王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”,他將晉人筆法發(fā)揮到了極致,妍美瀟灑的書(shū)風(fēng)令人陶醉。后世書(shū)家有能與他相提并論,甚至在某些方面超越他的,比如說(shuō)李邕,他在羲之筆法基礎(chǔ)上變結(jié)字、融盛唐氣象,將魏晉筆法的妍美轉(zhuǎn)為雄健。
董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中言“右軍如龍,北海如象”,意思是說(shuō)王羲之的字如龍騰虎躍、姿態(tài)萬(wàn)千,李邕的字則如猛象行走,敦厚雄壯,兩者一剛一柔。在李邕之前,唐代書(shū)壇始終以妍美書(shū)風(fēng)為主,而李邕是第一位突破這一風(fēng)氣的人,而且他的書(shū)法是自撰、自書(shū)、自刻,推動(dòng)了行書(shū)入碑技法的成熟。
因此,學(xué)界認(rèn)為,如果我們想學(xué)到正宗的晉唐筆法,尤其是領(lǐng)悟到書(shū)家真實(shí)的技巧,應(yīng)該從李邕作品入手。像顏真卿、柳公權(quán)、“宋四家”、趙孟頫等,都是這樣做的。李邕傳世作品不多,其中拓工最為精到、筆畫(huà)細(xì)節(jié)最纖毫畢現(xiàn)的,當(dāng)屬《葉有道碑》了。
歐陽(yáng)修《集古錄》記載:“余《集古錄》所錄李邕書(shū)頗多,最后得此碑于蔡君謨。君謨善論書(shū),為余言邕之所書(shū),此為最佳也。”也就是說(shuō)在蔡襄看來(lái),《葉有道碑》是李邕最好的一件行書(shū)。
此碑全稱(chēng)《唐故葉有道先生神道碑并序》,完成于開(kāi)元五年(717年),原碑已佚,所幸有初拓本傳世,現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,是該館的“鎮(zhèn)館書(shū)法”之一。相傳葉家人請(qǐng)李邕寫(xiě)碑時(shí),他本是拒絕的。直到在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)葉國(guó)重親自請(qǐng)求,于是應(yīng)允。
此碑總計(jì)1000余字,字徑大小約3厘米,以行書(shū)寫(xiě)就,筆力沉雄。李邕號(hào)稱(chēng)一生寫(xiě)碑八百,越到晚年越發(fā)成熟,而寫(xiě)《葉有道碑》時(shí)他格外一絲不茍,所以筆法之嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)字之精到以及氣韻之華偉,為諸碑之冠,每一筆都登峰造極。
李邕行書(shū)以《圣教序》為基礎(chǔ),同時(shí)融合碑的骨力與帖的靈動(dòng),起筆多側(cè)鋒切入,斜切后迅速調(diào)鋒,棱角銳利卻無(wú)刻露,行筆中鋒勁挺,豎畫(huà)中段略提顯筋骨。轉(zhuǎn)折處“方中寓圓”,外沿方折,內(nèi)筆絞轉(zhuǎn)圓融,剛?cè)嵯酀?jì)。
結(jié)字欹側(cè)見(jiàn)長(zhǎng),字形多呈橫勢(shì),左收右放,空間對(duì)比明顯,險(xiǎn)中求穩(wěn)。米芾贊其“如華岳三峰,卓立參昂”。此碑的價(jià)值,在于為行書(shū)提供了“碑學(xué)體格”,可糾帖學(xué)軟滑,結(jié)字的“奇變”能破程式束縛,后世趙孟頫、董其昌皆從中汲取以勢(shì)馭筆的精髓,實(shí)為“行楷過(guò)渡”的必研范本。
而今,我們將此作進(jìn)行了博物館級(jí)的超高清1:1復(fù)制,并添加釋文一一對(duì)應(yīng),便于您臨摹和欣賞。如果您感興趣,請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接一觀!
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.