《好漢歌》里那句“路見不平一聲吼,該出手時就出手”是廣為流傳,不過這句歌詞其實并不適用于每一位梁山好漢,嚴格來說,梁山上配得上這句歌詞的人并不多,但魯智深算一個。
魯智深未必是梁山上最強的好漢,但一定是為人最正派的一個,他向來就是那種路見不平便要出手相助的人,管他制造不平之事的人是誰,他都要會一會對方。
既然如此,他又為何會對十字坡的那對魔頭動了真情,乃至與他們稱兄道弟?這事兒似乎做得有悖于他為人的原則。
(魯智深、金翠蓮劇照)
莫不是他的仗義都是裝的?這花和尚到底是怎樣一個人?
一、一身正氣的魯智深
其實從施耐庵賦予魯智深的人設就不難看出他是個怎樣的人。
“皂直裰背穿雙袖,青圓絳斜綰雙頭。鞘內戒刀,藏春冰三尺;肩頭禪杖,橫鐵蟒一條。鷺鶿腿緊系腳絣,蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線,胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉,不是看經念佛人。”
這是他做了和尚之后的樣子,卻不像是念經的僧人,而是個一身正氣的壯漢。
事實上他也確實是一身正氣,當初他遇上那金老漢與金翠蓮父女時,聽說他們被那鄭屠欺負,于是他二話不說便要找那鄭屠要個說法。
后來發生的一切,讀過原著的人都知道了,他故意找茬激怒鄭屠,繼而三拳將他打死,其實魯智深并不是沖著弄死鄭屠去的,奈何那家伙不耐打,這才鬧出人命。
不過后來一想,這哥們甚至有倒拔垂楊柳之力,誰又能吃他三拳吶!
(魯達劇照)
后來他又到了桃花嶺的劉太公府上,聽聞那山中有個山大王自詡“小霸王”,要霸占劉太公之女,他又仗義出手,你還別說,這一次,周通就抗住了他的暴打,只是也徹底被他打服了,答應不再找劉太公一家的麻煩。
魯智深也因為與李忠的交情而放了周通一馬,話說回來,其實周通也確實算是“盜亦有道”了,畢竟他是想娶劉太公之女,而不是直接將那女子搶走,因此魯智深沒殺了周通,也說得過去。
而他在十字坡的那段經歷,卻難免讓人看不透。
二、莫名的仁慈
其實早在原著第十七回中,張青、孫二娘都還沒正式登場時,魯智深就提到了他們的名字,也提到了自己在那經歷的一切。
說是:“來到孟州十字坡過,險些兒被個酒店里婦人害了性命,把灑家著蒙汗藥麻翻了。得他的丈夫歸來的早,見了灑家這般模樣,又看了俺的禪杖、戒刀吃驚,連忙把解藥救俺醒來。因問起灑家名字,留住俺過了數日,結義灑家做了弟兄。那人夫妻兩個,亦是江湖上好漢有名的,都叫他做菜園子張青,其妻母夜叉孫二娘,甚是好義氣。”
(孫二娘劇照)
也就是說,原本孫二娘是要加害魯智深的,張青阻止了孫二娘,等魯智深醒來后,就與他們結拜了。
這其實是沒道理的,因為后來武松也來到那十字坡,他就更直觀的看到了孫二娘行惡的過程,那毒婦是先下迷藥,再動殺手。
而張青也把他們夫妻二人具體做過什么惡都交代得一清二楚。
說是:“小人只此大樹坡下剪徑。忽一日,有個老兒挑擔子過來……又把這個女兒招贅小人做了女婿……只得依舊來此間蓋些草屋,賣酒為生。實是只等客商過往,有那入眼的,便把些蒙汗藥與他吃了,便死。將大塊好肉,切做黃牛肉賣,零碎小肉,做餡子包饅頭。”
先前是干攔路搶劫的,后來變成殺人越貨的,這還沒完,甚至還要把人家的尸體做成包子餡,你說他們夫妻二人干的哪一件是人能干出來的事?
(孫二娘、魯智深劇照)
武松沒殺他們,是因為武松本就不是那種正兒八經的好人,當初他自己也是打了人,才躲到柴進府上,而魯智深不同,他為何也不殺這夫妻二人?
其實原因很簡單,魯智深遇上史進時,就已經解釋過一次。
三、史進道出真相
魯智深確實是個嫉惡如仇的人,但他和我們絕大多數人一樣,盡管心懷正義,也會掂量一件事自己能不能做得成。
我們做事是會考慮后果的,魯智深也一樣會權衡利弊。
當初他在破瓦罐寺遇上崔道成和丘小乙時,那倆不過三流貨色,可魯智深也依舊被他們二人打得十分狼狽,為何?
遇上史進后,他才說出答案:“智深又斗了十合,斗他兩個不過,掣了禪杖便走。兩個趕到石橋下,坐在闌干上,再不來趕。智深走了二里,喘息方定。尋思道:‘灑家的包裹放在監齋使者面前,只顧走來,不曾拿得。路上又沒一分盤纏,又是饑餓,如何是好?待要回去,又敵他不過,他兩個并我一個,枉送了性命?!?/strong>”
后來是史進助他果腹,這才解決了那兩個鼠輩。
(魯智深、史進劇照)
畫面再回到十字坡這里,魯智深被那孫二娘迷暈,對方也沒對他痛下殺手,反而還好酒好菜招待他一番,他還有什么理由去殺害這對夫妻呢?
其實還有最重要的一點,你覺得魯智深嫉惡如仇,其實也僅僅只是“你覺得”。
原著倒數第二回,魯智深圓寂時,他自己就說過這么一句:“平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金枷,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。”
你看,他自己都說自己是個不修善果之人,所以他也沒那么正派,尤其是連“吃飽”都成問題的時候,他心中的“正義”也是會動搖的,這不是他的錯,而是那個時代的悲哀,而魯智深也因這樣的人設而顯得更加有血有肉。
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