摘要：這就是K1373列車的乘客，沉默的大多數！當小伙拿起錘子砸向K1373列車車窗時，400多乘車都選擇了躲避，在小伙被帶走批評教育定性為反面典型時，沒有一個人挺身而出作證支持，更沒有一個人事后發文支持小伙！

該事件同時反映出，中國文人的道德與價值觀，在某種程度上，要遠遠落后于AI。在勞東燕教授引用Deepseek論證破窗事件后，AI連續給出兩篇支持性觀點文章。但與此同時，來自鐵路系統的三篇雄文橫空出世，在奉旨寫稿的背景下，將世人的三觀擊之粉碎，真不愧為當代御用文人，比之錢謙益之流尤過，足可堪入當代《貳臣傳》?！

何以如此？講白了，三位貳臣作者，就是為了那二兩骨頭，出賣了良知！

最后，如果K1373上沉默的大多數是整個社會的反映體現，那么，貳臣們囂張的日子還會很久，所以，我們要致敬小伙，致敬勇者！

堂堂K1373列車400余人，竟無一人是男兒！如果K1373上沉默的大多數是整個社會的反映體現，那么，貳臣們囂張的日子還會很久、很久……

你沒有看錯，當小伙拿起錘子砸向K1373列車車窗時，所有的乘車都選擇了躲避。

你也沒有聽錯，當小伙拿起錘子砸向K1373列車車窗時，有部分乘車高喊著“英雄！英雄！英雄！”

乘客們終于可以呼吸了！

你更沒有看錯，當列車?？拷鹑A站后，鐵路公安對砸窗小伙進行批評教育，而彼時，沒有一個乘客選擇下車去為小伙聲援，為小伙作證！對于這400多名乘客而言，仿佛一切都沒有發生過！

而你絕不會想到，在鐵路GA對小伙行為定性為反面典型后，廣大網友聲援支持的情況下，御用文人親自下場寫文支持對小伙違法定性情況下，400多名乘客，盡管人人擁有自媒體賬號，但無一人敢發一聲，支持小伙，包括那些在小伙砸窗時高喊“英雄！英雄！英雄！”的人們。

這就是K1373列車的乘客，沉默的大多數！

在本案的無數關鍵節點，在應當展示勇氣的時候，K1373上400余人，竟無一人是男兒！他們只是沉默的大多數。而捫心自問，K1373列車上沉默的人們，難道不正影射著當下中國的絕大多數嗎？

這里，我想做一個不恰當的比喻，或者說是思考。

鐵路部門說，按規定車廂溫度超 36 度才能開窗，當時 31 度，所以不支持破窗。于是有人轉引了生豬的運送條件規定，即運送時應保持豬室內溫度不超過25度，用以反諷鐵路部門的規定。

對此，筆者想說的是，拋開生豬的生理溫度與人類不同不談，就漠視與沉默而言，K1373列車的乘客的后續表現，與生豬何異？

如果說K1373列車沉默的大多數展現出人性趨利避害軟弱無能一面的話，該事件后續御用文人們的粉墨登場，奉旨寫稿所展現出的文人集團的集體墮落，則更是我們這個社會的集體悲?。?/p>

事件發生后，引起中國法律界的高度關注。就該事件的法律定性而言，小伙行為屬于見義勇為、緊急避險結論幾乎是法律界的一致觀點。為了避免法律人群體可能的專業性偏執，清華大學著名法學教授勞東燕還專門使用Deepseek進行了兩次文學性論證，Deepseek生成的兩篇分析文章均指向對本案小伙行為的支持，同時從服從性與反叛角度進行了人文學上的分析論證。

然而，輿論場之臥榻豈容他人酣睡！御用文人們立功的機會來了！在奉旨寫稿（該詞為斯偉江律師所創）的背景下，幾篇驚世巨文橫空出世，將世人的三觀與樸素道德擊之粉碎，真不愧為當代御用文人，比之錢謙益之流尤過，足可堪入當代《貳臣傳》?！

讓我們記住這三篇雄文的標題及作者。其一：《破窗不是自救壯舉，情緒脫軌更不能沒有底線》作者朱哲；其二：《破窗非壯舉，守規方為真擔當》作者楊軒宇；其三：《砸窗非“英雄之舉”，守“序”方為安》作者張凱。

經查（網友），朱哲、楊軒宇、張凱三人，均為鐵路集團宣傳部門職工，皆系“鐵路正能量網絡作品獎”獲得者，即上述三人皆為該機構圈養的御用文人，三篇文章皆系“奉旨寫稿”！

上述作品從標題與內容上來看，皆認為小伙破窗事件為反面典型，彼時車內溫度未達到法定破窗要求，簡言之：我的列車可以脫軌，但你的情緒不能脫軌！

上述觀點足可堪“驚世駭俗”，顛覆社會公眾最一般的價值觀與道德觀。僅就上述三文所表達的同質化觀點而言，其忽略了一個最基本的事實，那就是根據公報內容，彼時車內已經有人出現了中暑暈厥的情況，那么上述三文中所不斷捍衛的“秩序”相對于公民的人身安全，誰的價值位階更高？誰能保證如果小伙不砸開窗戶，不會有更多的人出現暈厥的情況？要知道四百多人中很可能有人患有心臟之類的疾病。

一個最基本常識，即使彼時車廂內物理溫度未達到36度，在31度環境下的車廂內的極度悶熱，仍然可能誘發重大生命安全事件！在這種環境下，破窗，就是緊急避險！

生命權與三位貳臣作者所主張的秩序，誰的價值更高呢？顯然是前者，因為稍有法律常識的人都知道，在法的位階上，自由是高于公平與秩序的，而自由、公平、秩序，皆系建立在生命權的基礎上的。故上述貳臣作者的驚論，可謂毫無邏輯，顛覆了中國文人的道德底線。

這里又誘發了一個巨大的命題，那就是，在客觀上講，中國文人的道德與價值觀，在某種程度上，要遠遠落后于AI，因為AI可以中立理性的思考問題，而中國文人的絕大多數，會受自身價值取舍的影響，例如本文所討論的幾位貳臣作者，講白了，就是為了那二兩骨頭，出賣了良知而已！

而令人遺憾的是，這三位貳臣作者，恰恰在某種程度上代表了中國文人中絕大多數人的態度，中國文人墜落至此，不得不說是我們這個時代的悲劇。我常說，一百年后的國人，看我們這代文人，都應當在墓前，呸上一口。

最后，我想說的是，如果K1373上沉默的大多數是整個社會的反映體現，那么，貳臣們囂張的日子還會很久，所以，我們要致敬小伙，致敬勇者。

以上。

本文作者為萌夫，系以普通公民身份表達關切，無意對任何機構與個人形成否定性評價，相關觀點也與任何單位和個人無關。請予正向解讀。未經授權，嚴禁轉載，歡迎加V交流。