在莊子身上有個著名的典故叫“鼓盆而歌”，反映了莊子對待生死豁達(dá)樂觀、異于常人的態(tài)度。

莊子的妻子去世之后，莊子非但不像普通人那樣悲傷痛苦，反而敲擊瓦缶唱起歌來，載歌載舞把妻子送走。

估計不知道的人還以為妻子是被莊子害死的，懷疑他是不是男版“潘金蓮”，甚至就連好友惠子也不理解莊子，質(zhì)疑他無情無恥無理取鬧。

然而莊子卻認(rèn)為，人的生命源于自然之氣，死亡不過是回歸本源，人本來就是不生不滅的，因此自己不需要感到悲傷。自己現(xiàn)在要替妻子慶祝，她又開始了新的生命。

肉體就是一間房子，只是人類靈魂的臨時住所，而死亡就是房子損壞、無法繼續(xù)居住，到了自己搬家的時候。

生命則在不斷往復(fù)輪回，真正的生命是一個人的靈魂，肉體只是這個靈魂短暫的“家”，隨著時間的推移，身體也在不斷老化，總有一天各項機(jī)能不再能夠支撐自己，這個時候靈魂便會離開身體，再去尋找另外的“家”。

搬家是件開心的事，所以叫“喜事”，自古就有“紅白喜事”的說法，“白事”并沒有那么可怕。

生生滅滅，生就是滅，滅就是生，二者互為起點互為終點，離開也就等于往生，又有什么值得悲傷的呢？

當(dāng)一個人看清這點以后，自己就能坦然面對死亡，對死亡表示尊重，而不是心生糾結(jié)和恐懼。任何人的離開，其實都只是搬了個家而已，他們會找到更加合適的地方，不再被這副“破敗不堪”的軀體所束縛，應(yīng)該為其慶生才對。

出生需要慶生，離開同樣需要慶生，相同點都是有眼淚有哭聲，只不過一個是在自己的哭聲中開始，一個是在別人的哭聲中結(jié)束，這或許并不是巧合，都是天道自有玄機(jī)。

跟著莊子學(xué)習(xí)，學(xué)會直面死亡。我們對于死亡的未知，導(dǎo)致了自己的恐懼。其實自己應(yīng)該多些尊重多些感恩，對大自然的安排充滿敬畏之心，這樣自己就能看開許多，人生之路也會變得更加順暢。

其實這人間到底是天堂還是地獄，都在我們自己的一念之間。大家同樣生活在人世間，為什么有的人能夠熱愛生活享受生活，而有的人則是整天悶悶不樂愁眉苦臉，甚至還會選擇輕生，難道我們不是生活在同一個地球上嗎？

在所謂的地獄中，犯了錯的人要經(jīng)歷下油鍋的懲罰。然而在人世間，人類吃的那些炸雞炸鴨，是不是也在經(jīng)歷下油鍋之苦？破除一切相看待事物，這些在本質(zhì)上有區(qū)別嗎？

人在地獄受苦，雞鴨在人間受苦，人和雞鴨都是“相”，都可以看成靈魂找的臨時住所，然而雞鴨在人間卻如同人在地獄中，你又能確定人間不是地獄嗎？

自己目前處于哪種情況，正在經(jīng)歷獎賞還是懲罰，我們自己真的看不清摸不透。這或許就是“道”的一部分，自己還沒達(dá)到“天人合一”的狀態(tài)，在那里一直糾結(jié)一直困惑，修行才是一個人一輩子的事情。

我們能做的又是什么？隨心生活吧。

當(dāng)你把人間看成天堂，用積極樂觀的態(tài)度去創(chuàng)造生活，自己的心充滿陽光和希望，一切就都將向好的方向發(fā)展。

這個世界存在太多我們認(rèn)知以外的事物，你不可能做到活得明白，而活著就是活著，時間長了就會悟出自己的“道”，走的那天再去交上自己的人生答卷。

以上只是我的個人見解，不求您能理解認(rèn)同，只是想給您多提供一種思路和參考。寫給自己，也寫給有緣人。