年少的時候，聽他們講“割肉喂鷹和舍身飼虎”的故事，我身毛都豎起來了，生大恐怖，我這寶貴的身體是多么寶貴。后來身見就慢慢輕了，早上看了一篇《跨性別者手術(shù)后新解剖結(jié)構(gòu)的影像學(xué)評價》大開眼界，碳基生物的可塑性是真的強，西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)在資本的加持下走上了一條不歸路。馬斯克的好大兒就是在他不知情的情況下做了手術(shù)，由男變女。由男變女手術(shù)比較容易一些，由女變男就相對困難一點，手術(shù)也能實現(xiàn)，看著都疼……

這就涉及到我們?nèi)绾握J(rèn)識身體并評價身體這個問題了，健康的碳基身體是蘊含著巨大潛能的，主要標(biāo)志就是可以“修道”，其中又以人的身體最為可貴和難得。畢竟受精卵成功結(jié)合的概率是十幾億分之一，成功生下來概率又翻倍了。人的平均壽命現(xiàn)在已經(jīng)不足百歲了，但部分人是可以到達(dá)壽命無極的程度的。

歷代帝王追求長生失敗的比比皆是，你說他們都是傻子吧，被術(shù)士用障眼法蒙蔽了……你太小看他身邊鷹犬調(diào)查和打小報告的能力了。一個帝王的調(diào)查能力有限，那么多追求長生的帝王調(diào)查能力都不行嗎？ 漢代有個人叫陰長生在世間住了三百來年，后來在四川豐都縣平都山的東面白日升天而去。陰長生寫了九篇文章，文章中說，“古代的神仙非常多，不能詳細(xì)介紹，但從漢代以來，成仙的只有四十五人，加上我是四十六名。其中二十人是把肉身留在人間靈魂升了天，其余的都是大白天連魂魄帶肉體一塊升天成仙。晉代的葛洪在他的道學(xué)著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎么會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎么能知道天下山林中有修道成仙的人呢？”

在天人境界的人看來，人間的帝王層次是很低的，就好比你看一個廁所里面的蛆，他們固然有王，固然有門閥世家種種，但你不會羨慕。當(dāng)然這個比方有點極端……四天王天人一晝夜便是地球的五十年，他一覺醒來一代人就沒了……就好比游戲世界里的游戲主角想要窮盡所有的資源辦法突破次元壁，這終究是沒有辦法的事情。他只是一些代碼而已……更何況作為帝王，所有治下子民的善惡兩成歸他，大部分時候是惡多善少，所以少有長壽的。功德不夠還想突破次元壁，屏幕前的高維生命不通過。

道家認(rèn)為人身是很寶貴的，但現(xiàn)代科學(xué)告訴我們身體里面有寄生蟲和細(xì)菌，但菌群平衡的話是有益的……身體會分泌油脂，是人都會有痰，然后都會有大小便……細(xì)胞一茬又一茬的代謝，靠吞噬其他生物或動物的身體組織攝入能量，在硅基生命看來這已經(jīng)不高明了。 對身體進(jìn)行了充分的認(rèn)識，再來理解“舍身飼虎”就會容易一些。

釋迦文行菩薩道的時候，那一世他是大車王的三王子，彌勒是他哥……他們出游，遇到一只新產(chǎn)的母虎，生了七只小老虎，已經(jīng)餓了七天。三王子擔(dān)心這只母老虎餓極吞噬七只小虎，便準(zhǔn)備讓它吃。他這么做有沒有必要呢？其實是有替代方案的，一個王子想發(fā)點善心難道會沒有足夠多的牛羊來喂一頭老虎嗎？但這么一來便不是菩薩了。菩薩是用竹簽刺脖頸流血，然后從高崖投身虎前并說：“愿救度一切眾生，來世證成無上法身”，這很關(guān)鍵。

不然虎是沒有能力傷害一個已經(jīng)修行到如此地位的存在的。釋迦文如來在說這個故事之前讓弟子們禮拜舍利，便是他前生舍身飼虎后身骨所化。 故事還有后續(xù)，唐代十多歲便出家西行求法寫下““后人若未解斯旨，往往將經(jīng)容易看”的義凈翻譯的《金光明經(jīng)》里說虎是大世主，而北涼版的經(jīng)中佛說：彼時虎者，今瞿夷是；七子者，五比丘和舍利弗和目犍連是。五比丘是釋迦文佛成道之后最先度化的幾人，另外兩位是智慧第一和神足第一的弟子。瞿夷是誰？《十二游經(jīng)》說，瞿夷者，悉達(dá)多太子第一夫人。釋迦文出家之前有三位夫人，他便是其中之一。我想這大概便是“山下的女人是老虎”的起源吧。（記夢者）