，把馬拴在了柳樹上。魯智深大鬧桃花山，周通、李忠先后把馬拴在了柳樹上。至于魯智深倒拔垂楊柳，那就更是書中多處寫“柳”的經典橋段了。

史太公問王教頭從何而來，為何黃昏到此王進答道：“小人姓張，原是京師人”。

魯達拳打鎮關西，逃到燕（雁）門縣，在十字街看捉拿他的海捕文書。金翠蓮的父親見了，從背后抱住魯提轄，叫道：“張大哥，你如何在這里？”同樣的情節發生在沂縣，李逵看捉黑旋風的榜文，朱貴也從后面叫道：“張大哥，你在這里做甚么？”

宋江在清風寨被捉，冒充鄆城張三，張三就是張文遠，也就是“弓遠”。林沖雪夜上梁山，在朱貴酒店說：“小人自姓張”。此外，還有吳用冒充張用，時遷冒充張一……

柳、張，與井木犴之“井”、赤發鬼之“鬼”，七星聚義之“星”、燕人張翼德之“翼”、兩頭蛇解珍之“軫”，就是南方朱雀七宿，寫的就是朱家。

所謂曲木，以七宿中的“柳”為喻，說的是大明木字輩的燕王。《洪范》：“木為曲直”，曲為過錯。前面一篇文章，講到了朱元璋與太子朱標論漢初七國之亂“此曲直孰在？”朱標答：“曲在七國”。朱元璋不同意朱標之說，認為曲在漢景帝做太子時，與吳王世子博弈，打死了吳王世子。于是，吳王懷恨在心，起兵作亂。又曲在晁錯削藩，引發七國謀反。

因為此，朱元璋“封建諸子”，如漢高祖那樣封皇子為藩王。“封建諸子”，大明陷入藩鎮之亂。洪為水，是“水滸”，這棵曲木，就是“水曲柳”。魯智深倒拔垂楊柳，這棵“曲木”就倒了。

曲木既倒，樹上聒噪的烏鴉也就飛走了。烏即“吳”，喻吳王朱元璋，鴉，諧音鴨。鴨為甲鳥，寓意鳳陽于朱雀。王進到史家莊時，看見“打麥場鵝鴨成群”。鄆哥向武大郎借麥稃，武大郎說：“我屋里又不養鵝鴨，哪里有這麥稃？”

也是在這回書中，王婆罵鄆哥“含-鳥猢猻”。猢猻，就是大明子孫，曲木既倒，鵝鴨驚飛，“樹倒猢猻散”。

不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度

不如之“如”，女口，寓意北方玄武七宿中的女宿，與“虛”、“脆”一并隱喻燕王。《爾雅·釋天》：“六月為且”。朱元璋崩于戊寅年閏五月，不閏則六月，所以是“且覆”。

杯，借指飲酒。《水滸傳》中的“酒”，即朱元璋乙酉日“聞雨而喜”崩于西宮。酉在西，西中酉，與雨而為“酒”。朱元璋“酉卒”，故梁山好漢醉酒要鬧事。

“不如且覆掌中杯”，寓意燕王奪了朱元璋的皇權。

“再聽取新聲曲度”，大明藩鎮之亂還不止之一次，朱元璋見證了天策上將漢王朱高煦與趙王朱高燧合謀奪嫡，朱高燧要毒殺永樂皇帝——這些歷史都寫在了書中。也見證了朱高煦要奪侄子朱瞻基皇位，被炙殺于銅鼎的歷史，也把“土木之變”寫進了《水滸傳》中。

正統十四年（1449年）中秋節，也先假議和，趁機襲擊明軍大營，活捉了朱祁鎮。這一刻，似乎復制了燕王中秋夜襲建文軍的歷史。《水滸傳》中寫中秋節，也暗藏了朱祁鎮北狩。

如此“曲度”翻作新聲，施耐庵一一暗藏在“書林隱處”。

曲，又是赤腳大仙降世時，太白金星奉玉帝之命，在日夜啼哭的仁宗耳邊所說的“文有文曲，武有武曲”之曲。因為“文曲”、“武曲”妖魔出世。洪太尉在龍虎山伏魔之殿放走的妖魔，是被一塊“遇洪而開”的石碣所鎮鎖。

這塊石碣，就是后文書中的石碣村。石碣，寫的是碣石山，碣石山也是石景山，石景山即梁山。梁山之東是大明紫禁城，是為“山東梁山”。

石，諧音“豕”，也就是“朱（豬）”。大明建立于戊申年，就是“石猴”。永樂遷都，就是木遷徙了“石碣村”。村，又寫作“邨”，邨，豚邑，暗寫大明都城。

《石頭記》就是《豕頭記》，其中也隱寫了靖難之役。“木石前盟”，既寫桂林靖江王與朱元璋家的關系，也隱藏了永樂遷都，“金陵十二釵”就是以長陵為祖陵的大明十二陵。而“木石前盟”，《水滸傳》早就隱寫。所以，“《紅樓夢》攝神在《水滸傳》”，這句話說得非常好。